[역사 속 숨은 영웅]
한 어부가 애써 우리 땅을 지켜냈다, 안용복(安龍福)
우리는 어렸을 때부터 역사(歷史)를 배우고 위인전도 읽지만, 길고 긴 역사 속에서 나라를 위해 몸 바친 영웅들을 다 알지는 못한다.
후대에 잘 알려지지 않은 숨은 영웅 중에는 호기롭게 일본에 대항해 울릉도와 독도를 지켜낸 '우리 땅 지킴이' 안용복이 있었다.
입력 : 2017.10.25 00:00
- <숙종실록> 숙종20년 8월 14일 안용복 관련 기록. 남구만이 울릉도에 관한 차왜의 세계에 대해 2차 회신을 논의하는 가운데 일본과 송사를 하고 돌아온 안용복을 언급함 /출처=한국학중앙연구원(향토문화전자대전 숙종실록)
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조선 후기 어부 및 능로군(能櫓軍)*이었다고 전해지는 안용복은 민간외교가로도 활약했다. 그는 울릉도에 배를 타고 나갔다가 일본 어선이 조선의 바다에 침범해 들어와 고기잡이를 하는 것을 보고 일본 어선을 문책했다. 일본으로 납치되었다가 돌아오기도 했지만 이에 굴하지 않고 이후에 일본에 가서 사과를 받고 돌아왔다. 두 차례에 걸쳐 일본을 오가며 일본 막부로부터 '울릉도와 독도는 조선의 것'이라는 내용이 담긴 외교 문서를 받아냈지만, 조선에서 형벌을 받고 귀양살이를 하는 등 제대로 된 대우를 받지 못했다.
* 능로군(能櫓軍) : 임진왜란 발생 이후 군사 확보책으로 천인(賤人)에게도 군역을 부과함으로써 생겨난 양인(良人)과 천인의 혼성 부대. 속오군과 같은 성격을 지녔으나, 속오군이 육군이라면 능로군은 해군의 성격을 지닌 것이었다. 그래서 해변 거주자에 한하여 해당 본진(本鎭) 부근의 양인이나 공 ·사천을 혼합하여 편성하였다.
안용복, 키워드로 보는 이야기
'독도 지킴이'로 알려진 안용복의 개인적인 정보는 흐릿하다. 인적 사항은 그 이름을 빼면 정확한 것이 드물다. 우선 가장 기초적인 생몰년(生歿年)부터 확정하기 어렵다. 사망한 해는 전혀 알 수 없지만, 태어난 해는 1658년과 1652년의 두 학설이 제시되고 있다.
그는 어부 출신으로 알려졌으나 이와 함께 사노비였다는 자료도 있다. 안용복의 호패에는 그와 관련된 기초적 사항이 몇 가지 더 담겨 있다. 우선 "주인은 서울에 거주하는 오충추(主京居吳忠秋)"라는 부분은 그의 신분이 사노비였음을 알려준다. 이익의 '성호사설 제3권 천지문(天地門)' 등 안용복에 관련된 다른 자료에서는 그가 동래부 전선(戰船)의 노꾼이었다고 기록했다. 이 부분도 확정하기는 어렵지만, 안용복이 평민 이하의 신분이었다는 사실은 분명하다.
지금까지 전해지는 자료들에 따르면, 위와 같은 신분이었던 안용복은 숙종 때 동래부 좌천동 출신으로 좌수영 수군의 능로군으로서 노젓는 병사 등의 군졸로 활동했다는 이야기가 지배적이다.
"그가 없었다면 필시 울릉도는 왜에 점거되었을 것"
일본인들이 독도를 포함한 울릉도를 탐낸 역사는 기록상으로만 봐도 600년이 넘는다. 태종 7년(1407년) 대마도 족장 종정무(宗貞茂)는 사람을 보내 대마도 사람들이 울릉도로 옮겨가 살 수 있도록 해달라고 조선 조정에 요청했다. 물론 조정에서는 일언지하에 거절했다. 이후에도 주로 대마도 사람들이 중심이 된 일본 어부들이 종종 울릉도에 출몰해 노략질을 하기도 하면서 울릉도에 머물다 가는 일이 있었다.
광해군 6년(1614년) 비변사에서는 "대마도 족장이 사신을 보내 자기 사람들이 울릉도에 옮겨가 살도록 해달라는 청을 해왔다"며 "울릉도가 우리나라에 속해 있음은 '여지승람'에도 명확하게 나와 있으니 족장으로 하여금 그 원칙을 준수토록 해야 합니다"고 광해군에게 보고했다. 이렇게 해서 예조에서는 외교문서를 통해 이 점을 대마도 족장에게 엄중하게 경고했다.
이런 엉거주춤한 상황이 조선시대 내내 지속됐다. 만일 숙종 때 안용복이라는 인물이 나타나지 않았으면 울릉도와 독도는 어영부영하다가 일본의 손에 넘어갈 수도 있었다.
