구원의 양식, 유월절의 양
초림 때 예수님은 새 언약을 하시면서 “이 유월절을 아버지 나라에서 이룰 때까지는 다시 먹지 않는다.” 하셨습니다(눅 22:14-20).
유월절 양식은 모세 때 이스라엘이 애굽에서 나오기 전날 밤에 먹은 ‘양의 피와 살’입니다(양의 피를 문설주와 인방에 바르고, 살 곧 고기를 구워 먹음, 출 12장). 이 양의 피와 살을 먹은 자만이 죽지 않고 애굽에서 나와 구원받았고, 목적지인 가나안 땅으로 가게 되었습니다. 초림 때 예수님은 자기의 피와 살을 먹어야 영생한다고 하였습니다(요 6장). 이는 모세 때 유월절 구원의 양식인 어린 양을 빙자하여 예수님 자신을 유월절 양에 비유하여 말씀하신 것입니다(고전 5:7 참고). 예수님의 피와 살은 곧 예수님의 계시 말씀입니다. 아버지 나라에서 이루는 것은 계 5장, 6-7장의 일입니다. 계 6장은 배도한 선민이 끝나는 일이고, 계 7장은 하나님의 나라와 민족을 다시 창조하는 일입니다.
예언은 그 예언을 이룰 때 보고 믿으라고 주신 약속입니다(요 14:29). 그리고 새 언약은 예수님이 자기 피로 세우신 약속입니다. 이 새 언약(눅 22:14-20)을 믿습니까?
계시록을 가감하면 천국에 못 들어가고 저주(재앙)를 받습니다(계 22:18-19 참고). 오늘날 또 아담 때같이, 육적 이스라엘같이(호 6:7) 새 언약을 어길 것입니까, 아니면 믿고 지킬 것입니까?
개신교 목사들과 교인들은 왜 새 언약 계시록을 가감했습니까? 답해 보십시오. 대중 앞에서 신약 성경 기준으로 시험을 쳐서 사실을 확인해 봅시다.
재림 때의 유월절을 이룰 때 먹어야 할 구원의 양식은 어린양의 피와 살 곧 예수님의 계시 말씀입니다. 오늘날 개신교는 사망의 양식인 선악나무의 과실을 먹고 있습니까, 달마다 열두 가지 열매 맺는 생명나무의 과실을 먹고 있습니까? 답해 보십시오. 에덴동산에 있던 이 두 가지 나무가 계시록 성취 때에도 등장하였습니다. 하나는 예수님이신 생명나무이고, 또 하나는 바벨론인 선악나무(단 4장 참고)입니다. 생명나무의 과실은 예수님의 계시 말씀이요, 선악나무의 과실은 바벨론의 음행의 포도주 곧 거짓말 주석입니다.
오늘날 계 13장의 하늘 장막이 바벨론(계 17장)의 일곱 머리와 열 뿔 짐승에 의해 멸망받았습니다. 이 바벨론은 계 16장과 18장에서 이긴 자들과 하나님에 의해 심판받아 끝난다 하셨습니다.
오늘날 개신교가 구원을 받으려면 낮아져 회개하고, 달마다 열두 가지 열매 맺는 신천지에 접(椄)이 되어 신약의 계시 말씀을 지켜야 합니다. 계시록을 가감하면 천국에 못 들어갑니다. 한데 개신교는 다 가감했습니다. 이러한 처지에 있는 개신교가 계시록을 통달하는 신천지에게 ‘이단, 이단’ 했습니다. 이들은 동서남북도 구분하지 못하는 자들입니다. 회개하십시오. 곧 심판이 시작됩니다. 그리고 마 8장 11-12절을 보십시오.
모세 때 유월절 구원의 양식은 어린 양의 피와 살이고, 초림 때 유월절 구원의 양식은 어린양 예수님의 피와 살, 곧 구약이 이루어진 계시 말씀이며, 계시록 성취 때인 재림 때 먹어야 할 유월절 구원의 양식은 어린양 예수님의 피와 살, 곧 신약 계시록이 이루어진 계시 말씀입니다.
신천지예수교회