광야의 공포가 만들어 논, 신(야훼)
1. 수십만에서 기백만명이 출애급 하였던.. 허나 그 많은 사람들이 광야에서 물을 공급을 어찌 받았을런지... 해서 제목을 "광야와 물 그리고 세례"로 정했읍니다.
2. 브엘세바. 네게브 사막지역(아랏). 마라. 르비딤. 가데스 바네아. 보스라 등등 .. 그곳들에는 이미 물(오아시스, ouyun musa:모세의 샘)과 함께 원주민들이 살고 있었으므로 그들과 다툼 그리고 그물 때문에 전쟁으로 모세와 가축들과 함께 이동하던 그의 무리들은 남의 물을 탈취할 수 밖에 없었을 것입니다. 처음에는 물때문에 희생자도 생겼을 것이고 무리가 굉장한 불편도 있었을 것입니다.
3. 그들이 시나이반도 아래 광야를 선택하였던 것은 블레셋 평야, 샤론 평야, 이즈르엘 평야와 같은 비옥한 땅에는 이미 애급의 람세스2세와 싸워 승리한 힛타이트 제국과 고대 페니키아 해상왕국이 버티고 있었었으므로 메마른 광야를 선택할 수 밖에 없었을 것입니다.
4. 소위 출애급 당시, 팔레스타인, 갈릴리 지역등은 람세스2세의 이집트 영향력 아래 있었고 수리아는 아나톨리아(지금의 터키지방)의 신흥 힛타이트 왕국의 지배하에 있었고 결국 2나라는 '카데시 전투' 를 치루고 평화협정을 맺는다. 말하자면 그 기름진 땅에는 모세의 무리는 단 한 발자국도 들여 놓을 수가 없었고 광야로 들어갈 수밖에 없었고 결국 아브라함부터 시작된 물을 구하려 찾아 헤멨고 결국 그 공포가 메소포타미아 신들에 하나였던 야훼를 수입하게 됩니다..^^
5. 말하자면, 1) 출애급 한 모세와 그의 무리들은 힘이 절대적으로 없었기에 물과 토양이 기름진 곳으로 갈 수 없었고, 2) 광야를 선택할 수 밖에 없었던 그들이 찾아 헤멘 것은 바로 물이었고 3) 물이 있는 그곳은 다툼(전쟁)이 필연적으로 수반 될 수 밖에 없었을 것입니다.
6. 세례의 기원 - 40년 광야생활중 36년에서 38년간을 가데스-바네아에 머물러 있던것도 4개의 우물이 있던 오아시스로 물을 찾아 헤메는 광야의 공포에서 벗어난 삶을 영위할 수 있었던 까닭이 아니었을까 ... 40년광야 생활에서 물은 정결이 요구되는 지성소는 물론 해산한 산모와 아기에게 절실했었을 것이고 육체적 삶에 절대적으로 필요한 것이 아닐수 없었을 것입니다.
7. 마음과 몸을 정결케 해주는 맑고 깨끗한 물 .. 그런 물에대한 인식이 수반되어 물로 세례를 베풀게 되었던 까닭이 아니었을까.. 요 ....그리고 애급의 노예생활과 더구나 육체는 물론 정신까지도 황폐하게 만드는 끝없는 광야생활속에 그들을 이끌고 돌보아줄 무언가가 필요치 않았을까요 .. 그것이 "야훼신앙"으로 발전된 것이었을 거구요.
미크바 mikveh, miqwe의 발전
=유대교에서 의식적 정결을 회복하기 위해 사람이 목욕하는 자연수로 된 못.
*사족
1. 역사든 소설이든간에 Near East(근동)지방, 민족간에 싸움(전쟁)은 동시에 그들의 신들간의 전쟁이라 믿었기에 전쟁에 패한 무리는 승리한 무리의 신을 섬겼다고 ... 그래서 바빌론에서 예루살렘으로 귀환하기 전까지는 .. 이스라엘 사람들도 여러신들을 섬겼다고 ...
2. 흩어졌던 이스라엘 민족을 하나로 대동단결시키기 위해, 이스라엘 상록수들이 주축으로 성전이라는 것을 다시짓고 야훼를 유일신으로 등극시킴(BC 6C~5C경). (삼위일체라는 것은 후에 나옴)