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천부경은 궁극적 실재가 우주 만물을 창조하는 원리와 과정을 우선 두 단계로 나누어 설명합니다. 첫 번째 단계는 전체적 하나인 궁극적 실재의 속성을 본따서 창조할 우주 전체의 설계도를 창조하는 과정으로 이것은 아버지의 역할에 해당합니다. 두 번째 단계는 설계도에 따라 살아 움직이는 존재의 몸을 만드는 과정이고 이것은 어머니의 역할입니다. 아버지와 어머니의 고유한 역할과 상호작용으로 자녀가 탄생하게 됩니다. 천부경은 이러한 방식으로 우주 만물의 탄생을 설명합니다.
첫 번째 단계는 궁극적 실재의 속성이 그대로 반영되어 우주의 설계도가 만들어 지는데 이것은 수평적 분화라고 볼 수 있습니다. 두 번째 단계는 궁극적 실재의 속성이 반영된 우주 설계도에 따라 실제로 우주 만물을 창조하는 활동으로 이것은 수직적 분화라고 할 수 있습니다. 수평적 분화와 수직적 분화의 결합은 완성을 의미하는 십자가(十)를 형성합니다. 지금까지 영부님이 설명하시는 사과를 가르는 것의 비유나 태극, 음양, 3극은 수직적 분화 원리와 과정을 비유하여 설명한 것으로 이해됩니다. 수평적 분화의 목적은 궁극적 실재와 창조주의 형상과 속성을 그대로 반영하여 설계도를 만드는 것이며, 이렇게 만들어진 설계도가 사람과 우주 만물의 존재의 중심에 자리하게 되고, 설계도에 반영된 속성이 수직적 분화를 거쳐 외부로 드러난 것이 존재의 몸이 됩니다. 설계도는 동일한(수평적) 차원에 만들어 지지만 몸은 계층구조(수직적)를 가지고 여러 차원에서 만들어 집니다.
天一一地一二人一三(천일일지일이인일삼)과 一積十鉅無匱化三(일적십거무궤화삼)은 모두 첫 번째 창조활동을 표현한 것으로, 앞으로 창조될 우주의 전체 형상과 속성의 정보를 가진 우주 설계도를 만드는 과정입니다. 天地人(천지인) 다음에 오는 一(일)은 바로 첫 번째 단계의 창조활동을 의미합니다. 천부경은 전체 우주의 형상과 속성을 열개의 숫자로 설명하고 있습니다. 위의 두 문장에 따라서 우주의 설계도를 평면적으로 그려 보면 (天一一地一二人一三)-(天一四地一五人一六)-(天一七地一八人一九)-(天地人一十)의 모양이 될 수 있을것 같습니다.
一積十鉅無匱化三(일적십거무궤화삼)에서 積(적)은 우주는 계층구조라는 것을 말하며, 化三(화삼)은 열 개의 숫자 모두가 三(삼)이 되었다는 것으로 이것은 우주 설계도에 따라 탄생되는 열 개의 숫자로 상징되는 존재들은 궁극적 실재와 창조주의 형상과 속성 또는 신성(神性)이 반영된 분신 또는 자녀들이라는 것을 말하려고 하는 표현입니다.
((())) 옴니폴라 ((()))2026.06.08. 08:53답글쓰기
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사람과 우주 만물의 창조 과정중에서 첫 번째 단계는 잘 인식되지 않는 과정이기는 하지만 우주 만물이 궁극적 실재와 창조주의 형질을 내려 받기 위하여 반드시 선행되어야 하는 중요한 절차입니다. 자녀가 탄생하려면 부모의 형질을 내려 받는 절차가 반드시 필요 합니다. 그 과정은 숨겨져고 가려져 있지만 반드시 선행되어야만 눈에 보이는 몸을 가진 자녀가 탄생할 수 있습니다. 두 번째 단계는 눈에 보이는 과정입니다.
인간은 첫 번째 단계에서 궁극적 실재와 창조주의 형질을 영혼속에 내려 받았습니다. 오욕칠정에 사로잡힌 에고가 아니라 나의 영혼이 삶의 주체로 회복시켜야 합니다. 왜냐하면 영혼속에는 궁극적 실재와 창조주의 신성(神性)이 담겨 있기 때문입니다. 이것이 숫자 三(삼) 또는 三極(삼극)의 진정한 의미이며 우리가 명확하게 깨달아야 하는 가장 중요한 포인터입니다.
지금 우리 인류는 참된 三(삼)을 망각하였습니다. 참된 三(삼)은 신성한 삼위일체(三位一體)의 상징입니다. 우리의 영혼속에 담겨 있는 내면의 신성(神性)과 단절되었습니다. 천부경의 가르침을 통하여 우주 만물의 창조원리와 계층구조를 이해하고 일상적인 실천을 통하여 잃어버린 신성(神性)을 되찾아야 합니다. 이것이 천부경이 오늘날 우리 인류에게 던지는 핵심 메세지입니다. 천부경을 공부하는 사람들은 천부경에서 이러한 메세지를 읽어낼 수 있어야 합니다.
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