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방합(方合)의 실체

작성자운현|작성시간12.07.07|조회수1,145 목록 댓글 15

방합(方合)의 실체

방합은 삼합과 달리 씨족/혈족이 뭉쳐진 합으로 삼합보다 강하며 특히 월지에 방합의 중심오행인 子-午-卯-酉가 자리 잡고 방합이 형성된 것은 형/충/파/해로 가격해도 끄덕도 하지 않으며 쉽게 분산되지 않는다. 다만 방합은 삼자 중에 한자는 반드시 월지에 있어야 성격되며 2자만 있는 것은 방합으로 인정되지 않는다.


그러나 원칙이 있으면 예외가 있듯이 지지의 준삼합과 준방합이 함께 투합/쟁합하는 경우가 있는데 이때는 준삼합의 오행에 준방합의 오행이 일치하면 비록 방합이 3개가 이루어지지 않아도 준삼합의 기운과 준방합의 기운이 한곳으로 모이게 되며 이때는 준삼합/준방합이 같이 성립되며 전부 동일오행으로 변화한다.

 

예제/1927년 남명

 

병일간 午월에 태어나 득령하였으며 시지 비견/巳火에 득세하고 년지 인수/卯木의 생조를 받는 년간/丁火 및 월상/丙火가 투출하여 일간을 생조하니 대단히 신왕하다.


이렇게 일간이 태왕하면 종격/가종격으로 돌아가는 것을 생각해봐야 하는데 마침 월지 겁재/午火를 중심으로 한 午-戌合火 준삼합과 巳-午合火 준방합 및 卯-戌合火 육합이 투합하여 화왕지국을 이루니 사주가 온통 불바다를 이루고도 남음이 있다.

 

고로 강력한 火氣를 따르는 종격/염상격을 성격하며 용신은 대세에 따르는 목기/화기/토기 삼자를 모두 길신으로 삼는데 습토인 진토/축토는 불리하다.


결론적으로 위 사주는 午-戌合火 준삼합과 巳-午合火 준방합이 투합하여 합을 방해하고 있으나 준삼합과 준방합의 기운이 서로 일치하므로 이때는 午-戌合/巳-午合을 함께 취용한다.


더하면 방합을 구성함에 사왕지지(子-午-卯-酉)가 월지에 자리 잡지 않고 합을 하는 경우 잔여기운을 남기게 되는데 이때 방합의 기운에 거슬리는 준삼합의 기운이 년지 등에 자리 잡아 쟁합을 하는 경우 방합은 준삼합에 밀려 성립하지 않는다.


예제-1

 *     *     *     *      ▶ 申-酉-戌 방합을 구성함에 사왕지지인 酉金이 월지에 존재

                    하지 않아 준삼합의 기운인 午-戌合을 먼저 취용한다.


 

예제-2

*      *         *      ▶ 申-酉-戌 방합을 결합하는 중에 월상 庚金이 투출하여 申

                      酉-戌 방합을 먼저 따라가고 午-戌合은 성립하지 않는다.


 

예제-3

 *     *         *      ▶ 申-酉-戌 방합을 결합하는 중에 월상 丙火가 투출하여 午

申    酉                戌合을 먼저 따라가고 申-酉-戌 방합은 성립하지 않는다.


 

예제-4

 *     *     *     *       ▶ 申-酉-戌 방합을 결합하는 중에 사왕지지인 酉金이 사주

午                    월지에 자리 잡아 申-酉-戌 방합을 먼저 따라가고 午-戌合

                              은 뒷전에 밀려 성립하지 않는다.


예제-5

사왕지지(子-午-卯-酉)가 월지에 자리 잡고 2개의 방합을 결합하는 중에 운로인 대운/세운에서 모자라는 오행이 들어오면 완전한 방합이 성립한다.

 

 

▶ 사왕지지인 酉金이 사주월지에 자리 잡고 있는 중에 운로인 대운/세운에서 戌土가 들어옴에 따라 완전한 申-酉-戌 정방합 金局을 성립한다!!


예제-6

 

▶ 사왕지지인 酉金이 없는 중에 운로인 대운/세운에서 사왕지지인 酉金이 들어옴에 따라 완전한 申-酉-戌 정방합 金局을 성립한다!!

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댓글

댓글 리스트
  • 답댓글 작성자松栢 조흔 | 작성시간 12.07.08 작용력은 강하나 3주/4주와 3주/6주이 비율 차이가 있을 것입니다.
  • 답댓글 작성자운현 작성자 본인 여부 작성자 | 작성시간 12.07.08 네. 대운까지는 방합의 기운이 미치치 못하나 1년 군주인 세운에 접목한다면 인묘진/사오미 방합의 위력은 크다 할 것입니다. 본각님, 조흔님 댓글 주셔서 감사합니다.
  • 답댓글 작성자걸망태 | 작성시간 12.07.08 두번째 예문: 生宮中 巳火는 四庫와 같이 변화가 다단하여 사주전체의 오행을 알수 있을때 되는지 안되는지를 알수 있으며 되어도 어느정도 되는지 알수 있다 봅니다. 그러므로 때로는 時를 모르는 사주는 통변을 하여도 잘 안 맞는 경우가 많습니다.
  • 삭제된 댓글입니다.
  • 답댓글 작성자걸망태 | 작성시간 12.07.08 네. 감사합니다. 나름대로 임상실험을 해보고 싶었던 것입니다.
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