"울릉도는 우리 땅" 주장하다가 일본에 납치됐지만
숙종 19년(1693년) 여름, 경상도 동래부 수군 소속으로 노를 젓는 노군(櫓軍) 안용복은 표류 끝에 울릉도에 도착했다. 그곳에는 일본 배 7척이 와서 고기잡이를 하며 울릉도가 자기네 땅이라고 주장했다. "울릉도는 우리 땅"이라고 맞섰던 안용복은 일본인들에게 납치돼 오랑도(五浪島)를 거쳐 백기주도라는 섬에 끌려갔다.
백기주도의 도주(島主)를 만난 안용복은 "울릉도는 조선 땅이다. 조선은 가깝고 일본은 멀다"며 자신을 풀어줄 것을 요구했다. 도주는 안용복의 말이 맞다고 생각하고서 에도막부(江戶幕府)*에 이 같은 사실을 보고했고 막부에서는 안용복을 풀어주고 "앞으로 일본인은 더 이상 울릉도에 들어가서는 안 된다"는 금령(禁令)까지 내렸다.
* 에도막부 (江戶幕府 : 1603~1867): 도쿠가와 이에야스(とくがわいえやす · 德川家康)가 천하통일을 이루고 에도(江戶: 현 도쿄)에 수립한 중앙 집권적 무가 정권으로, 도쿠가와 막부라고도 한다. 1867년 도쿠가와 요시노부에 의한 대정봉환(大政奉還)까지 15대 265년 동안 존속하였다.
일본의 감금 이후, 조선에서도 감옥살이…
日 재방문해 '침범치 않겠다' 약속 받아내
그런데 귀국하던 안용복은 대마도 족장에게 감금당했고 금령이 담긴 막부의 문건도 빼앗겼다. 50일 동안 대마도에 억류돼 있던 안용복은 동래부 왜관으로 넘겨졌고 여기서도 40여 일간 억류돼 있어야 했다. 그런데 황당하게도 왜관에서 풀려난 안용복이 동래부사를 찾아가 전말을 털어놓자 '다른 나라 국경을 범했다'며 안용복을 2년 동안 감옥에 넣어버렸다.
옥중생활 2년은 오히려 안용복의 국토수호 의지를 더욱 다지는 기간이었다. 숙종 21년 여름, 출옥한 그는 떠돌이 중 5명과 사공 5명을 규합해 울릉도로 향했다. 그들이 울릉도에 도착했을 때 마침 일본인들이 고기잡이를 위해 울릉도로 들어왔다. 싸움 끝에 일본인들이 도망치자 안용복 일행은 끝까지 추격했다.
(안용복과 함께 울릉도 수호에 나섰던 '떠돌이 중' 5인은 뇌헌, 승담, 연습, 영률, 단책이고, 사공 5인은 유일부, 유봉석, 이인성, 김성길, 김순립이다.)
이렇게 해서 백기주도에 다시 들어간 안용복은 스스로 '울릉도 수포장(搜捕將)'을 자처했다. 안용복은 다시 만난 도주(島主)에게 그간의 상황을 세세하게 설명한 다음 다시는 울릉도를 침범치 않겠다는 약속을 받아냈다. 그리고 그해 가을 강원도 양양으로 귀국했다.
강원도관찰사가 안용복의 보고 내용을 조정에 올렸다. 그를 기다린 것은 상이 아니라 중형이었다. 졸지에 안용복 일행은 체포돼 한양으로 압송됐다. 조정에서는 안용복 일행이 불필요한 국경문제를 야기했다며 참형을 시키려 했다.
다행히 1682년 통신사로 일본을 다녀온 바 있는 정승 윤지완이 나서 막아주었다. "그동안 대마도 족장의 농간에 놀아났는데 안용복으로 인해 막부와 직접 통할 수 있는 길이 생겼으니 안용복의 공이다." 그러나 결국 안용복은 목숨만 겨우 건진 채 귀양을 가야 했다. 울릉도에 대한 조선 조정의 무관심은 그 이후에도 크게 개선되지 않았다. 영조 45년(1769년) 10월 사도세자의 장인이기도 한 영의정 홍봉한이 울릉도 문제와 관련해 올린 글은 의미심장하다.
"우리나라의 문헌이 부족하여 지금 울릉도의 일에 있어 고증(考證)할 바가 없습니다. 이제부터 전후의 문적(文蹟)을 널리 채택하여 한 책자(冊子)를 만들어서 사대(事大) 교린(交隣)의 지침으로 삼는 것이 좋겠습니다."
* 안용복은 2차례에 걸쳐 외교를 통해 울릉도가 조선의 영토임을 인정받았지만 2번째에 통신사 행세를 했다며, 귀국하자마자 나라의 허락없이 신분을 높여 외교문제를 논하였다는 이유로 압송되어 사형까지 논의되었다. 하지만 그간의 공로를 인정받아 감형되었고, 귀양길에 오르게 되었다. 귀양을 떠난 이후의 행적은 아무것도 알려지지 않았다. *
안용복, 전 생(生)을 바친 호국
안용복, 후대의 이야기
그를 알아준 사람들
안용복보다 조금 늦은 시기를 살았던 성호 이익(星湖 李瀷, 1681∼1763)은 그를 이렇게 평가했다.
