대운과 연운 등 운세의 변화, 변동과 사건, 사고를 예측하는 기번 이론은 점수론이다.
따라서 대운과 연운의 점수 뿐만아니라 우너국의 점수를 계산하는 것이 핵심이다.
점수론은 원국, 대운, 연운, 오행과 육친의 고립, 과다, 발달을 바탕으로 보면 쉽다.
원국의 타고난 성격, 적성, 개성, 건강 등을 분석할 때는 合을 고려하지 않고,
대운과 연운을 합산해서 점수를 계산할 때에는 합을 반드시 점수 계산에 포함시켜주어야 함을 챙겨야 한다.
★ 오행
- 천간의 점수 배분은 모두 10점씩 배분한다.
- 지지는 계절, 시간, 지장간이 있으므로 점수 배분이 복잡하다.
- 연지는 천간과 마찬가지로 10점을 배분한다.
- 월지는 30점을 배분한다. 왜? 명리학은 계절학이며 오행의 변화를 중시하며 계절 변화를 잘 보요준다
- 일지는 15점을 배분한다. 사주팔자 중 일주가 차지하는 비중이 크기 때문이다.
- 시지는 24시간 변화가 뚜렷이 나타나므로 15점을 배분한다.
-월지와 시지 분석에서 우러지는 계절의 변화가 크게 나타나고
시지는 기온차가 크게 나타나므로 변화하는 계절의 기운을 알아야 한다.
☆ 육친
- 육친은 사주팔자에서 음양오행의 상생, 상극 관계를 바탕으로 인간관계와 사회관계를 나타낸다.
- 육친을 분석하면 성격, 사회성을 판단할 수 있다.
- 비견, 겁재를 비겁, 식신, 상관을 식상, 편재와 정재를 재성, 편관과 정관을 관성, 편인과 전인을 인성이라 칭한다.
- 성별에 따른 육친 관계
= 비견: 친구, 형제, 동료, 동업자, 경쟁자, 여성은 시댁식구 포함
= 겁재 : 친구, 형제, 동료, 동업자, 경쟁자, 여성은 시댁식구, 남편의 여자 포함
= 식신 : 여성의 육친으로 아들 딸 구별없이 자식을 의미
= 상관 : 식신과 동일
= 편재 : 아버지, 아내, 애인같은 아내, 여성은 자유롭고 활동적인 아버지(연인)
= 정재 : 아버지, 아내, 정숙한 아내 여성은 보수적인 아버지
= 편관 : 자식 여성은 적극적이고 활동적인 남편(연인)
= 장관 : 자식 여성은 보수적인 남편
= 편인 : 어머니 여성은 어머니
= 정인 : 어머니 여성은 어머니
○ 원국의 관성 분석
- 원국의 음양오행과 육친을 분석하면 성격, 직업 적성, 건강을 살필수 있다. 신살을 포함시키면 적중률은 높아진다.
* 관성이 월지나 월지의 지장간일 경우
- 지장간은 땅 속에 간직되어 있는 하늘의 기를 뜻한다.
- 지장간은 육친을 분석할 때 유용한 도구다.
- 관성은 남편을 의미하는데 배우자가 자리에 없으면 지장간에 숨어있는 경우가 있다.
- 이 경우 지장간이라 해도 충분히 배우자의 역할을 할 수 있다고 본다.
- 자계, 축기계신, 인갑무병, 묘을, 진무을계, 사병무경, 오정병기, 미기정을, 신경무임, 유신, 술무신정, 해임무갑.
○ 월지가 자오묘유 인 경우
- 이 때는 관성에 아무런 이상이 생기지 않는다. 자수, 오화, 묘목, 유금의 순수한 성분을 가지고 있다.
- 따라서 지장간으로도 같은 오행이므로 어떤 상황이라도 변하지 않으며 관성에도 변화가 없다.
○ 월지가 축토인 경우
- 축토는 지장간이 기계신이다. 축토는 수의 기운이 강하므로 수 30점을 준자.
- 절기상 소한~입춘 까지이다.양력 1월에 해당한다. 오행, 육친을 계산할 때는 토로 보지만 점수는 반드시 수 30점이다.
- 예 : 임수 일간에 월지 축토 지장간 己토다.
- 월지 축토는 관성에서 비겁인 수로 변하여 관성이 제 구실을 못하게 되었다. 토가 물속에 파믇혀 제 기능을 못하는 상황
- 만일 시지가 해자축이라면 한겨울에 한밤중이라 추위가 심해 문제가 더욱 심해진다(계절과 기온차를 염두에 두라)
- 예 : 갑목 일간에 월지 축토가 재성에서 인수로 변하므로 지장간의 辛금은 물 속에서 녹이 슬어서 힘이 없어진다.
- 따라서 재성속의 관성이므로 아내인 내가 남편을 먹여살리게 된다.
- 예 : 병화일간에 월지 축토가 식상에서 관성(지장간 : 癸)인 수로 변하였다. 같은 관성이므로 지장간 관성 계수는 안전하다.
○ 월지가 未토인 경우(p21)
- 未토가 지장간이 己丁乙이다.