秋火정화(펌)
가을의 丁화는 유약하니 오로지 甲을 쓴다.
또한 金이 왕하나 庚을 취하여 벽갑하는데 쓰며 丁을 상하지는 않는다.
丙은 金을 따스하게 하며 丁의 빛을 빼앗는 것이 아니니 夏월 외에는
두개의 丙화도 꺼리지 않는다.
兩 丙화가 있으면 다만 어려서 빈곤하며 刑傷이 있으나 중년 이후는 부귀한다.
단 필히 지지에서 水를 보아 丙을 억제하여야 비로소 묘함이 있다.
가을에는 甲庚丙을 병용하나 다시 우열을 나누어야 하는데 어째서인가?
7월에는 甲丙을 쓰는데 申중에 庚이 있기 때문이며, 8월에는 甲丙庚을 모두 쓴다.
7,8월에 혹시 甲이 없으면 乙을 대신 쓸 수 있는데
마른 풀이 불을 지피는 것이라 하며, 오히려 丙이 있어서 말려주어야 한다.
9월에는 전적으로 甲庚을 쓰니 대체로 甲은 庚을 떠날 수 없으며
乙을 쓰면 丙을 떠날 수 없으니 그 이치가 극명하다.
혹시 甲庚丙이 모두 투간하면 반드시 과갑하게 된다.
甲이 없이 乙을 쓰는 사람은 부귀가 모두 작으며, 또한 富하나 貴함이 없는 자가 많다.
壬이 거듭 보이거나 癸가 많으면 戊를 써서 제하여야 하는데 자연 부귀하게 된다.(상관제살)
한 무리의 庚을 보면 재다신약하니 부옥빈인이며, 주로 妻가 일을 주제한다.
혹시 壬이 많아 庚을 설기 시키면, 丁壬이 化殺하여 化격이 되어 오히려 부귀하는데
庚이 많고 壬이 없으면 풍파가 많고 하천하다.
八월 丁火
한 무리의 辛금이 있고 庚이 없으며 火비겁이 없으면 기명종재격이니 부귀한다.
비록 과갑은 못하더라도 이로공명(富은로서 공명을 취함) 할 수 있다.
종재격은 水로서 처로 삼는데 (나를) 剋하지 않으며
정인 편인이 있으면 木을 자식으로 하는데 (자식을) 刑하지 않는다.
(庚이 있어 혼잡하거나, 水가 없이 木이 있으면 파격이 된다)
九월 丁火
한 무리의 戊토를 보면 丁이 설기되니 甲을 보아야 하는데
甲이 없으면 상관상진이 되어 상식적인 이치로는 비교가 않된다.
甲이 투출하면 문서로 귀하게 되며 과거에 합격한다.
甲을 쓰는자는 庚금이 적으면 않되고 水가 희신이 된다.