5. 나에게 맞는 배우자는 어떤 사람인가
사주 팔자는 전생(前生)에 살아가면서 맺어진 인연들의 총체적 집합물이라고 보면 될 것입니다. 태어나면서 주민등록이라는 신분증을 부여 받는 것처럼 나에게 주어지는 생년월일(生年月日)에 따라서 우주의 데이터베이스가 작동하는 것입니다. 그 결과 우리는 운명(運命)의 바코드 8 기둥의 낙인이 찍히는 겁니다. 이런 바코드 내부에 숨은 운명의 길을 인식하여 분석해주는 자료가 사주학이고 특히 육친법(六親法)을 인연법이라고 부르면 되겠습니다.
그런데 이 바코드를 잘 분석해보면 좋은 부부의 인연도 나오지만 흉한 부부의 인연도 보이게 됩니다. 나에게는 나쁜 부부의 별자리가 보이는데 운명을 개척할 수 있을까요? 하고 질문하신다면 단언하는데 70%는 정해진 것이라 바꾸기 힘들지만 30% 이내에서는 개운(開運)이 가능하다고 말할 수 있습니다. 이런 것을 운칠기삼(運七技三)이라고도 말했던 것입니다. 3할의 노력으로 어느 정도 흉한 방향을 되돌릴 수 있다는 생각입니다. 그러므로 사주팔자를 봐서 그 운명이 이미 뚜렷하다면 한번 정해진 길은 어쩔 수가 없지만 그 운명의 가능성이 조금이라도 보인다면 한 번 개운(開運)을 시도해 볼 수가 있다는 사실이죠. 이것이 사주학의 인연법입니다.
인연법(因緣法)은 주로 궁합(宮合)에서 많이 사용합니다. 사주팔자는 이미 타고난 운명이라 바꿀 수는 없습니다. 그러나 내가 앞으로 만날 상대방은 내가 임의(任意)로 조절할 수가 있다는 사실입니다. 따라서 누구를 만나는가에 따라 운명의 변경 조절이 가능한 것이죠. 그래서 궁합법은 종교 철학을 떠나서 오랫동안 그 명맥이 이어져 내려 왔던 것이죠.
앞으로 내가 만날 상대방의 띠가 무엇인지 알아보는 간단한 작업만으로도 내 운명의 질(質)이 달라질 수도 있다는 사실을 놓고만 보아도 이 사주학을 결코 하찮게 생각만 할 수는 없는 것입니다.
(1) 좋은 부부(夫婦)의 인연(因緣)을 만들어 주는 조건입니다
① 내 사주가 아내를 해롭게 한다면 아내가 될 사람은 불화를 중화(中和)시켜 주는 건강한 팔자를 선택해야 좋다
② 수명(壽命)이 짧은 사람은 나의 수명을 길게하는 사람을 만나야 한다
③ 재물(財物)의 복(福)이 적은 사람은 나의 재물복을 살리는 사람을 만나야 한다
④ 관록이 부족한 사람은 나의 관록과 명예를 일으켜 줄 수 있는 사람과 인연이 되야 좋다
⑤ 재생살은 남편을 죽이고 재생관은 남편을 살리는 사람이다
⑥ 자식(子息)자리가 안 좋다면 상대방의 자식 자리가 길해야 한다
(2) 나쁜 부부(夫婦)의 인연(因緣)입니다
① 나의 관록을 파괴하는 인연은 안좋다
② 상대방이 단명(短命)해지는 인연은 피해야 한다.
③ 서로의 재물(財物)을 파괴하는 인연은 피해야 한다.
④ 진로(進路)를 방해하는 인연은 안 좋다.
