명리 공부하시는 분들에게 역법이란 것이 중요한 것이 아니지만 상식 정도는 알아둘 필요가 있다 싶어 글을 올립니다.
역법이란 사실 명리학의 뿌리이기도 합니다. 지구가 공전축에 대해 23.5 도가 기울어져 있기에 사계절이 있는 것이고 일년이란 결국 지구의 공전 주기인 것입니다.
역법은 아주 오래 전부터 존재했지만 문헌으로 뚜렷이 알 수 있는 것은 중국 한나라 때의 삼통력이 시작입니다. 그 이후 49 번의 역법 개정이 있었습니다. 하지만 그 많은 개정에도 불구하고 사주를 뽑는 것은 변함이 없습니다. 왜냐면 사주 팔자는 24 절기에 바탕하기 때문입니다. 그리고 24 절기란 것은 사실상 지구의 공전 주기에 바탕한 태양력인 것입니다.
24 절기에 대해 간단히 설명하면 춘분점을 기준하여 황도를 동쪽으로 향하여 15 도씩 배당한 것입니다. 그렇기에 입춘일은 언제나 양력 2월 4일경이 되고 나머지 모든 절기도 거의 양력으로 고정되어 있습니다. 그리하여 태양이 황도상의 24 기점을 통과하여 제 자리로 돌아오는 시간적 길이가 1 태양년인 것입니다. 중국에서는 옛적부터 1 절기와 1 중기로 된 1 개월을 절월(節月)이라 햇습니다. 이 절월은 달이 기울고 차는 삭망월과 아무런 관계가 없고 중국 고대부터 이 방식은 모든 역법에 들어가 있어 사주를 뽑는 것은 과거 이래 변함이 없습니다.
숱한 역법의 변천이 있었지만 거기에는 천문학의 심오한 깊이가 있고 나름의 이유가 있는 것이지 사주 명리하는 사람들은 절기로만 기준하면 아무런 문제가 없습니다.
역법이란 사실 명리학의 뿌리이기도 합니다. 지구가 공전축에 대해 23.5 도가 기울어져 있기에 사계절이 있는 것이고 일년이란 결국 지구의 공전 주기인 것입니다.
역법은 아주 오래 전부터 존재했지만 문헌으로 뚜렷이 알 수 있는 것은 중국 한나라 때의 삼통력이 시작입니다. 그 이후 49 번의 역법 개정이 있었습니다. 하지만 그 많은 개정에도 불구하고 사주를 뽑는 것은 변함이 없습니다. 왜냐면 사주 팔자는 24 절기에 바탕하기 때문입니다. 그리고 24 절기란 것은 사실상 지구의 공전 주기에 바탕한 태양력인 것입니다.
24 절기에 대해 간단히 설명하면 춘분점을 기준하여 황도를 동쪽으로 향하여 15 도씩 배당한 것입니다. 그렇기에 입춘일은 언제나 양력 2월 4일경이 되고 나머지 모든 절기도 거의 양력으로 고정되어 있습니다. 그리하여 태양이 황도상의 24 기점을 통과하여 제 자리로 돌아오는 시간적 길이가 1 태양년인 것입니다. 중국에서는 옛적부터 1 절기와 1 중기로 된 1 개월을 절월(節月)이라 햇습니다. 이 절월은 달이 기울고 차는 삭망월과 아무런 관계가 없고 중국 고대부터 이 방식은 모든 역법에 들어가 있어 사주를 뽑는 것은 과거 이래 변함이 없습니다.
숱한 역법의 변천이 있었지만 거기에는 천문학의 심오한 깊이가 있고 나름의 이유가 있는 것이지 사주 명리하는 사람들은 절기로만 기준하면 아무런 문제가 없습니다.
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