乾 癸卯 乙卯 己巳 辛未.
월간 乙木이 강왕하다. 근원이 없는 辛금이 극하지 못한다. 辛금은 단지 未고를 정의하는 역할만 한다. 일간은 왕한 목세력을 따른다. 명주는 土匪 두목이다. 未는 토비 소굴이다. 卯未합으로 소굴을 관장한다. 명주가 소굴을 통제하지 못하면 명주는 오히려 부하들에게 당한다. 년주 癸卯금은 乙卯수를 생한다.
乾 癸卯 乙卯 己巳 庚午.
庚午시는 토비소굴이 없다. 庚금은 근원이 있다. 일지 巳에서 투간해 午를 지닌다. 그러나 庚금이 을목을 완전히 제복하지 못한다. 다만 乙庚합을 통해 乙목을 관리한다. 을목이 일간 己토를 손상시키지 못하게 한다. 乙卯로 하여금 일을 하게 한다. 명주는 병권을 장악한다.
乾 癸卯 乙卯 己巳 乙丑. 일간의 근원 丑토가 칠살 乙목에게 통제된다. 시지 丑에서 투간한 癸수가 년에서 월간과 시간 칠살을 생한다. 명주는 壯元. 관리명조.
乾 癸丑 乙卯 己巳 乙丑.
일간의 근원이 년에도 있다. 년의 근원은 칠살에 의해 통제되지 않는다. 종살이 되지 않는다. 명주는 칠살에 그저 몸으로 버틴다. 다만 칠살에 대항하지 않고 일지 巳화는 손상되지 않아 단명하지 않는다. 평생 병에 시달린다.
참괴학인 삼명통회 강의록에서 발췌
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