명리실전통변
청명선생님 강의
역학노트 2
| 癸 | 癸 | 癸 | 癸 |
| 亥 | 亥 | 亥 | 丑 |
| 乾命 | |||
① 월겁이다
- 혼잡 분산되면 월지를 格으로 잡아서 적성을 정한다.
격: 적성
격용 : 적성에 대한 진로
억부용 : 돈을벌기위한 진로
조후용 : 취미가 직업인진로(조후오행이있을때)
혹은 살기위해서의직업(조후가없을때-적성같은거생각안한다)
이사주는 혼잡되었다..월을 격으로 잡았으나 격용이 없다.
월겁은 : 육체노동자이다. 공부를 하여 의사가 되었으나 육체노동이 많았다
인수가 억부용신이다 : 무노동 고소득을 원해서 정신과로 전향했다
격용이 없어서 여러번 전공을 바꾸고 학교를 바꾸면서 찾아다녔으나
결국 돈을 벌기위한 목적의 진로(억부용신)을 선택하였다.
② 조후가 안된 팔자는
1 원국에 있는 조후오행이 용신이다. -> 조후(調候) 고를조 물을후이다.
물어서 적당하게 고르게하다..평정하다.
2 원국에 조후오행이 없으면 원국을 깨뜨리지 않는 오행이 억부용신이다
-> 이사주는 金水용신한다
즉 : 억부용신(먹고살기위한직업)이 金水로 직업을 가진것이다
억부가 인성용신이면 : 겉은 돈은벌어도 속은 학자다
붕어빵 장사를 해도 손님을 가르친다. 훈계한다
막노동을 해도 남의지시나 지휘 야단등을 안들으려고 한다.
-> 대다수 신약사주가 많다.
인비용신이 많은 세상이다. -> 직업은 먹고살기위한 방편이다..성향은 모두 인성이다. 인성은 가르치려고 든다. 남에게 옳은소리 안듣는다.살인난다.
③ 격을 키울수없는 용신...억부용신(남자에겐 불행한 진로!)
억부용신별 능력상황 ->격은꿈 격용은 꿈이현실로.억부는좌절된꿈의현실
정관 : 권력(공직자 학자 교육)
편관 : 폭력(의사 판사 검사 군경 소방 안전요원)
재성 : 재력(사업 투자 재벌)
상관 : 능력(영업 기술자 장사)
식신 : 실력(자격증 박사 학위 수료증자)
비겁 : 노동력(운동 배달 납품 유통 생산 공장)
인수 : 무능력 혹은 무노동자(불노소득 투기 부동산 증권 화류계 기생)
가장 이사회에서 힘을 발휘하는것은 정관이다.그다음이 편관이다...
재벌가도 폭력배 판사 검사는 두려워한다
④ 억부와 현실이 다른직업은(임시직 비정규아르바이트 단기간직이된다)
억부가 인수용신인데 비겁의 직업을 가진사람은
-> 게을러 터지다..일하러 가서 빈둥댄다
억부가 인수용신인데 정관의 직업을 가진사람은
-> 자기일을 남에게 시킨다. 교수가 학생의 논문을가로채다.
(((정리 정리!!)))
정관격에 파격 팔자가 인수용신이면 -> 과외선생 학교선생
정관격에 성격 팔자가 인수용신이면 -> 연구하는 학자 교장 대학장
정관격에 파격 팔자가 인수용신인데 재성직업을가지면 -> 학원사업가
--> 정관격에 성격팔자가 인수용신이외는 모두가 직업적 불만속에산다
즉, 억부용신 직업이란 남자는 모두가 불만족스러운 인생을 사는것이다.
(((정리 정리!!!)))
남자는 격(적성)
여자는 억부(돈)
남자는 평생 일에 대한 회의감과 좌절감에 웃고운다
여자는 평생 돈에 대한 고민을 안고산다
우선순위다.
