新天地话语
真正且正确认识圣经与新天地
“正确认识圣经与新天地”是神和耶稣
通过新天地耶稣教的总会长，写给众教会和圣徒的文章，
是以圣经为依据记载的话语。
新天地耶稣教会的教理与信仰
(新天地耶稣教：又名“新天地”)
我们新天地圣徒，身上流淌着大韩民国的血，是拥有大韩民国户籍的国民；在信仰上，是用耶稣的血脱离罪恶、藉神的种子和灵重生的信仰人。
我们用神的新约受印，照着（神）应许的话语，不做任何加删，如同（与话语）一个模子刻出来的一样（就像将圣经刻印在里面，受了印）做着信仰。
我们像神和耶稣一样爱人如己(约15：9-12)，饶恕、祝福(他人)。
我们新天地像耶稣及其门徒们一样，为了感谢（神）赐的恩惠，自发地开展志愿活动。我
们的标语是“真理的城邑，公义与公道，至善的圣君”。
我们新天地遵守天上的法，也遵守着这地上的法。
耶稣用宝血立的新约（路22：14-20）（其内容）就是将神的法写在心上（来8：7-13）。
因此，新天地将新约之法即启示录毫无加删地印在心里（原文为受印），将（这法）放在里面，写在心上。
（新天地）以圣经话语和来自天上的启示之道教育（圣徒），所见证的乃是真理，并用真理指导、纠正歪曲话语的假见证。这就是以善胜恶，以真理胜非真理，也是使罪恶的世界能够重生为公义之世界的公义与公道。
主曾说“人一切的罪，都可得赦免，唯独亵渎圣灵，总不得赦免”（太12：31-32）。
约翰福音1章1节中记载到太初有道，道就是神；约翰福音10章35节中又记载到经上的话是不能废的，那些承受神道的人，尚且称为神。由此可知，藉神的真理之道的种子所生的人就是神的儿子（徒17：27-29）。与此相反，稗子即由非真理（谎话）之种子而生的人是魔鬼的儿子（太13：37-39）。
虽然神的灵和魔鬼的灵用肉眼看不见，但(我们)能够区分为真言的真理和为谎话的非真理。由此可以得知，说真言即真理的人，有神与他同在；说谎话即非真理的人，则有魔鬼与他同在。
在神的诫命（律法）当中，头一条就是除了神以外，不可侍奉别的神。(神)之所以说所罗门侍奉别神就是如亚当一样背约（何6：7），是因为亚当和所罗门都拜了外邦神。与此相同，今日的新约启示录13章中也同样有（选民）拜外邦神并受外邦神之印记的事件。
韩国的牧者们要把手放在胸口上反思一下。(要知道)非真理是谎话。约翰福音8章44节中记载到谎话是魔鬼的话。教授谎话的是魔鬼的灵，是撒魔鬼之种子(的行径)。（韩国的牧者将圣徒）“造就”成了魔鬼的儿子，却还在神面前自称是正统，将教授真理的圣徒视为“异端”。试问，教授谎话的人怎可称为是神的牧者？
（经上）说，圣经是不能废的。用魔鬼的种子生出魔鬼的儿子（的牧者）,还能称其是正统、是神的牧者吗？对于这一点，“100条教理比较”所揭晓的真理（新天地）与非真理（世上的教会）就是最好的证明。能说这不是（事实）吗？只有坦诚地悔改，并用真理、神的种子和圣灵重生才是能够得救恩的活路。
（经上）说，人一切的罪，都可得赦免，唯独亵渎圣灵，总不得赦免。在一切罪中，最大的罪就是与魔鬼合一(向圣徒)教授谎话、撒魔鬼的种子“造就”魔鬼的儿子。施行审判就得从犯下这种罪的人开始。因为，此种人是最大的罪人，没有资格审判任何人，并且这种大罪人也无法行使正确的审判。
通过圣经中（神）的法可知，神把审判的权柄交与儿子耶稣（约5：22、27），儿子耶稣又在启示录成就之时，把审判的权柄赐给了得胜者（启2：17）。人若信神与耶稣的话语，也必相信这一点。所以，（神）在圣经中应许，也就是提前以预言定下了将施行审判的人。因此，人不能按照自己的私意对宗教进行审判。如果任何一人按照自己的私意审判（宗教）的话，那么他就是违背宗教之法的不法之人。