사단칠정, 사양지심, 측은지심, 수오지심, 시비지심

[정영복]

사단칠정론

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사단칠정론(四端七情論)은 이황과 기대승의 성리학 논쟁을 말한다. 사단(四端)은 맹자의, 측은지심(惻隱之心)은 인지단(仁之端), 수오지심(羞惡之心)은 의지단(義之端), 사양지심(辭讓之心)은 예지단(禮之端), 시비지심(是非之心)은 지지단(智之端)이라고 한 인의예지(仁義禮智)의 단(端)을 모아서 사단이라고 하며, 칠정(七情)이란 예기(禮記)에 나오는 사람이 갖고 있는 일곱 가지 감정, 즉 희·노·애·구·애·오·욕(喜怒哀懼愛惡欲)을 말한다. 이 사단과 칠정의 관계를 철학적으로 설명하는 데 있어서 그 주장을 사칠론이라고 하며, 또한 이것은 사람의 견해에 따라 의견을 달리하며 조선시대의 성리학에 있어서 오랫동안 논쟁 대상이 되었다.

출처 :  다음 국어사전

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사양지심[辭讓之心]

 [명사] 사단(四端)의 하나. 사람의 본성에서 우러나오는 네 가지 마음씨 중의 하나로, 겸손히 남에게 사양하는 마음을 이른다. 인의예지(仁義禮知) 가운데 예에서 우러나온다.

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 측은지심[惻隱之心]

 [명사] 사단(四端)의 하나. 불쌍히 여겨 언짢아하는 마음을 이른다.

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 수오지심[羞惡之心]

 [명사] 사단(四端)의 하나. 옳지 못함을 부끄러워하고 착하지 못함을 미워하는 마음을 이른다.

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 시비지심[是非之心]

 [명사] [철학] 사단(四端)의 하나. 옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음을 이른다.