20.계미(癸未)일주
프롤로그
일주분석은 사주 전체의 구성에 따라서 때론 안 맞을수도 있다.
그럼에도 일주분석을 하는 이유는 사주팔자 8글자중 본인에 해당되는 일주를
음양오행, 물상론, 일간,일지분석, 십신분석, 지장간분석,12운성분석, 신살분석으로 장차
사주간명을 하기위한 좋은 트레이닝의 과정이며, 스스로를 알아가는 과정이라고 생각한다.
알다시피 처음부터 사주를 간명하는것은 쉽지않다.
충실한 일주분석은 추후에 사주전체와 대운을 간명하는 초석이 된다.
100층, 200층 건물을 짓기위해서 기초가 깊고 탄탄해야함은 말할 나위가 없다.
허주명리학의 일주분석은 이런 이치로 시작된다.
육십갑자의 첫번째인 갑자(甲子)시작하여 마지막인 계해(癸亥)일주로 마무리된다.
육십갑자 일주분석은 청담역학아카데미의 청담선생님의 일주론체계를 기본 바탕으로
맹기옥교수님의 새로운 12운성이론을 첨가하여 쓰여졌음을 알려드립니다.
1.자연물상/동물상
계미(癸未)일주는 마른 전답에 내리는 비요, 사막의 이슬, 비를 맞고있는 양의 물상이다.
미토는 열토이다. 사화, 오화의 열기를 흡수하여 사막처럼 뜨겁고, 화끈하다. 약한 계수는 사막의
열토를 감당하지 못한다. 건강에 문제가 있거나 삶이 고달파지기 쉽다.
흔히 계미일주를 눈물많고, 한많고, 스트레스 많은 일주라고 말하곤 한다.
사막에 내린 비는 금새 말라버리니 일지 편관으로 인한 강박관념에 시달리는 경향이 있다.
늘 갈등과 망설임과 압박감에 시달리니 불면증 노이로제로 고통받는 경우가 있다.
대체로 직장이나, 배우자또는 이성으로 인한 스트레스에 시달리는 경향이 있으나
만약 미토주위에 수기운이 많다면 강한 열토를 압박하여 계수일간을 도와주니 직장도, 배우자와의 관계도 좋은 경우가 있으니 항시 일주를 기초로 하되, 종합적으로 주변의 글자를 살펴야 한다.
주변의 글자에 따라 영향을 받아서 그 쓰임이나 역활이 달라지기 때문이다. (체와 용)
2.일간일지의 음양오행및 관계
일간 계(癸)수은 생명을 키우는 깨끗한 생명수다. 수생목하는 작용을 잘한다.
고서인 적천수에서는 계수를 음중에 음이라고 했는데, 허주의 견해는 다르다
陰중에 陰은 壬수이다. 그것은 지장간의 구성으로 알수있다. 陽중에 陽이 丙인것과 같은 이치다.
水의 본성은 가장 낮은 곳에서 모여 고요하고, 정적이며, 어둠이고,휴식이며, 노인이고, 죽음을 상징한다.
누군가가 " 아닌데요? 물은 흐르던데요?" 하는 분이 있는데, 자기자리인 가장 아래로 모이기 위해서 흐르고 흐르는 것이다. (맹기옥교수님의 멘트이십니다^^)
헌신하고 희생하고 베푼다. 마음이 여리고 눈물이 많다. 계수는 맑고 투명한 물이니 음흉하지 않고 거짓이 없으며, 명랑하고 수다스럽다. 계수와 병화에게 비밀을 말하는 것은 옳지 않다. 잘 지킬수 없기 때문이다. 깊은 침잠의 壬수에서 한발 나아가 수생목하면서 새 생명을 키우니 활기가 넘친다. 순발력있고, 재치있고, 변화에 민감하며 잘 적응한다. 그러나 변덕이 있다.
3.십신(십성)관계
일지 미토는 사막의 열토이니 木이 살아가기에 적합하지 않은 환경이다. 木과의 연이 부실한 경우가 많다. 목은 식상이니 남자에게는 아랫사람이고 여자에게는 자식이다. 미토가 열토이니 다혈질이고 신경질적이며 폭발적인 성향이 있는데, 종종 성급한 결정으로 나중에 후회하는 경향이 있다. 미토는 양의 마지막이고, 계수는 음의 마지막이라 분별력이 좋고 말을 잘한다. 사주내 다른 수기운이 없다면 비뇨기계통의 질병이 있을수 있다.
매사에 성취가 느리고 시련속에서 성공이 오는 타입이다.
4.새로운 12운성(포태법)및 신살
계미(癸未)일주는 새로운 12운성상 쇠지(衰地)에 해당된다. 예전의 12운성 포태법은 묘지(墓地)였다. 음간의 경우 새로운 12운성과 기존의 포태법과 달라지는데, 하락기인 병지와 사지의 경우 하락기의 운성이라 큰 차이를 못느끼는 경우가 있지만. 쇠지와 묘지는 확연히 차이가 나니 계미일주분들은 스스로 확인해보시길 바란다.
건록, 제왕을 지난 쇠지이니 백전노장이다. 산전수전 공중전까지 다 겪었다. 인내심이 강하고 사물에 대한 이해도가 높다. 정상을 지나서 내려오니 홀가분하기도 하지만 마음속에 아쉬움이 있다. 세상을 바라보는 시선에 여유로움이 느껴지고 타인과 불화하지 않으며 오히려 능수능란하게 불화를 조정하고 처세한다.