"안용복은 영웅호걸이라고 생각한다. 미천한 군졸로서 죽음을 무릅쓰고 나라를 위해 강적과 겨뤄 간사한 마음을 꺾어버리고 여러 대를 끌어온 분쟁을 그치게 했으며 한 고을의 토지를 회복했으니, 영특한 사람이 아니면 할 수 없는 일이다. 그런데 조정에서는 포상하지 않았을 뿐만 아니라 앞서는 형벌을 내리고 나중에는 귀양을 보냈으니 참으로 애통한 일이다.
울릉도는 척박하다. 그러나 대마도는 한 조각의 농토도 없고 왜인의 소굴이 되어 역대로 우환이 되어왔는데, 울릉도를 한번 빼앗기면 이것은 대마도가 하나 더 생겨나는 것이니 앞으로의 앙화(殃禍- 재난)를 이루 말하겠는가.
그러니 안용복은 한 세대의 공적을 세운 것만이 아니었다… 그런 사람을 나라의 위기 때 병졸에서 발탁해 장수로 등용해 그 뜻을 펴게 했다면, 그 성취가 어찌 여기서 그쳤겠는가. "
- [성호사설] 제3권 <천지문(天地門)> 울릉도
안용복은 독도 문제가 다시 불거진 현대에 와서 높이 평가되었다.
사노비 출신인 안용복은 본래 본관이 없지만, 투철한 국가의식과 영토의식을 가지고 영토 지키기에 평생을 바쳤기에 '경남 안 씨 문중' 에서는 그에게 장군 칭호를 붙여 1964년에 '안용복 장군 충혼비'를 노산 이은상 글씨로 세웠다.
1967년 1월, 박정희 대통령은 "국토를 수호한 공로는 사라지지 않을 것(國土守護, 其功不滅)"이라는 휘호를 기증했고, 같은 해 10월 안용복장군 기념사업회에서는 부산 수영사적공원(지금 수영구 수영동으로 안용복이 근처에 살았던 경상좌수영이 있던 곳이다) 안에 그의 충혼탑을 세웠다. 이 때에는 박정희 대통령이 그에게 '장군' 칭호를 내렸다고 한다.
우리 역사와 인물에 특히 많은 관심을 기울였던 시인 노산 이은상(李殷相)은 아래와 같은 시를 바쳤다.
"동해 구름밖에 한 조각 외로운 섬 / 아무도 내 땅이라 돌아보지 않을 적에 / 적굴 속 넘나들면서 저님 혼자 애썼던가 / 상이야 못 드릴망정 형벌 귀양 어인 말고 / 이름이 숨겨지다 공조차 묻히리까 / 이제와 군 봉하니 웃고 받으소서"
수영사적공원, 안용복 장군 사당
그의 업적을 기리기 위해 1967년 10월 30일에 안용복 장군 기념사업회에서 수영사적공원 내에 안용복 장군 충혼탑을 건립했다. 장군의 업적에 비해 충혼탑의 왜소함을 안타까이 여겨 그 업적과 위상을 드높이기 위해 2000년 7월 31일 수영사적공원 남단에 사당 1동(8평), 동상 1기, 기존 충혼탑 이전 등 총 400평 규모로 착공하여 2001년 3월 26일 준공하였다. 안용복 장군 기념사업회에서는 사당 현판을 장군이 독도를 지켰다는 뜻에서 수강사(守彊祠)라고 했다. 매년 양력 4월 18일 12시경 안용복장군기념사업회 주관으로 제향을 올린다.
- 위치 : 부산광역시 수영구 수영동 299-1번지
- 문의 : 051-752-2947 (수영사적공원)
안용복 기념관
2013년 개관했으며 조선 숙종 때 일본에 건너가 울릉도와 독도가 조선 땅임을 알린 안용복 장군에 관한 전시물을 모아 놨다. 지상 2층, 지하 1층 규모로 숙종실록과 안용복이 울릉도·독도가 조선 땅임을 밝힌 ‘원록구병자년 조선주착안일권지각서’ 등의 전시물을 볼 수 있다. 4D영상관을 갖춰 하루 3회(10:00, 14:00, 16:00) 안용복 장군에 관한 영상물을 상영한다. 관람료는 무료다.
- 위치 : 경상북도 울릉군 북면 석포길 500
- 문의 : 054-791-8871
한국 홍보 전문가인 서경덕 교수가 2015년 10월 25일 '독도의 날'을 맞아 안용복이 살던 터에 '안용복 생가터'라는 표지를 설치했다.
표지에는 "안용복은 수군 군졸 출신의 평범한 어부였으나 숙종 19년과 22년 2차례에 걸쳐 울릉도와 독도를 침탈한 일본인들을 몰아내고 직접 일본으로 건너가 당시 바쿠후(幕府)로부터 '독도가 조선 땅'이라는 공식 외교문서를 받아왔다, 이후 조선 정부의 울릉도와 독도에 대한 관리가 강화됐고, 당시 안용복에 대한 기록은 오늘날까지 독도가 대한민국 영토임을 증명하는 자료로 활용되고 있다"고 적혀 있다.
- 위치 : 부산광역시 동구 성남이로 57번길 10
