환단고기와 한문
역사에는 민족사와 국사가 있다. 자기나라 영토위에 존재한 것이 국사이고 다른 지역에 존재했더라도 민족적으로 상통하면 민족사이다.
환단고기의 역사무대는 대륙이지 한반도가 아니다. 환단고기는 중국의 말로 쓰여진 중국 책인데 민족사가 아니라 우리역사라고 하는 것은 역사를 고증해보지 않은 채 일방적으로 주장하는 사대주의의 산물이다. 환단고기는 우리민족사도 되고 중국민족사도 되고 몽골민족사도 된다. 그 외에 중국과 몽골에서 이동환 수메르, 터키, 카자흐스탄 등 서아시아 여러나라, 독일, 핀란드, 헝가리, 덴마크 등의 북유럽 여러나라, 아메리카 인디언, 멕시코 인디오, 남미여러나라의 인디오 등 수많은 나라들의 민족사도 된다. 그러므로 환단고기는 세계의 민족사이므로 인류사이다. 그런데 한국인들이 우리민족사만 되는 것처럼 왜곡하고 있는 것이다.
한문은 그림문자에서 뜻글자로 변한 것과 산스크리트어의 발음기호에서 뜻글자로 변한 것 두 가지로 발전했다.
예를 들면 우리말 커밝(光明, 聖人)을 중국 산스크리트어 발음기호로는 거발(巨發)이다. 이것이 후세에는 뜻글자인 환(桓: 크게밝다)으로 변했다. 그래서 거발웅(巨發雄)이 환웅(桓雄)이 된 것이다. “거발환웅“이라고 하는 것은 우리말 ”역전앞“과 같이 이중강조표현일 뿐이다. 환인, 환웅, 단군은 중국 산스크리트어를 한문식으로 고친 왕칭이다. 그러므로 한문은 중국의 문자이다.
한반도문자는 한글의 원형으로 보이는 “가리다”였을 것으로 추정되는데 일제가 역사와 문자를 말살해서 지금 우리는 아무것도 모르는 수준에 있다.
한국말은 중국말과 같은 것도 있고 어순(語順)이 반대인 것도 있다. 우리는 대왕세종이라고 하지 않고 세종대왕이라고 한다. 왕의 이름이 앞에오고 왕칭이 뒤에붙는다. 그런데 어순이 반대인 것은 임금칭호가 앞에오고 이름이 뒤에 붙는다. 그래서 중국은 제요(帝堯), 제순(帝舜)이라고 한다.
“홍익”은 환단고기가 들어와서 생긴 말이므로 중국말이다.
| 중국 말 | 한국 말 | 몽고식 |
| 환인(桓仁) | 성스런 임금(聖王) | 칸 |
| 환웅(桓雄) | 위대한 임금(大王) | 칸 |
| 제요(帝堯) | 요 임금 | 요칸 |
| 제순(帝舜) | 순 임금 | 순칸 |
| 홍익(弘益) | 성도(聖道) | |
| 홍익인간(弘益人間) | 커밝, 光明者, 聖人 |
2022년 8월 일
한국상고사연구회 유우찬