지난주 자미두수 강의는 형요성에 대한 것이었습니다. 수업을 효율적으로 사용하기 위해서는 가장 적절한 사례가 필요한데, 아래 명반은 그것을 한 눈에 이해할 수 있게 보여줍니다.
명령에 의해서 유대인 수감자 50만명을 살해한 Marid Mandel
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오스트리아의 SS-헬페린(여성 교도관)은 50만 명이 넘는 여성 수감자의 죽음에 직접 관여한 것으로 추정되는 아우슈비츠-비르케나우 말살 캠프의 최고위 관리로서 홀로코스트에서 자신의 역할에 대해 책임을 져야 했고, 전쟁 범죄로 '교수형으로 처형'되었다.
마리아는 1938년부터 나치 강제 수용소에서 근무 시작하여, 1941년에 나치당에 입당한 후 1942년 4월 SS-오베라우페린 계급으로 승진했다. 그녀는 매일 점호, 오페헤린넨에 대한 임무, 구타 및 채찍질과 같은 처벌을 감독했다.
1942년부터 여성 수용소의 SS-라거프 원수가 되어, 그녀는 힌덴부르크, 리히테베르덴, 라이스코를 포함한 모든 여성 아우슈비츠 수용소와 여성 하위 수용소를 통제했다.
아우슈비츠에서 마리아은 야수로 알려졌고, 그 후 2년 동안 사형 및 기타 문서화된 학대 사건(폭행, 성적 학대, 등등)에 참여했다. 그녀는 수감자 명단에 서명하여 약 50만 명의 여성과 어린이를 아우슈비츠 I과 II의 가스실에서 사망에 이르게 했다. 살해당한 수감자들의 귀중품이나 현금을 갈취하였다.
마리아는 점호, 처형, 선발, 수송을 위해 아우슈비츠 여성 오케스트라를 만들었다. 마리아는 공로를 인정받아 전쟁 공로 훈장 2등급을 받았다. 1945년 5월, 마리아는 뮐도르프에서 남부 바이에른의 산으로 도망쳐 생가인 뮌츠키르헨으로 피신했다.
1945년 8월 10일 마리아는 체포되었다. 심문 결과 마리아는 매우 지능적이고 수용소에서 일하는 데 전념하는 것으로 밝혀졌다. 1948년 1월 24일 36세의 나이로 교수형에 처해졌습니다.
◆ 쉽게 배우는 내 운명의 별자리 P 64 내용 중에서
[2] 천부성 특성
① 금고지기로 관리형 지도자이다
• 천부는 재물을 관리하고 운영, 유지하는 성으로 천부 자체가 돈을 버는 성은 아니다. 그래서 천부성을 재고(財庫)라고 하는 것이다. 금고 지킴이이니 녹존을 좋아하고, 공겁을 꺼린다. 공겁을 보면 빈 창고라는 의미가 되어 재정적인 곤란에 직면하게 된다.
• 자미는 앞에서 이끌고, 천부는 뒤에서 관리한다. 천부는 수성으로 관리 능력이 뛰어나며, 유연하여 업무보다는 처세를 잘한다.
• 금전 관리를 잘하여 금전의 운용·관리, 회계·세무, 재테크 분야에서 재능을 발휘한다. 여러 가지 사무를 잘 다루는 능력이 있으며, 기획력과 재무적인 측면의 일처리가 능한 관리형 지도자로 공직이나 기업 관리자로 능력을 발휘한다.
② 권령을 주관하는 별이다
• 북두성의 제왕성인 자미성과 마찬가지로 천부도 남두성의 우두머리로 권령(權令)을 주관하는 별이나, 자미가 행동성(星)인 무곡과 염정을 삼방에서 보므로 창업형 CEO가 될 수 있지만, 천부는 ‘위탁의 성’인 천상과 조합이 되므로 오히려 맡은 일의 유지에 이롭고, 금고 지킴이로 지키는 것을 잘하니 현 상황에서의 유지나 발전을 도모하는 타입이다.
• 사람됨이 침착하고, 명예와 이익을 중시하는 편이며, 주변 환경에 쉽게 흔들리지 않고, 자신을 고결한 인격자라고 여기며 스스로 만족하는 삶을 산다.