여자는 결혼전엔 격...결혼결심때부터는 억부로...분석해준다
부모가 딸아이에게 적성을 찾아주려고 하지만 결국 결혼하면 먹고사는것에
목적을 둔다--> 단 여자팔자에도 격과 격용이 뚜렷하면 남자처럼 살게한다
억부가 비겁이용신인데 인수의 직업을 가진사람은
-> 바쁘다 궁리를하면서 활동하다 신상볶는다 안절부절못하다
억부자 정관용신인데 재성의 직업을 가진사람은
-> 비리를 저지른다 돈사고친다
⑤ 용신별 추종하며 사는 방식
상관용신 영업자는 재성 재벌가의 추종자이다. 재벌상대해야 돈을번다
식신용신 박사 수료증자 자격증자는 상관 기술자의 하수인이다.
수료증가진자가 기술자에게 가서 배우는것은 당연한것이다..-> 학교 학원에서 역학을 공부해도 실전업무자에게 가서 실적학을 다시 배운다
비겁용신 노동자는 식신용신 자격증자의 하수인이다.
나이먹은 중사 상사보다 나이어린 소위가 많다. 소위는 임관하여 장교가되었고 하사관은 전투노동자이다
-> 한때 한국은 비겁에서 벗어나기 위하여 자격증(식신)의 세상이었다
인수용신 무능력자 무노동자는 비겁용신 노동자에게 기대어 산다
남자가 무능력하면 여자는 대다수 노동자로 산다.
-> 한다리 뛰어넘어서는 부부인연이 안맺어진다.
(남자는 인수의삶.여자는식신의삶..은 불가능하다. 한다리 넘치면 이혼한다)
관용신자 관직자는...인수용신 무노동 불노소득자를 추종한다..꿈이다...
관용신자가 문제해결할때는 인수용신자 위의 비겁용신자 무식한놈을 이용한다..비겁용신이란(불법 무법자의미를 내포한다->건달깡패노숙자노동자.서민)
중산층(자택이 있는자)
서민(집없는자)
⑥ 하극상 하기
인수용신 불노소득 무노동자가 비겁용신 노가다에게 당했다면 식신용신자
인 기술자에게 일을 시킨다. 자격증자에게 일을 시킨다
혹은 노동자를 다루는 식신용신자 상사에게 하소연 의뢰한다.
비겁용신 노동자가 식신용신 자격증자에게 불이익을받았다면 상관용신자(사장)에게 해결을 의뢰한다
비겁- 노동(일할勞, 움직일動)
식신- 노무(일할勞, 일務)- 노동에관한사무
상관- 업무(일業. 일務)-직업에대한 일...상관이상등급부터 사장이다
재성- 상무(항상常, 일務)-항상일하는사람
결론
위의 사주처럼 월겁인데 인수가 용신이면
적성은 : 노동력을 발휘해야 하나 현실은 공부를 한사람이다.
즉..노동자가 무노동자가 된것이다..
육체노동자가 공부를 해서 정신노동자가된것이다.
만약 월겁에 억부인수용신자가 관용신자의 관직을 가지면 책임을 못진다
육체노동을 피했더니 책임노동자가 된것이다
만약 월겁에 격용신 정관을 쓰게 되면 격용신인 정관이 적성이요 진로다
육체노동자로 운동 배달 납품자로 성공한것이아니다..그런식으로 통변못한다
((( 정리!!!)))
모든 팔자통변에서 용신육친으로 사람을 평가하고 미래를 설정하는 행위는
격에 대한 격용신을 찾았을때... 그 한 개의 육친으로 모든 것을 설명한다.
실재 존재하기 어려운 상황이다..격에대한 격용을 찾기어렵다.구조적결함
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① 금융업종사자. 20대 결혼..직장불안 수시 이동중
운명학은 비과학적 비자연적 비사회적
1. 동경시간 한국시간의 30여분의 차이는..