(3) 인연법(因緣法)의 원리(原理)를 설명합니다
① 정록법(正祿法)-나를 강하게 해주는 건록의 띠를 선택한다
일간이 신약(身弱)하여 재관(財官)을 감당하지 못할 경우에는 내 일간에게 건록이 되어주는 띠를 배우자로 결정합니다. 무슨 말인가 하면 만약 내가 힘이 부족하다면 궁합을 보는 상대방의 띠는 나를 도와 줄 수 있는 띠로 결정한다는 말씀입니다. 상대방의 띠가 내 일간의 건록 자리가 되어야 나를 도울 수가 있다는 점입니다. 이것은 내가 힘이 약하므로 배우자가 나에게 힘이 되어 줄 수 있는 띠를 찾는 것입니다. 예를 들어 내가 갑목일간이라면 상대방은 호랑이 띠가 되어야 좋습니다. 만약 내가 경금일간이면 상대방은 원숭이띠가 좋습니다.
다음 아래 도표는 천간에 일간을 기준으로 하여 지지가 건록인 띠를 설명한 것입니다. 예를 들면 갑(甲)일간의 건록은 인목(寅木)이고 병화의 건록은 사화(巳火)입니다(도표1)
| 일간 | 甲 | 乙 | 丙戊 | 丁己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 건록 | 寅 | 卯 | 巳 | 午 | 申 | 酉 | 亥 | 子 |
위의 도표 1 를 가지고 다음 아래의 여자와 맞는 남자의 궁합 띠를 찾아 보도록 하겠습니다
| 時 | 日 | 月 | 年 | 곤 명 |
| 편관 | 我 | 편인 | 인수 | 六 神 |
| 壬 | 丙 | 甲 | 乙 | 天 干 |
| 辰 | 辰 | 申 | 酉 | 地 支 |
| 식신 | 식신 | 편재 | 정재 | 六 神 |
이 명조에서는 도표 1에서 찾아 보면 병화(丙火) 일간은 사화를 건록(建祿)이라고 말합니다. 그런데 이 여자는 병화(丙火)일간인데 지지를 살펴보면 사화(巳火) 건록(建祿)이 없습니다. 또한 병화가 마땅히 뿌리 내릴 장소가 없으므로 신약하다고 판단하는 것입니다. 갑을목이 있긴 하나 절지에 앉은 목이라 큰 도움은 못되는 것입니다. 그러므로 신약하면 재관(財官)을 움직일 힘이 부족한 것입니다. 그렇게 되면 이미 타고난 내 팔자의 기본적인 인생이 어려운 것입니다. 이런 경우에는 궁합을 보고 개운을 해야 합니다. 곧 상대방의 띠가 병화(丙火)의 건록지인 뱀띠에 해당하면 좋다고 말하는 것입니다. 반면에 만약 병화의 사절지(死絶地)가 되는 원숭이띠, 닭띠, 개띠는 궁합이 안좋습니다. 그러나 궁합을 보아 내 남편이 될 사람의 띠가 뱀띠를 만난다면 곧 내 병화 일간의 건록인 남자가 되는 것이죠. 그러므로 건록의 남자를 만나 내가 힘을 쓸 수가 있게 됩니다. 이런 경우에는 “남편을 만나 발복하였다”라는 이야기가 나올 수가 있는 대목입니다. 이런 경우에는 남녀가 공통입니다. 이 여자분은 사립 고등학교 교감의 명조(命造)인데 신사생(辛巳生)의 남편(正祿)을 만나 결혼하였습니다.
② 배록법(配祿法)-배우자 별을 강하게 만들어 주는 띠를 선택한다
정록법이 일간의 건록을 취하는 방식이였다면 배록법은 “배우자의 건록을 취한다”라는 뜻입니다. 이것은 천간(天干)에는 배우자성(配星)이 분명히 존재하고 있는데 그 배우자성이 지지에 뿌리가 없는 경우를 말합니다. 이런 경우에는 배우자성(配星)이 힘이 부족하므로 힘이 강해지도록 해야 좋은 궁합이 되는 것입니다. 그러므로 배우자의 별이 힘이 되어주는 건록의 글자를 배우자(配星)의 띠로 삼는 것입니다. 예를 들어 내 배우장성의 별이 갑목(甲木)이리고 가정해 봅시다. 그런데 지지에는 갑목(甲木)이 뿌릴 땅이 없다는 의미입니다. 그럴 경우에 궁합을 보는 상대방에게서 호랑이 띠를 찾아 인연을 맺게 되면 그 호랑이는 갑목(甲木)의 건록이 되는 글자이므로 내 배우자가 강성해진다고 말하는 것입니다. 그러므로 남자의 배우자는 재성이니 재물이 늘고 여자의 배우자는 관성이니 명예가 올라갑니다.
