변만리 선생의
십간월별론
十干月別論
한국사주 명강의 모음집의
167~226페이지 까지
수기로 작성된 것을
알아보기 쉽게 정리하다.
십간월별론 十干月別論
십간은 만물의 기와 상으로서 계절에 따라서 그 모양과 기세가 달라진다. 질과 양이 변화하고 용도 또한 달라진다.
십간은 사주의 간성(干城)임으로 그 왕쇠강약을 계절에 따라 살피는 것은 극히 중요한 과제이다.
이제 그 계절에 따라 변화하는 십간의 전모를 살펴 보기로 한다.
甲 木 篇
三 春 甲 論
춘삼월 甲木은 丙火로서 수기秀氣를 발체發萃하고 癸水로서 자양滋養하며 庚金으로서 전지剪枝를 하면 일품의 수목秀木으로 양재良材가 될 수 있고 이름을 떨칠 수 있다.
1. 寅月 甲木
초춘初春은 여한餘寒이 있으니 丙火로서 따뜻하게 보살피면 제한除寒과 더불어 생기가 발랄해 진다.
癸水로 자양하면 무럭무럭 자라나니 금상첨화다,
丙火와 癸水가 병투並透하면 부귀가 쌍전하고 계장병투癸藏丙透[1] 역시 부귀하며, 병장계투丙藏癸透하면 수재秀才이고, 병계전무丙癸全無하면 상인지명常人之命이다.
일파경신一派庚辛하면 평생노고平生勞苦하고 극처극자剋妻剋子하며
일파임계一派壬癸하면 수다목부水多木浮하여 죽을 때 관이 없이 객사하고, 일파무기一派戊己하면 부옥빈인富屋貪人이며, 丁火가 투출하면 木火通明하니 총명하고, 정계병투丁癸並透하면 우유迂儒[2]이며 계다일정癸多一丁하면 간웅奸雄이고 지성금국支成金局하고 경신다투庚辛多透하면 잔병殘病이 많다.
2. 卯月 甲木
太過하니 庚殺로서 制刃하면 武官으로 출세하고 財로서 滋殺하면 영웅으로서 만인을 독압獨压한다.
卯月 甲木은 茂盛하니 庚으로서 가지를 쳐야하고 戊土로서 뿌리를 덮어주면 일품의 良材가 된다.
春庚金은 無力하니 丁火로서 鍊金하면 이름을 크게 떨친다.
無庚金하고 刃多하면 力旺하고 無用하니 성정이 橫暴하고 剋妻破財가 심하다.
3. 辰月 甲木
陽氣는 상승하고 土旺하니 水氣가 딸린다.
무성한 나뭇가지부터 전지剪枝해야 하고 다음에 壬水를 서야 한다.
庚壬이 並透하면 부귀를 겸한다.
丙火가 多出하면 渴水가 심하니 生氣가 枯하고 發身하기 어렵다
三 夏 甲 論
陽旺陰虛하니 먼저 癸水를 쓰되 庚金으로 가지를 치고 生水하여야 한다. 丁火로서 庚金을 연금하면 전지剪枝가 멋지고 水氣를 보전하니 일품의 양재가 될 수 있다.
4. 巳月 甲木
木體인 乙은 旺盛하고 水氣인 甲은 退氣하니 선용癸水하고 庚金과 丁火를 並用한다.
癸庚丁이 竝出하면 천하일품의 인재다.
庚이 太多하면 甲이 傷하니 壬水로서 殺印相生하고 中和시키면 安泰하다
殺印相生자는 好辯好談(호변호담)하고 好作詩文(호작시문)하며 好作禍亂(호작화란)한다
5. 午月 甲木
水星이 虛하고 焦燥하니 癸庚을 並用한다. 丙火가 多出하고 癸水가 무력하면 肝氣가 虛하고 시력이 감퇴하여 실명한다.
6. 未月 甲木
未月은 二陰이 생하니 庚金과 丁火로서 무성한 가지를 치고 다듬으면 양재가 된다.
未月 甲木을 庚金으로 다듬고 丁火로서 목화통명하면 자연 대부대귀를 누릴 수 있다.
그러나 丁火가 太多하면 설기가 심하니 常人之命이다.
三 秋 甲 論
가을의 甲木은 성숙한 거목이니 丁庚으로서 벌목하여 동량지재로 가공하면 일품의 대재가 될 수 있다.
丁庚이 없다면 良工을 얻지못한 대목처럼 무용지물이 되고 고목이 될 수 밖에 없다.
7. 申月 甲木
庚金이 왕하니 먼저 丁火를 서서 庚金을 연금하고 다듬어진 庚金으로서 甲木을 제재하면 부귀를 겸한다.
庚金이 많고 無丁火하면 둔금으로 제목하니 불안과 조심성이 많고 잔질 또한 많으며 승도지명이다.
8. 酉月 甲木
金旺水衰하니 먼저 丁火로서 제금하고 호목하면 丙火로서 한기를 제거하면 경으로서 제재하면 부귀를 누린다.
병정이 없이 경신만 旺盛하면 승도지명이요 癸水가 다출하여 제화하면 평상지인이다.
9. 戌月 甲木
완숙한 거목이니 丁庚으로서 제재하면 대재를 이룬다.
무경하고 유비겁하면 심산대림에 저버린 거목이니 평상지인이요 무용지물이다.
무경하고 유병정하면 대목을 숯으로 구어 파는 것이니 꾸미고 창작하는 문재는 뛰어나나 성사하기 어렵다.
지지에 성화국하면 추목을 불로 태우는 것이니 무능하고 고독하며 사기등 하천하다.
三 冬 甲 論
수왕하니 성토로서 제수하고 丁庚이 竝出하면 제재하여 부귀를 겸할 수 있다.
임癸水가 투출하는 것을 대기한다.
10. 亥月 甲木
무기토가 투출하여 제수하고 丁庚이 竝出하여 제재하면 대성한다.
무토가 없이 기토만 있으면 소귀하다.
11. 子月 甲木
병丁火가 竝出하고 득경제재하면 천하일품의 인재로서 명진한다.
지지에 인사가 있어야만 생기가 가득차고 인사가 없으면 한랭하니 소귀하다.
癸水가 극丁火하고 무토하면 잔질이 많다.
지지에 水氣가 국을 이루고 임수가 투출하면 객사하고 관이 없다.
12. 丑月 甲木
한랭이 심하니 생기가 없다.
먼저 庚金으로 甲木을 쪼개어서 丁火로 인화하면 목화통명하고 화광이 충천하여 만인이 모여들고 만물이 생기를 얻으니 만인지상의 대재가 된다.
[1] 계장병투 : 癸水는 지장간에 숨어 있고 병화는 천간에 나타나 있음
[2] 迂儒 우유 세상(世上) 물정(物情)에 어두운 선비 / 병투並透