◆ 쉽게 배우는 내 운명의 별자리 P 218 내용 중에서
(1) 천형
• 천형(天刑)은 의약이나 관재, 고극, 형벌을 담당한다.
• 천형이 사회를 바르게 하는 도구인 만큼 구체화, 형상화하여 표현하자면 ‘잣대’가 되니, 자율(自律)과 규율(規律)과 질서를 세운다.
• 천형은 刑의 본질 때문에 법과도 관련이 많아서 법관, 변호사, 경찰, 군인 등이 되기도 한다.
• 천형이 육살성이나 기성(忌星)을 만나면 화재, 손재, 관재구설 등을 겪는다. 두수서에서 살기형(煞忌刑)에 대한 묘사가 많다는 것은 煞에 刑忌가 가해지면 험한 일을 겪는 정도가 높아지기 때문이다.
• 천형이 좌하는 궁은 반드시 해당 궁의 원칙, 기율, 형법 등 엄격한 성질이 강화되어 육친관계, 재백, 관록, 수명, 감정 등 전방위적으로 흉한 영향을 미친다. 명궁이나 육친궁에서는 육친과의 인연이 박하거나 육친의 형극을 뜻하며, 감정이 냉담해진다. 천형은 강제와 무력을 의미하니 부처궁의 천형은 배우자의 무력행사가 될 수 있다.
(2) 천요
• 천요는 주성인 염정, 탐랑을 제외하면 가장 강력한 도화적인 의미를 가지고 있다.
• 천요는 다른 도화성과 만나면 도화적인 역량을 증폭시킨다. 대모, 함지, 목욕, 홍란, 천희 등을 만나면 매우 강력한 도화적인 속성을 띠게 된다.
• 천요가 남녀의 감정(애정)에 쓰일 때는 우연히 이루어지는 것이어서 갑자기 사랑에 빠지는 경우가 많다. 자유 연애주의자로 ‘자유분방’하고 ‘방종’의 면이 있는 연애관을 갖고 있다. 이 역시 입묘하냐, 낙함하냐에 따라 차이가 크다.
• 천요성의 권모술수적인 본질로 인해 복병이나 음살과 같은 불길한 성이 더해지면 권모술수로 음모를 꾸미기가 쉬우므로, 만약 살을 보면 색을 멀리해야 함정에 걸리지 않는다.
• 천요가 도화성을 많이 만나면 꽃을 탐하고 술을 그리워하며 낭만적인 감상에 젖는 성질이 있다. 천요가 낙함하면 마음 씀씀이가 올바르지 못하거나 혹은 풍류 호색하여 살기형을 보면 색으로 인한 범죄를 짓기 쉬워서 재산 손실을 일으킨다.
◆ 마리아 만들의 24 신묘대한
☞ 신묘대한은 자미 탐랑이 좌하고 삼합으로 천형과 천요가 회조하고 있다. 천부는 기질적으로 관리능력이 뛰어난데, 잣대와 평가를 주관하면서 형벌로 연결이 되기 쉬운 천형을 보니 나치 수용소의 특성과 잘 맞아 떨어지게 되었다. 상부의 명령에 의해서 일적으로 수감자들을 점호하고, 처형할 사람을 선발하거나 수감자를 수송하는 일은 그녀의 업무로 대한 관록궁 천형의 특성과 잘 맞아 떨어진다. 천형의 형벌의 특성으로 채찍질과 구타와 같은 처벌이 따름은 시대적 배경에서 당연할 수 있다.
☞ 앞에서는 저런 행동을 하고 뒤로는 살해당한 수감자들의 귀중품이나 현금을 갈취하였다는 것으로 보아 형요성의 부정적인 영역을 마음껏 활용한 케이스이다. 또한 천요의 방탕함으로 수감자들을 성적으로 학대하였다고 하니 잔악함이 이루 말할 수 없다.
☞ 실제로 나치 수용소의 사령관이나 관리자 중에서 저런 형요성이 육내궁에 있거나, 대한에서 형요성을 만날 때 유대인 학살에 직접 관여하였고, 뒤로는 온갖 금품 갈취와 성적 학대 등의 수감자들에게 온갖 만행을 저지른 일들로 인해서 세계 2차대전 이후 체포되어 처형당한 인물들이 많다.
자미두수는 추론이 아닌 직관적 풀이를 하는 운세 추명술입니다. 보이는대로 풀이가 가능합니다.
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