장생,목욕,관대,건록,제왕,쇠지는 육체적인 역량이 강화되시는 시기 (공성의 시기)
병지,사지,묘지,절지,태지,양지는 정신적인 역량이 강화되는 시기 (재충전및 수성의 시기)
공망은 미(未)8-계(癸)10= -2+12=10 신유(申酉) 공망이다.
허주는 공망을 간명에 쓰지않고 참고만 할뿐인데, 회원중에 공망을 구하는 법을 알고 싶어하니
간단히 공식을 기재하고자 한다.
갑을병정무기경신임계 자축인묘진사오미신유술해
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
癸未일주의 경우 미(8) - 계(10) = -2 이므로 12를 더한다.
-2+12= 10이 되는데 酉는 8이고 酉의 짝은 申(9)이므로 신유申酉(9,10)가 공망이 된다.
5.새로운 지장간- 일간의 라이프스타일 분석
계미일주 미토의 지장간에는 정을기(丁(편재), 乙(식신), 己(편관)를 가지고 있는데
천간의 머문 시간은 편재(9일), 식신(3일), 편관(18일)이다.
식신생재를 하여 편재기질이 잘 나타난다. 수치감각이 좋고 현실감각이 좋다. 계수는 음간으로 말기의 편관성 기질이 잘 드러난다. 체면을 중시하고 남의 눈치를 본다. 기본 편관의 마인드로 행동하지만 한편으로는 한탕하고 싶은 욕망이 꿈틀거린다.
일지는 명주의 사생활과 라이프스타일을 보여주는데, 편관의 환경에서 식신의 활동을 하고 있다.
편관이 예의와 체면을 중시하는 편이다. 남의 시선을 의식하면서 한편으로는 내 멋대로, 내 뜻대로 하고 싶어한다. 여기의 편재기질로 가끔씩 한턱을 쏘기도 한다.
6.배우자,재물운, 직장분석
일지 미토는 편관이다. 일간 계수가 열토인 미토를 반기지 않는다. 배우자 관계가 좋지않다. 그러나 앞에서 말한바와 같이 사주내 수기운이 어느정도 있으면 미토 편관의 압막이 줄어드니 그런경우는 괜찮을수 있다. 그러나 배우자 덕은 없는편이다. 남녀공히 일찍 이성에 눈을 뜨고 남자는 총각득자 하는 경우가 있다.
대체로 명예와 자존심이 가치판단의 기준이 되는 경우가 많은데, 편관은 나를 통제하는 기운이니 망설이거나 추진력부족으로 중도에 포기하는 경우가 많다. 일찍 취업전선에 나서거나 재물로 인해 학업을 중도에 포기하는 경우도 종종 있다.
직업적으로는 월지를 보는게 가장 좋으나, 때로는 일지의 경향이 직업선택에 영향을 주기도 한다. 미토는 열토이니 물이 필요한다. 물과 관련된 직업(미토의 영향), 무관직업(편관의 영향)이며, 미토는 땅이니 부동산업과도 인연이 있다. 미토는 미식가, 요리와 관련있고, 교육(미토의 지장간 己토의 영향)과도 관련이 있다. 사업보다는 직장생활이 좋다.
7. 천간지지합및 형충회합원진
천간합: 무계합-화 (戊癸合火)- 합하여 합화가 안되는 경우가 대부분인데
지지에 화의 세력이 강하면(월지포함-삼합,방합의 경우) 합화가 되어 새로운 화가 나올수 있다.
돈이 많은 사람이 돈을벌고, 공부잘하는 사람이 시험도 잘보고, 승진을 잘하는 계속 승진하는 경우로 보면 쉽다.
지지합: 오미합(육합), 삼합- 해묘미(用-목의 역할), 방합- 사오미 (體-화의 역할)
지지충: 축미충, 축미형 원진: 자미원진(오리지널 원진) 삼형: 축술미
특이하게 축미충과 축미형이 같이 이루어지는데, 쉽게 설명하자면
연인이 사소한 말다툼으로 대판 싸웠는데, 쉽게 화해를 못하고 감정의 골이 깊어져서
헤어지거나 다시 만나더라도 앙금이 남는 경우를 뜻한다.
충과 형이 같이 일어나는 현상이다.
기해년(2019년) Tip
계미일주의 계수일간이 2019년에 절지, 2020년에 태지, 2021년에 양지니
이 시기는 계수에게는 휴식기고 재충전의 시기라고 볼수있다.
임수가 한창 활약하는 시기이고 계수는 임수를 믿고 쉬면 된다. 2022년에 계수가 장생이니
그때가서야 슬슬 몸을 추스려서 활동을 시작하면 된다. 휴식과 재충전의 시기에 나서면
자연이 다시 들어가라고 냉엄한 경고를 한다.
공부나, 독서, 명상, 또는 전문분야 공부를 하면서 시기를 보내는게 좋을것이다.
일간이 그렇고 재성운이나 관성,인성운은 각각 달리 봐야한다.
60갑자 일주분석은 청담역학아카데미의 청담선생님의 일주론체계를 기본 바탕으로
맹기옥교수님의 새로운 12운성이론을 첨가하여 쓰여졌음을 알려드립니다.
PS: 육십갑자의 1/3을 끝나갑니다. 그 동안 애독해주심에 감사하며 나머지 일주도 알차게
준비하겠습니다.
無財사주인 허주에게 회원분들의 댓글이 곧 재성(결과물)이 됩니다. ^^
Written by 허주명리학
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