참고가 될 듯하여 예전에 올렸던 글을 다시 올립니다.
正文：有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随。
(팔자는 병이 있어야 귀하게 된다. 상처가 없다면 특별함도 없다. 격국의 병을 제거하면 재물과 벼슬이 뒤따른다.)
일반적으로 팔자를 대할 때 중화를 귀하게 여긴다. 그러나 대부분의 팔자는 불균형상태이다.실패는 성공의 어머니이다. 넘어지지 않으면 걸음마를 배울수 없고,세균에 감염되지않으면 면역력이 생기지 않는다. 운명에 대해 슬퍼하지 않으면 좋은 시가 나오지않는다. 불균형상태가 오히려 좋은 성과를 내게 한다. 슬픔도 힘이된다. 팔자에 병이 없다면 인생은 그저 평범할뿐이다. 팔자에 병이 있고, 제화되어야 한다.제화되지않으면 파격으로 가난하거나 요절하게된다.
“格中若去病，财禄喜相随。” 여기서 格은 월령용신이 이루어진 격국을 말한다. “病”은 格局之病을 말한다.
《渊海子平·宝法之二》：“凡看子平之数，取格不定，十有九差。” 富贵贫贱，吉凶祸福이 모두격국의 성패에 달린 것이다. 격국의 병을 제대로 알아야 격국이 성패고저를 구분할수 있고, 부귀빈천을 살필 수 있게된다. 일간중심의 균형을 논하지 말고, 격국중심의 사고를 통해 정확한간명을 할수 있다.
오언독보의 격의 의미는 간명상의 편의를 위한 팔자의 구분을 의미한다. 굳이 내격 외격을 구분하지않는다.
男命甲：丁卯 癸卯 辛酉 庚寅；
男命乙：癸卯 乙卯 辛酉 己亥。
“平衡用神”论에 따르면 두 사주 모두，辛酉日이 卯月에 태어나 ， 男命甲 의 경우 庚金이 일간을 돕는다.， 男命乙 의 경우,己土가 일간을 돕는다. 身旺身弱은 거의 차이가 없다.“平衡用神”论을 사용하면 사주는 거의 구분이 되지 않는다. 실제 甲命은 贫困农民，晚年走土金运에妻死子丧，빈농에 지나지 않는다.그러나 乙命은 재산이 수백억에 달하는 기업가이다.
甲命은 년간에 살이 시지에 근을 두고 있다. 계를 제거할수 없으니 식상제살격으로 논해야 한다. 그런데 계수가 지지의 묘목을 생하고, 다시 정화를 생하므로 파격이된다. 乙命은 관살이없어 순수한 用财配印喜比格이 된다.印比运이 오자 끊임없이 발전했다.
댓글
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작성자舞鶴 작성시간 18.01.27 **@그렇기에 같은 날 태어난 제 고향 친구 3인을 소개 했잖소!!!!!!!!!!!다른 삶이더라!!!!,뭣이 이런 결과를 냈냐는게 제 질문 요지라!!!1인은 덤프트럭 사업자,1인은 이삿짐 센타 운영, 저는 철학관 운영이라!!!!!!!!!!!!왜 이런가!
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작성자舞鶴 작성시간 18.01.27 누구는 월,격만 같으면, 같이 추명하던데,님들은 뭘로 기준해서 추명 하냐구요!!!!
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작성자舞鶴 작성시간 18.01.27 묘월 신유일 사주가 어디 한둘이냐는 소리라!!!!!!!!!!!맞다면 다 같이 보제,다 틀려유
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작성자舞鶴 작성시간 18.01.27 다 틀리는데,뭘로 다르게 보냐구요!!!!!!!!!!!!!!
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작성자舞鶴 작성시간 18.01.27 제사주와 동일인 삼주 동일인이 위의 올린 명조를 보세유!!!!!!!!!!!!!!!,한사람은 수백억 자산가,한사람은 거지 팔자라