"먼저 자녀들을 배불리 먹여야 한다.
자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 옳지 않다."
우리는 이 말씀이 설마 주님의 입에서 나온 말씀일까
의심도 하고 그렇다고 인정하는 것도 송구스러워합니다.
그러나 송구스러워할 필요 없고,
의심할 필요는 더더욱 없습니다.
이렇게 말씀하신 것이 사실이기 때문이고,
이렇게 말씀하신 것이 잘못도 아니기 때문입니다.
그런데 이렇게 말씀하신 것이 사실이지만
그것이 주님께서 너무도 교만하시기에 우리처럼 깔보신 것이겠습니까?
그리고 주님께서 우리처럼 교만하시고 우리처럼 깔보시는 분이시라면
그런 분을 우리가 우리의 주님이라고 믿을 수 있겠습니까?
그러므로 우리는 우리의 주님이 그런 분이 절대로,
절대로 아니실 거라는 강한 믿음이 있어야 합니다.
반대로 주님은 동족이라고 더 사랑하고 이방인이라고 덜 사랑하는 분이
절대로 아니고 모든 족속을 다 똑같이 사랑하시는 분이라고,
그래서 동족 의식이나 민족주의는 아예 없으신 분이라는 믿음이 있어야 합니다.
그렇다면 우리는 이런 믿음을 바탕으로 주님께서는 왜 이렇게 하신 것인지,
분명 숨겨진 좋은 의도가 있는데 그것이 무엇인지 그것을 찾아내야 합니다.
제 생각에 그 숨겨진 의도는 이스라엘 사람들,
그중에서도 제자들에게 도전을 주시려는 것일 겁니다.
이방인도 이런데 너희는 더 그래야 하는 것 아니냐? 이런 식의 도전 말입니다.
실로 주님께서는 백인대장의 믿음을 보시고 이렇게 말씀하신 바 있습니다.
“나는 이스라엘 그 누구에게서도 이런 믿음을 본 일이 없다.”
그리고 복음사가는 주님께서 십자가에 돌아가실 때
이스라엘 동족은 주님을 죽이는데 오히려 이방인인 백인대장이 “참으로 이분은
하느님의 아드님이셨다.”라고 주님께 대한 신앙을 고백하는 것으로 묘사합니다.
그렇습니다.
주님께서는 이 여인의 믿음을 미리 아시고 도전하셨습니다.
당신이 동족 주의자인 거처럼 이방인인 자기를 무시하셔도
이 여인은 당신이 그런 분이 아니라고 믿고 있음을 아셨습니다.
사실 여인이 그것도 이방 여인이 유대 남자를 찾아온 것은
그 당시로는 상상조차 할 수 없는 일이었지요.
이 여인에게 주님은 유대 남자가 아닙니다.
겉모습은 유대 남자지만 그것을 초월하시는 분,
겉으로는 무시하는 척하시지만 실은 그렇지 않으신 분임을
믿음으로 이미 안 것이고 믿음의 깊은 눈으로 본 것입니다.
믿음의 깊은 눈.
저는 이것을 오늘 강조하고 싶습니다.
눈 속의 풀을 보고 얼음 밑의 고기를 보듯
겉모습과 겉 행동 속의 본질을 보는 깊은 눈
그것이 믿음의 눈이고, 그렇게 아는 것이 믿음의 앎입니다.
주님께서 이방 여인에게서처럼 우리를 거칠게 다루셔도
그것이 주님께서 하신 거라고 믿는다면
그것을 통해 좋은 것을 주시고 가르치시려는 것을 보는,
그런 믿음의 깊은 눈을 우리도 이방 여인처럼 가져야겠습니다.