(365-244층탑석) 석가여래유적도

[원효]

(365-244층탑석) 석가여래유적도

 

나무불 나무법 나무승

천폭륜상, 보검, 쌍어문, 연화문병과 월왕문 등 12개의 형상이 대칭적으로 묘사되어 있으며, 엄지발가락을 제외한 네 발가락에는 만(卍)자를 선명하게 새기고 있다.

평소 잘 알고 지내는 노거사님의

서가에 오랜동안 모셔져 있던

석가여래유적도 한점과

백팔염주도 한점이 절로 오셨습니다.

거사님은 아마도 젊은 시절에

원효사 어른스님께 받은 것으로 기억한다

아마도 절에도 있을 걸 하시는데

절에는 어른스님께서

갖춰 놓으신 것이 없는 것으로 보아

당신이 소장하기보다 거사님에게

드리는 쪽을 선택하셨고

그렇게 드린 유적도와 염주도가

오랜만에 환지본처하신 것인지 모릅니다.

염주도는 전에 사경하면서 보니

글자가 알아보지 못할 정도로

인쇄가 분명치 않은 곳이 있어서 애먹었는데

유적도는 선이 선명하기에

잘 아는 거사에게 부탁해

한점 목판으로 새겨 두면 좋겠다 싶습니다.

이 유적도와 염주도는

원래가 목판의 양면에 새긴 것이라

한벌이라 칭해야 맞을 것인데

영인을 해서 인출하면 두장이 됩니다.

초기불교에서 부처님을

등상으로 모시기 이전에는

불족에 예배하는 것으로

최고의 공양으로 여겼기에

인도에도 불족의 새김 바위가 있는 것으로

사진상 보았는데

검색을 하다 보니 해인사 지족암에도

문양이 다른 불족도가 새겨져 있다고 나옵니다.

절찾아 떠나는 불교 기행에서 모셔온 사진

마침 크기가 적당한 느티나무 판이 몇장 있으니

일전에 신묘장구대다라니를 새겨 온

거사에게 부탁하여

오래 남을 유적도를 한점 만들어 보렵니다.

다음은 불교박물관 법보전에 나온

공주 갑사 불족도판입니다.

 석가여래유적도

조선 , 1673년. 갑사

걸망속에 건져 올린 단상 란에

유적도 문양에 대한 해설을 옮겨 놓았으니

관심있으신 분들은 한번 오셔서 보십시요.

지정번호 : 지방유형문화재 제79호

소유자 : 국유

시대 : 조선 순조 12년(1812) 제작

지정날짜 : 1977년 12월 31일

규모 : 1점(點)

소재지 : 전주시 덕진구 덕진동1가 664-14

대학교에 다닐 적에

완주 송광사 법당에 들어 가니

우측 출입문 위쪽으로

금강경탑다라니 경판이

모셔져 있는 것을 보았는데

아직도 보존되고 있다면

여러군데서 복각을 하여 두고

널리 알리는 것도 문화 포교의

좋은 방법이 될것이라 여겨집니다.

오래 전에 파주에 살며

서각과 전각을 하시는 조모 거사님이

금강경 탑다라니판을 정교하게 만들어

영인하여 보급하기도 하였었는데

지금은 어느 사찰로 모셔졌는지 알 수 없습니다.

여하큰 불가의 보물을 모셨으니

새김을 하고 액자에 모셔

여러 불자들이 예배할 수 있도록 하겠습니다.

어느 절인지 모름

불족석(佛足石) : 붓다가야 대탑

금강좌에서 깨달음을 얻은 후

첫발을 디딘 곳에 새겨졌다고 여겨지는부처님의 발자국,

길이 약 0.9m의 발바닥 형상이며,

법륜, 물고기, 챠크라 등의 형상이 새겨져 있다.

명덕암 인도의 젖줄 카페에서 모심

공주 상왕산 원효사 심우실에서

나무석가모니불

[본각장]

나무불 나무법 나무승()()()~ 꽃

나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불
나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불()()()

고맙습니다! 나무석가모니불()()()굽신

[무ㅈiㄱH뜬풍경]

　 　
..*꽃 佛~ 법 문 고 맙 습 니 다 ~佛 꽃..
　

[행복나누미]

고맙습니다! 나무아미타불 관세음보살()()()

[무심지덕]

나무석가모니불 _()_ 나무아미타불 _()_