이 남자가 좋은 궁합을 찾아 인연을 맺으려면 무슨 띠를 만나야 하겠습니까?
| 時 | 日 | 月 | 年 | 건 명 |
| 편관 | 我 | 정재 | 편인 | 六 神 |
| 甲 | 戊 | 癸 | 丙 | 天 干 |
| 寅 | 寅 | 巳 | 申 | 地 支 |
| 편관 | 편관 | 편인 | 식신 | 六 神 |
이 명조는 계수(癸水)가 아내의 별 해당합니다. 그런데 계수(癸水)가 지지에 뿌리 내릴 장소가 마땅치 않습니다. 이런 경우에는 재성(財星) 처(妻)의 지위도 위태롭고 운수불길(運數不吉)하다고 볼 수 있습니다. 이런 구조는 처와 재물운이 동시에 불리해지는 형상입니다. 다만 궁합을 보아서 쥐띠 생의 여자를 만나 결혼하였습니다. 왜냐하면 쥐띠는 계수의 건록 띠가 되기 때문입니다. 곧 이 남자의 처성 계수가 자수에서 건록에 해당됩니다. 이 사람은 경자생(庚子生)의 아내를 만나 자기의 부족한 재성을 체워 주었기 때문에 재물활동이 좋아지고 부(富)를 이룬 경찰 간부의 명조입니다
다음 아래 명조는 무슨 띠를 만나야 좋은 궁합이 되겠습니까?
| 時 | 日 | 月 | 年 | 곤 명 |
| 정재 | 我 | 정관 | 비견 | 六 神 |
| 辛 | 丙 | 癸 | 丙 | 天 干 |
| 卯 | 戌 | 巳 | 午 | 地 支 |
| 인수 | 식신 | 비견 | 겁재 | 六 神 |
이 명조도 계수(癸水)가 정관(正官)으로 남편에 해당합니다. 그러나 지지에 계수(癸水)의 뿌리가 없습니다. 오히려 계수(癸水) 정관(正官)이 사오(巳午)라는 절태지(絶胎地)이므로 불길에 휩쌓여 위태롭기까지 합니다. 그래서 궁합을 보고 찾은 띠가 쥐띠생이 유리했습니다. 왜냐하면 계수의 남편은 자수(子水)가 건록(建祿)이 되는 것입니다. 그래서 쥐띠생인 경자생(庚子生)의 남편을 만났습니다. 이것은 남편의 의지처가 없어 남편 운수가 불길하였지만 쥐띠를 만나 그 힘이 강해진 것입니다 또한 경금(庚金)은 계수를 생하는 경발수원(庚發水原)의 상(像)인 것입니다. 경발수원(庚發水源)이란 경금이 물의 수원지가 되어 공급하므로 공급이 끄치지 않는다는 뜻입니다. 이 명조는 아울렛에서 대형 의류매장을 운영하는 여사장입니다
③ 장간법(藏干法)-정편재에서는 정재를 우선으로 선택한다.
이것은 팔자에서 배우자성이 투출은 하였지만 편재만 투출하고 정재는 지장간에 숨어 있는 경우를 말합니다. 이 귱합의 기준점은 정재를 우선하고 편재를 애인으로 보는 것입니다. 따라서 천간에 투간(透干)한 편재(偏財)가 있는데 지장간(地藏干)속에는 숨은 정재(正財)가 있을 때 지장간(地藏干)속의 정재(正財)로서 배필(配匹)을 삼는 경우입니다. 팔자에서는 남자가 정편재(正編財)가 되면 불리한 구조라고 보는 것입니다. 그래서 정재(正財)를 취하는 궁합을 찾아야 한다는 의미입니다.
