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주제 : 계시록 강해 13. 말세 계시를 여시는 예수
계 5:1-14 ‘1. 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로
썼고 일곱 인으로 봉하였더라 2.또 보매 힘있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가
그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하나 3.하늘 위에나 땅 위에나 땅 아
래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라 4. 그 두루마리를 펴거나
보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니 5.장로 중의 한
사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루
마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 6. 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사
이에 한 어린 양이 서 있는데 일찍이 죽임을 당한 것 같더라 그에게 일곱 뿔과 일곱
눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라 7. 그 어린
양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 두루마리를 취하시니라 8. 그 두루
마리를 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 그 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고
와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라 9. 그들이 새 노래
를 불러 이르되 두루마리를 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍이 죽임
을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서 사람들을 피로 사서 하나님
께 드리시고 10. 그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들
이 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라 11.내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로
들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라 12.큰 음성으
로 이르되 죽임을 당하신 어린 양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송
을 받으시기에 합당하도다 하더라 13. 내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅
아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 피조물이 이르되 보좌에 앉으신 이와 어린
양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다 하니 14. 네 생물이 이
르되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라’
본장 첫머리에 카이(Καὶ),‘그리고’라는 단어는 4장에서 천상에 올라온 요한이 보고
듣는 내용의 연속성을 말합니다. 직역하면 4장에 이어 또 내가보니, 라고 읽혀지는
것입니다. [말세 계시를 여시는 예수]란 주제로 말씀을 살피고자 합니다.
1. 말세 계시는 성부 하나님의 손에 있음
요한이 천상에 올라와 하나님이 보좌에 앉으신 것을 보게 됩니다.오른 손에 두루마
리를 가지셨다 함은 주권과 권능의 하나님을 뜻하고, 두루마리 안팎으로 글이 쓰였
음은 내용의 충분성, 완전성이며, 일곱 인으로 봉해져 있는 것은 하나님의 비밀로
아무나 볼 수 없는 계시라는 뜻입니다. 일곱 인을 6장에서부터 예수님이 떼어 열어
보여주시는 장면이 연출됩니다.
힘 있는 천사(10:1,힘센 천사)가 ‘누가 책을 펴며 그 인을 떼시기에 합당하냐?’고 하
며 인간은 누구라도 펴 보일 수 없다는 부정 의문 형식의 말을 했습니다.
요한은 말세의 비밀이 담겨 있는 두루마리를 보고 7 도장이 찍혀 봉해져 있는 것을
누가 떼어 보여줄 수 있을까, 하고 간절하며, 4절 ‘그 두루마리를 펴거나 보거나 하
기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니’라고 했습니다.
2. 두루마리를 펴 보일 자의 권위
휴거론자들은 천상교회의 24장로를 지상에서 휴거한 전체 교회라고 하나 여기 5
절을 보면 그렇지 않고 천상교회 장로입니다.
본문 5절 ‘장로 중의 한 사람이 내게 말하되 ..’ 그러니까 어떤 교회 장로가 하는 말
이 아니고 더구나 휴거한 교회가 한 말이 아닙니다.
다윗의 뿌리가 이겼다는 말은 다윗의 혈통에서 난 만왕의 왕이신 예수 그리스도가
승리자로서 이 두루마리와 일곱 인을 떼시리라고 했습니다. 요 16:33 ‘... 세상에서
는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라’
보좌와 네 생물 그리고 장로들 사이에 한 어린 양을 보았는데 예수 그리스도였습
니다.
1)세상 죄를 지고 죽으신 예수
예수 그리스도께서는 일반 사람과 달라 하나님 권능의 손에서 그 두루마리를 취하
여 펴 보이실 수 있다는 점을 설명해주는데,
6절 ‘내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어린 양이 서 있는데 일찍이
죽임을 당한 것 같더라’
요 1:29 ‘..세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다’
우리를 위해 구약의 제물처럼 어린양으로 희생을 치르신 예수님을 말합니다. 주를
위해 헌신하고 고난을 경유하면 하나님의 깊은 뜻을 깨닫는 법입니다.
2)일곱 뿔과 일곱 눈이 가득하신 분
6절에서 일곱 뿔, 완전한 의미의 7자와 뿔은 권위와 영광을 의미합니다. 주님은 죽
음을 이기시고 완전한 승리자가 되셨음을 뜻합니다.
일곱 영은 성령님이신데 주님은 성령으로 탄생하셨고 성령으로 일하셨고 완전하신
지혜의 성령으로 충만하신 분입니다.
예수께서 두루마리를 취하실 때, 본문 8-9절에서 네 생물과 24장로들이 엎드려 찬
양했습니다. 지상의 성도들이 기도한 것이 향이 되어 금 대접에 담겨 있었고 24장
로들이 그 대접을 가지고 있었습니다. 그리고 그들이 새 노래, 천상에서 주님께 드
릴 노래를 불렀습니다.
본문 9-10절 ‘9. ..일찍이 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서
사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고 10. 그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제
사장들을 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라’
주님의 속죄적 죽으심과 또한 그 희생을 통해 우리 성도들로 하나님의 나라를 이루
시고 하나님을 지성소에서 만났던 제사장들처럼 삼으셨다고 했습니다.
행 20:28 ‘ ..하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라’
영적으로 세상을 이기신 주님과 함께 왕권적 영력을 가지고 사는 성도의 존재를 말
합니다.
3. 계시를 펼치신 분께 그 영광을 찬송
4:8에 4생물들이 성부 하나님께 드리는 찬송처럼 24장로들이 4:12, 천사들이 7:12
에서 드린 찬송이 비슷합니다. 찬양 받으실 성부와 성자의 동등성을 이해하게 합
니다.
수많은 천사들이 주님께 찬양합니다. 그 내용은,
(1)‘능력’과 (2)‘부’ (3)‘지혜’ (4)‘힘’과 (5)‘존귀’ (6)‘영광’을 돌리며 (7)‘찬송을 받으시
기에 합당’함을 찬송하고,하나님께 만물들eh 찬양하고 영광을 돌릴지어다,라고 했
습니다. 이 찬송에 4생물들이 아멘으로 화답하며 장로들은 엎드려 경배했습니다.
천상의 무형교회의 예배 모습과 내용을 보고 지상에서 그 중심을 따라 해야 옳습
니다.
온전한 예배의 중심은 (1)신령함이 충만(4:2), (2)하나님의 영광이 있어야, (3)거룩(
4:8), (4)겸손(4:10), (5)진리를 사모(5:3,4), (6)예수 그리스도가 부각돼야 하고(5:5-
7), (7)구속에 대한 감사가 있어야 합니다(5:10).
사도요한은 하나님의 존전에서 이뤄지고 있는 천상교회 예배 현황과 그리스도를
찬양하는 천군천사의 소리를 듣고 보았습니다. 과연 지상교회들이 이런 중심으로
예배하고 신앙심으로 천국을 제대로 앙망하고 있는지 반성해야 합니다.
모든 계시와 섭리 가운데 예수 그리스도께서 중보자 되시고 우리의 왕이 되시며
하나님과 함께 영광의 찬양을 받으실 분으로 범사에 높임을 받아야 할 것입니다.
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출처:사이버신학교
부족한 실력이지만 찬양 연주 감상하시고
은혜 되시기를 바랍니다.
바벨론 강가에서(Rivers of Babylon(알토)