과학적 논리는 1951년 음력6월 29일부터 한국이 12시면 일본은12시30분
이다
현재는 30분을 더한 동경 시간을 한국이 사용하고있으므로
진짜 한국시간은 30분을 빼야 한다는것이다
--> 그러나..운명학은 과학이 아니다
태어난 시간을 동경시간으로 쓰는것도 운명이다. 과학적 입장에서 동경과 한국이 30여분의 차이가 남을 인용하여 가감해서는 안된다.
실전은 11시부터 변화한다-> 운기학이다
2. 한국시간 외국시간
사주팔자의 공식은 태양의 기운이 나에게 비추어 암호화 되어 만들어진것이다
한국이 세계와 개인의 중심이 아닌것이다..
개인의 팔자는 태양과의 일대일 관계다.
개인과 국가와의 관계가 아니다(시간과 공간을 염두해 두고 운명을 분석한다면 국가의 중요성을 인정해야한다. 그러나 사주팔자학은 공간을 무시한 시간학을 이야기한다.
즉 태양에서 시작한 시간을 의미한다...사주팔자의 기둥인 24절기는 태양력을 따른다)
달의 운동을 말하는 음력으로 팔자를 세우지는 않는다.
즉 사주팔자는 한국시간으로 환산하여 팔자를 세우지 말것이다
태어난 그나라의 태양시간으로 팔자를 세운다
3. 야자시 조자시
명나라때 장남이 쓴 명리정종. 만유오의 삼명통회등에서의 흔적으로 보았을때 야자시에 대한 의미를 알수있다.
부산박도사는 감명시에 야자시 조자시구분이 없었던 것으로 알려져 있다.그냥 11시면 세날을 세운다
야자시 - 밤11시 12시사이에 태어나면 새날을 세우지 않고쓴다(시간만 세날기준으로..)
명자시 혹은 정자시 - 밤12시이후에 태어나면 새날을 세우고쓴다
조자시 - 밤11시면 세날을 세운다
야자시 명자시법은 밤12시면 새로운 날이되는 현대와의 적당한 합의점이다
운명학은 대중이 공감할수있는 논리가 아니다.
이해할수없는 삶을 이야기 하는것이다.
즉..조자시법으로 팔자를 세운다..운명학은 현대와의 타협이 아니다..다만 통변과 해설만 현대적 입장을 취해야한다.(집필자 개인적인 판단이다)
4. 섬머타임(일광절약시간 - 1시간을 앞당긴다)
인위적으로 시간을 한시간 조정하여 일상에 맞게 생활하는 사회의 법칙이다.
통변은 사회법칙을 따르지만
팔자는 자연법칙에 따른다
즉.. 사회법칙에 의한 섬머타임의 시간이,, 실재 태양이 인간에게 미치는 자연법칙의 영향 을 감안하여 조정하여 팔자를 세운다.-> 팔자는 자연법칙이지 섬머타임처럼 사회법칙은아아니다
그러나...
운명은 운기학이다..사회법칙이나 자연법칙을 모두 따르지않는다
운명학의 입장에서 보면 섬머타임이 사회법칙을 따랐다고 해도그것을 인정하여 시간 조정을 하지않고 팔자를 세우고 통변한다.--> 운명학은 비논리적 비합리적인면이 있다.
5. 실전과 논리는 다르다.
역학공부는 논리적 과학적 접근
역술은 역학을 토대로하여 사회학적 접근
운명학은 학술모두를 무시한다.
역학자로 활동하려면 논리를 연구하고
역술가로 활동하려면 학을 토대로 사회적입장에서 통변을하고
운명가로 활동하려면 역학 역술모두무시 한다.
역학자는 토론을 잘하며
역술가는 강의를 잘하며
운명가는 점을잘본다.
집필로 성공하려면 역학자가되고
선생으로 성공하려면 역술가가되고
돈으로 성공하려면 운명가가 되면 가능하다
◎윤창역술원 쌍문역 01098503787