| 時 | 日 | 月 | 年 | 건 명 |
| 편재 | 我 | 상관 | 식신 | 六 神 |
| 戊 | 甲 | 丁 | 丙 | 天 干 |
| 辰 | 午 | 酉 | 申 | 地 支 |
| 편재 | 상관 | 정관 | 편관 | 六 神 |
이 사람의 아내는 오중(午中) 기토(己土)가 됩니다. 그런데 기토(己土)의 투출은 지장간에 숨어 있고 무토(戊土) 편재(偏財)가 시상(時上)에 투출하였습니다. 이런 경우에 편재(偏財) 무토(戊土)를 처(妻)로 삼지 않고 정재(正財)인 기토(己土)를 아내로 삼아야 한다는 말을 하는 것입니다. 이로 인해 두 번 결혼하거나 실패하는 확률을 줄일 수가 있다는 사실입니다. 따라서 돼지띠인 기해생(己亥生)의 기토(己土) 여자를 만났습니다. 기토(己土)는 일간과 갑기합(甲己合)하므로 유정(有情)한 사이가 되는 것이고 해수(亥水)는 갑목의 장생(長生)지라 남편을 발복(發福)하게 만드는 현모양처가 될 수 있는 것입니다. 벤처기업의 공동 창업자로 성공한 사람입니다.
④ 개고법(開庫法)-충하여 열어주는 띠를 배우자로 선택한다
이것은 팔자에서는 투간이 된 배우자 성(星)이 없지만 고장지(庫藏地)인 진술축미(辰戌丑未) 속에 배우자(配偶者)성이 숨어 있는 경우입니다. 충(沖)은 마땅히 충개(衝開)하여 열어주는 글자가 배필(配匹)이 됩니다. 따라서 충(沖)하여 주는 글자의 띠로 배우자성을 결정을 하는 것입니다.
다음 아래 명조에서는 남편의 별에 해당하는 임계수(壬癸水)가 없습니다. 그러면 무슨띠를 배우자로 선택해야 하겠습니까?
| 時 | 日 | 月 | 年 | 곤 명 |
| 인수 | 我 | 겁재 | 식신 | 六 神 |
| 甲 | 丁 | 丙 | 己 | 天 干 |
| 辰 | 卯 | 寅 | 酉 | 地 支 |
| 상관 | 편인 | 인수 | 편재 | 六 神 |
이 명조는 무관(無官)팔자인데 진중(辰中)의 계수(癸水)가 남편성이 됩니다. 임수(壬水)가 정관이라 남편에 가깝지만 병화(丙火) 겁재(劫財)가 있어서 병임충(丙壬沖)으로 훼방을 하고 있는 경우입니다. 겁재는 반드시 내 남편을 겁관하여 나에게서 빼앗아 가려는 글자인 것입니다. 그래서 팔자에 계수(癸水)만 숨어 있는 경우입니다. 고로 임인(壬寅)생과 결혼하였으나 이혼하였고 경술(庚戌)생과 재혼한 경우입니다. 이런 경우에는 진중(辰中)의 계수(癸水)가 남편이므로 진술충(辰戌沖)을 해주는 개띠(戌土) 남자를 만나 결합하게 된 것입니다.
| 時 | 日 | 月 | 年 | 곤 명 |
| 편인 | 我 | 정재 | 정재 | 六 神 |
| 甲 | 丙 | 辛 | 辛 | 天 干 |
| 午 | 辰 | 丑 | 亥 | 地 支 |
| 겁재 | 식신 | 상관 | 편관 | 六 神 |
이 사주는 백화점에서 의류매장을 운영하는 사람인데 무관(無官)팔자가 됩니다. 그러나 진(辰)중 계수(癸水)에 남편성이 숨어 있습니다. 따라서 진(辰)중 계수(癸水)정관이 남편이 됩니다. 그런데 진술(辰戌)충으로 개고(開庫) 시켜주는 글자가 배우자 띠가 된다고 하였으니 개띠 남자를 만나 결혼하였습니다. 따라서 경술(庚戌)생 남편을 얻었습니다.
