재기비겁(財忌比劫)은 겁재가 기신이다
財忌比劫(재기비겁)，而與煞作合(이여살작합)，劫反為用(겁반위용) |
재격(財格)은 비겁(比劫)을 꺼리는데 비겁(比劫)이 칠살(七殺)을 합(合)하게 되면 이때는 오히려 겁재(劫財)를 쓰는 것이다.
【해설】 財忌比劫(재기비겁)은 재성은 비겁을 꺼린다는 뜻이 분명합니다. 그래서 겁재(劫財)가 기신(忌神)이 되는 겁니다. 그런데 다음 위의 해석을 보면 劫反為用(겁반위용)이라 말을 합니다. 즉 겁재(劫財)가 기신(忌神)인데 오히려 겁재(劫財)를 용(用)한다고 번역했던 것입니다. 이것은 분명히 잘못된 겁니다.
[네이버 한자]
劫而與煞~
겁재와 칠살이
與 :
더불다(둘 이상의 사람이 함께하다)같이하다참여하다(參與--), 참여하다
[해석] 재성(財星)은 비겁(比劫)과 칠살(七殺)을 모두 꺼려한다
| 財忌比劫而與殺作合劫反爲用 |
재성(財星)은 비겁과 또한 칠살을 기피한다. 그런데 만약 칠살(七殺)이 겁재(劫財)와 작합(作合)을 하게 된다면 오히려 용(用)이 될 수있다.
✓ 번역을 아래와 같이 끊어하는 경우가 있는데 틀립니다
| 1 財忌比劫，而與殺作合，劫反爲用 2 財忌比劫，而與殺作合劫, 反爲用 |
1 劫反爲用
오히려 겁재를 용하는 것이다
2 殺作合劫
칠살이 겁재와 작합하다
이 둘은 완전히 다른 번역입니다
어느 것이 옳을까요
우선 문구의 맥을 파악해야 합니다
재성(財星)은 겁재(劫財)와 칠살(七殺)을 모두 꺼려 한다
| 財忌比劫而與殺 |
而與~
이러한 문구는 비겁과 칠살을 동일시한 표현이 됩니다.
곧 “재성은 비겁과 마찬가지로 칠살을 기피한다”는 말이 되는 것입니다
즉 겁재(劫財)와 칠살(七殺)이 모두 재성에게는 기신(忌神)이라고 밝히는 겁니다. 이 두 기신을 제거하는데 상합으로 모두 필요하다는 점을 강조하는 것입니다. 고로 기신(忌神)인 겁재(劫財)와 합작(合作)하는 칠살(七殺)을 모두 용(用)할 수가 있다. 이런 해석이 가능한 겁니다
다음 아래 구결에서 이것을 재차 설명하고 있습니다
| 甲生辰月透戊成格 遇乙爲劫逢庚爲殺 二者相合皆得其用遂成貴格亦以其有情也 |
【해설】 갑(甲)일간이 진월(辰月)에 출생하였는데 무토(戊土)가 투간하였다면 성격이 된다. 그런데 을목(乙木)은 겁재(劫財)가 되는데 칠살(七殺)인 경(庚)을 만나면 두 개의 살(殺)이 서로 상합(相合)을 한다. 그러면 모두 그 용도(用道)가 알맞게 된다. 이것을 유정(有情)하다고 말하는 것이다.
戊甲庚乙
●●辰●