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주제 : 계시록 강해 3. 재림하실 예수님의 모습
계 1:9-20 ‘9. 나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라
하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 밧모라 하는 섬에 있었더니 10.
주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으
니 11. 이르되 네가 보는 것을 두루마리에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라,
사데, 빌라델비아, 라오디게아 등 일곱 교회에 보내라 하시기로 12. 몸을 돌이켜
나에게 말한 음성을 알아 보려고 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데 13. 촛대
사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 14.그의 머리와
털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 15.그의 발은 풀무불에
단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며 16.그의 오른손에 일곱
별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘 있게 비치는
것 같더라 17. 내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손
을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니 18.곧 살아 있
는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의
열쇠를 가졌노니 19.그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
20. 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱
교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라’
사도요한이 도미시안 황제 하에 핍박받아 소나무의 송진을 뜻하는 밧모 섬에 귀양
살이를 할 때 주의 날,주일에 홀로 묵상할 때 재림하실 예수 그리스도의 모습을 보
게 되었습니다. [요한이 본 재림하실 예수님의 모습]을 살피겠습니다.
1. 환난 중에 재림하실 주님을 보게 됨
하나님의 음성이나 환상을 체험하는 경우는 진리를 간절히 사모하며 특히 고난을
받을 때 하나님이 그 약한 상태를 위로 하시려고 영적인 은혜를 입게 하십니다.
사 40:29 ‘피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니’
사도요한은 도미시안 황제 때 핍박을 받아 밧모 섬에 귀양 가서 어느 주일에 파도
치는 바닷가에서 묵상 중일 때 다시 오실 주님을 뵙게 되고 계시를 받았습니다.
본문 9-10절 ‘나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라
하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 밧모라 하는 섬에 있었더니 10.
주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으
니’
단순한 종교적 감성으로 신비체험만을 위해 기도하다가 천사나 예수님을 보았다
면 거의 사탄의 시험으로 여겨야 합니다.
요한이 받은 은혜를 열거하면,
1) 주의 날에,성령 감동으로 나팔소리 같은 큰 음성을 듣는 것,생생한 말씀을 받았
다는 것(10)
2) 말세 계시의 전파 사명을 받았다는 것(11)
‘에,서,버,두,사,빌,라 일곱 교회에 보내라’
당시 소아시아 7교회는 말세에 나타날 교회의 상들입니다.
3) 재림하실 주 예수 그리스도를 보게 되는 은혜(12-)
다시 오실 주님의 모습이 얼마나 거룩하시고 위엄스러우신지 그렇게 신령한 사도
였지만 그 주님의 모습을 보고 엎드러지고 말았습니다(17).
2. 재림하실 예수 그리스도의 모습
예수께서 초림하실 때는 고요한 밤에 오셨습니다. 재림하실 때는 십자가에서 돌아
가실 때처럼 약한 인간의 모습이 아니며 영광스런 모습으로 오실 것입니다.
본문 12절 ‘몸을 돌이켜 나에게 말한 음성을 알아 보려고 돌이킬 때에 일곱 금 촛
대를 보았는데’
1) 촛대 사이에 인자 같은 이(13절)
인자는 예수님의 별칭입니다. 20절에서 ‘일곱 촛대는 일곱 교회니라’고 재설명을
하고 있습니다. 촛대 사이라 했으나 등잔으로 번역해야 하고 등잔 사이에 나타나
신 것은(7등잔,출25:37) 어둠을 비추는 교회의 주인되신 분이(마5:14,마16:18 ‘...
내 교회..’) 늘 함께 하시고 계시다는 뜻입니다. 성도를 ‘너희는 세상의 빛이라...’
2) 재림하실 예수의 영광스런 모습
13-16절에 보인 재림하실 예수 그리스도의 모습은 한 마디로 너무도 영광스러운
자태였으며 요한은 신령한 사도였으나 주를 바라보고 엎드리고 말았습니다.
(1)큰 대제사장의 위엄스런 모습
13절 ‘촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고’
(출28:4;레16:4;사6:1,히4:14)
(2)외모와 신체적 영광과 음성
14-15절 ‘14. 그의 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같
고 15. 그의 발은 풀무불에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같
으며'
(1)머리털은 눈같이 희다(단7:9,잠16:31)함은 성결과 신성을 나타내고(사1:18)
(2)불꽃같은 눈빛은(단10:6) 세상을 심판하실 공의로우신 눈입니다.
(3)주석 같은 발은(단10:6) 세상을 지배하실 전능자의 힘을 뜻하고(빌 2:10)
(4)물결 같은 음성(시29:3-4,겔43:2)은 성자 하나님의 신적 권위를 말해줍니다.
(5)그 오른 손에 일곱 별은 일곱 교회의 사자들이라고 20절에 설명하고 있으며 주
께서 그 별들, 주의 사자들을 장중에 붙들고 계신다는 뜻이며, 성경에서 오른 손은
권세를 상징합니다(출15:6,사41:10,행2:33).
(6)그 입에서 좌우에 날선 검이 나온다는 것은 진리의 말씀으로(사11:4,49:2,눅2:3
5,엡6:17,히4:12) 심판하신다는 뜻입니다(19:15,살후1:8).
(7)얼굴이 해같이 힘 있게 비치는 것 같음은 크신 영광을 상징합니다(19:15,살후1:
8).
3. 사망과 음부의 열쇠를 지니신 심판 주
주께서 초림하실 때는 구원자로 오셨으며 이제 재림하실 예수께서는 세상을 심판
하러 오실 것입니다. 그때는 자비가 아닌 공의적 심판만 있을 것입니다. 오직 구원
얻을 기회는 재림 직전까지입니다.카토릭의 연옥설은 성경에 없습니다. 가설일 뿐
입니다.
본문 18절 ‘곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살
아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니’
‘살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라’ 예수께서는 부활하사 살아계심을 강조하
셨습니다. 종말이 되면 예수님의 부활하심을 불신하는 자들이 생길 것입니다.
우리는 진리 안에서 죽어도 살 것을 언약하신 주님의 말씀을 붙잡고 이겨나가야
합니다. 사망과 음부의 열쇠를 지니신 심판 주로 오실 것을 믿고 환난과 핍박을 받
아도 인내해야 합니다.
우리는 요한이 보고 들었던 말씀과 환상을 기록한 책을 통해 다시 오실 주님을 기
다립니다.다시 오마 약속하신 주께서는 세월이 2천년 넘어 지났지만 분명한 것은
주님의 긍휼로 수많은 영혼을 기다리시고 계시며 반드실 오실 것입니다. 계시록
말씀을 읽고 묵상하면 곧 오실 것처럼 생생한 언약으로 이해됩니다. 많이 듣고 읽
어서 말세를 이기는 승리의 삶이 되기를 원합니다.
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출처:사이버신학교
부족한 실력이지만 찬양 연주 감상하시고
은혜 되시기를 바랍니다.
바벨론 강가에서(Rivers of Babylon(알토)