봄,가을은 억부위주로 살피고 여름 겨울은 조후로 살피면 크게 틀리지 않을까?
사주공부가 하면 할 수록 어렵다고 느껴지는 것은 아마도 용신때문이 아닐까 싶습니다.
배울때 억부를 중히 여겼으나 실전에는 조후가 더 많이 사용되는 것을 경험하게 됩니다.
낭월선생께서는 억부가 80%라 하시고 김동완선생께서는 조후가 더 비중이 크다 주장하십니다.
억부는 육친론에 근거를 두고 조후는 음양오행에 근거를 둔다고 하여 조후가 우선이라고 주장하는 사람들이 점차 늘어나는
추세인 것 같습니다. 사주는 정말 하면 할 수록 미궁으로 빠져드는 느낌입니다. 다행히 지난간 운을 대입하여 맞춰 잡을 수 있다는
점이 다행이라면 다행이겠죠. 조후와 억부는 사주 전체를 보고 판단해야 한다고 생각합니다.
억부가 급하지 않는 사주는 조후도 떠올려보고, 억부용신와 조후용신을 비교하여 문진도 해보고, 그 외 통관이니 병약 등등도 고려해 보고..
하여튼 용신에 몰두하고 있는 동안 ....사주를 넘 편협적으로 보는 게 아닌가 싶은 생각도 듭니다.
조후가 먼저냐, 억부가 먼저냐는 사주에 따라 모두 다를 것이니 많은 임상을 통해 경험하는 수 밖에는 없을 것이라 사료됩니다.
시 일 월 년
乙 乙 丁 乙
酉 酉 亥 巳
위 명조는 득령으로 억부로 보면 약하지 않은 것으로 보이는데 旺한 비견을 제어하기 위해 金用을 하기엔 무리가 있어보이고(乙木이 뿌리없슴)조후로 보아 火用으로 하기엔 좀 무리가 있어보이고, 위 명조는 억부위주로 봐야하나요 조후위주로 봐야할까요.?
과연 용신을 잡는다면.....?
다른의견으로는 巳亥沖의 영향과 뿌리가 없는 乙木때문에 약한 쪽으로 보고 亥水(인성)를 용신으로 보는 분들도 있었습니다.
사주공부가 하면 할 수록 어렵다고 느껴지는 것은 아마도 용신때문이 아닐까 싶습니다.
배울때 억부를 중히 여겼으나 실전에는 조후가 더 많이 사용되는 것을 경험하게 됩니다.
낭월선생께서는 억부가 80%라 하시고 김동완선생께서는 조후가 더 비중이 크다 주장하십니다.
억부는 육친론에 근거를 두고 조후는 음양오행에 근거를 둔다고 하여 조후가 우선이라고 주장하는 사람들이 점차 늘어나는
추세인 것 같습니다. 사주는 정말 하면 할 수록 미궁으로 빠져드는 느낌입니다. 다행히 지난간 운을 대입하여 맞춰 잡을 수 있다는
점이 다행이라면 다행이겠죠. 조후와 억부는 사주 전체를 보고 판단해야 한다고 생각합니다.
억부가 급하지 않는 사주는 조후도 떠올려보고, 억부용신와 조후용신을 비교하여 문진도 해보고, 그 외 통관이니 병약 등등도 고려해 보고..
하여튼 용신에 몰두하고 있는 동안 ....사주를 넘 편협적으로 보는 게 아닌가 싶은 생각도 듭니다.
조후가 먼저냐, 억부가 먼저냐는 사주에 따라 모두 다를 것이니 많은 임상을 통해 경험하는 수 밖에는 없을 것이라 사료됩니다.
시 일 월 년
乙 乙 丁 乙
酉 酉 亥 巳
위 명조는 득령으로 억부로 보면 약하지 않은 것으로 보이는데 旺한 비견을 제어하기 위해 金用을 하기엔 무리가 있어보이고(乙木이 뿌리없슴)조후로 보아 火用으로 하기엔 좀 무리가 있어보이고, 위 명조는 억부위주로 봐야하나요 조후위주로 봐야할까요.?
과연 용신을 잡는다면.....?
다른의견으로는 巳亥沖의 영향과 뿌리가 없는 乙木때문에 약한 쪽으로 보고 亥水(인성)를 용신으로 보는 분들도 있었습니다.
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