⑤ 좌하배성(座下配星)이면 투출법(透出法)-천간에 투출한 글자를 배우자로 선택한다
일지(日支)의 지장간(地藏干)속의 배우자성이 숨어 있는 경우에는 천간(天干)에 투출(透出)한 배우자성(配星)의 띠를 배필(配匹)로 삼습니다. 무슨 말인가 하면 팔자에는 배우자의 별이 없고 지장간에 배우자가 숨어 있는 경우입니다. 이런 경우에는 천간에 투출한 글자를 가지고 있는 사람을 배우자고 골라야 한다는 말입니다
다음 아래 명조는 병정화(丙丁火)가 남편인데 팔자 밖에 나타난 배우자 별이 없습니다. 그런데 인중(寅中)에 병화(丙火)가 남편의 별이 되는데 숨어 있는 구조입니다. 이런 경우에는 무슨 띠로 남편을 삼아야 하겠습니까?
| 時 | 日 | 月 | 年 | 곤 명 |
| 비견 | 我 | 상관 | 인수 | 六 神 |
| 庚 | 庚 | 癸 | 己 | 天 干 |
| 辰 | 寅 | 酉 | 酉 | 地 支 |
| 편인 | 편재 | 겁재 | 겁재 | 六 神 |
이 사람은 무관(無官)팔자인데 지장간의 인(寅)중의 병화(丙火)가 남편성입니다. 숨어 있으니 드러나야 결혼하기 쉽다는 말이므로 병오(丙午)생 남편을 얻어 결혼하였습니다. 병술년 후반부터 감자탕집을 차려 성업중이라고 합니다. 이런 구조는 충이 아니라 투출운을 만나야 하는 경우이므로 천간에 병화가 등장하는 세운이 길해집니다. 그러므로 병술년에 음식점이 대박이 났다고 합니다
⑥ 삼합법(三合法)-삼합을 이루는 글자를 배우자로 선택한다
사주학에서는 삼합이 되면 대부분이 큰 일가를 이루므로 큰 성취가 있을 수가 있게 됩니다그런데 팔자에서 삼합을 이루는데 한 글자가 모자라 삼합(三合)을 못 이루는 경우가 있을 수가 있습니다 그럴 경우에 사용하는 궁합법입니다. 곧 삼합을 이루기 위해서 모자라는 글자를 배우자의 띠로서 결정하는 궁합법입니다.
다음 아래 명조는 해묘미 삼합의 구조가 보입니다. 그러나 묘목(卯木)이 없기 때문에 해묘미(亥卯未)삼합에 실패하고 있었습니다. 이런 경우에는 무슨 띠를 만나야 좋은 궁합이 될 수가 있을까요?
| 時 | 日 | 月 | 年 | 건 명 |
| 편관 | 我 | 비견 | 편인 | 六 神 |
| 丁 | 辛 | 辛 | 己 | 天 干 |
| 酉 | 亥 | 未 | 亥 | 地 支 |
| 비견 | 상관 | 편인 | 상관 | 六 神 |
이 사람은 해묘미(亥卯未) 삼합을 결성하게 되면 문서운이 무척 강해져 큰 성취를 이룰 수 있는 길이 보입니다. 그런데 묘목(卯木) 한 글자가 없어서 뜻을 이루지 못하고 있습니다. 그러다가 우연히 토끼띠를 만나 결혼하게 되었습니다. 뜻 밖에 배우자를 만나고서부터 대박인생으로 진행하였습니다. 상대방이 묘목(卯木)을 가진 토끼띠를 만나게 되면 나의 해묘미(亥卯未)삼합을 이루게 되어 큰 성취를 이루웠던 것입니다. 이 사람은 이사짐 센타를 운영하는 사장인데 계묘생(癸卯生)인 처(妻)를 만나 부(富)를 이룬 명조(命造)입니다.