임자일주 사주를 다시 공부하여 보자.

[햇별]

타인의 올린 사주를 가지고 공부하여 본다.

  己 壬 壬 庚 乾 -1920

  酉 子 午 申

  65 55 45 35 25 15 05

  己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

  丑 子 亥 戌 酉 申 未

 첫째; 격과 용신 기신을 잡아 보자.

임수일간이 오화월에 51%의 약기를 가지고 태여났다. 시대 명리학에서 왜서 월지의 힘을 중시 하는가. 명리학 공부를 한다면 월지를 사령이라는 말을 들었을것이다. 월지를 왜서 사령이라고 했을가? 그것은 월지의 힘이 제일 크기 때문이라 생각한다. 예를들어 나라적으로 말하자면 대통령의 힘이 제일 큰것처럼 말이다. 이렇게 자연에 비유하지 말고 인간의 생활에 비유하면 이해하기 쉬울것이다. 그러므로 사주원국에 아무리 비겁인 수성이나 인성인 금성이 많다고 해서 무조건 신강사주가 되는것은 절대로 아니다. 그러므로 본 사주는 신약사주밖에 되지 못한다.

용신은 경금,임수,자수,기토이다. 기토는 신약사주에 본시 기신이나 반단론의 법칙에 의하여 용신이 된다.

기신은 오화.

둘째; 원국분석.

1, 연운에 용신이 앉아 있으니 부유한 가정에서 태여났다고 하겠다.

2, 관성이 용신이라 능력이 있어 관리 기술직에 종사할 명이라 하겠다.

3, 비견이 용신이라 의리와 신용을 잘 지키고 타인들과 소통이 잘되고 잘어울이는 강직하면서도 선량한 마음을 가진 명이라 하겠다.

4, 인성이 용신이라 문서,명예운이 길한 명이라 하겠습니다.

5, 정관이 약하고 편관이 길하니 정업보다는 편업으로 성공하거나 명예를 얻을 명이라 하겠다.

6, 일지 자수가 월지 오화의 충을 받아 흉하니 천성이 건강한 체질이 아니거나 장수할명은 아니라 하겠다. 사망할때 가지고 갈 병증은 수성이나 화성에 유관된 질병이라 하겠다.

이상의 분석은 명주가 태여나면서 가지고 태여난 선천적인 명 혹은 정해진 명이라 하겠다.

이 정해진 명이 대운의 흐름에 의하여 매개 대운에 반영되고 세운의 흐름에 의하여 현실생활에 반영되는것이다. 이것을 바로 운명이라 하는것이다. 사주풀이란 바로 이런 정해진 운명를 풀이하는것을 말한다.

셋째;대운 풀이.

1, 계미대운;

용신인 경금이 왕한 대운이라 유년시기는 부유한 환경에서 보냈다고 하겠다.

2, 갑신대운;

갑목이 왕하여 용신인 경금 임수를 극설하니 가정환경이 흉한 대운이라 부모님의 사업이 흉하여지는 대운이라 보겠다.

3, 을유대운;

을목이 왕하여 용신인 관성을 극하니 사업운이 흉하여 애로가 많고 변동이 많은 대운이라 하겠다.

4, 병술대운;

병화가 관성에 좋은 작용을 하니 안정적인 사업이 있고 사업환경이 길한 대운이라 사업상 일정한 성과를 거두는 대운이라 하겠다. 하지만 사업이 크게 성장하는 대운은 아니라 하겠으며 편관,편재,문서운이 흉한 대운이기도 하겠으므로 이 방면의 불순한 일도 많이 발생하였다고 보겠다. 어떤 분들은 신약사주라면 병술대운은 기신대운인데 왜서 좋은 운이라 의심을 하겠지만 위에서도 말했지만 한 사람의 길흉이란 한가지가 아니라 여러가지 이다. 그러므로 기신운이라 해서 무조건 다 나쁜것이 아니고 용신운이라 해서 무조건 다 좋은것이 아니다. 여기에 대한 이해는 한별의 만신론 법칙을 참조하시면 되겠다.

5,정해대운;

정해대운은 정관,편관,편인이 길한 대운이라 사업상 성과가 제일 크고 문서,명예운이 제일 길한 대운이라 하겠다. 다만 사업환경이 흉한 대운이라 사업상 귀인의 도움이 약하거나 사업 발전에 애로가 많은 대운이라 하겠다.

6, 무자대운;

편인이 왕한 대운이라  문서,명예운은 길하지만 편재,편관,정재,정관이 흉한 대운이고 건강이 흉한 대운이라 하겠다. 어떤 분들은 신약사주면 일지 자수가 용신인데 자수 대운은 용신대운인데 왜서 건강이 흉한가 하면서 둘러 맞추기를 하지 않느냐고 의심할것이다. 만약 명리학에 연구가 깊지 못하다면 가히 이해할수 있다. 왜냐하면 하나만 알고 둘은 모르기 때문에... 그럼 왜서 무자 대운이 건강에 흉한가 (실지는 내부 학생들한테만 강의하는 내용이다. 다만 저 한별이 공개를 하여도 기초가 없으면 저의 이론 전부를 알려줘도 장악하지 못할것이다)자수대운은  일지 용신인 유금 신금을 설기한다. 그러므로 아무리 일지 본신이 왕하더라도 타인의 도움이 없는 대운이다. 즉 환경의 지배에서 도움을 받지 못하고 극을 받기 때문이다. 위의 타고난 명 분석중에서 수성과 화성에 유관된 질병이 명주의 일생의 질병이고 가지고 가는 질병이라 하였다. 그러므로 무자 대운에서 무조건 이 방면의 질병으로 고생하였을것이고 사망도 이 방면의 질병이라 하겠다. 계해년에 사망했다고 하는데 저의 육친론 법칙을 조금이나마 장악하면 왜서인지 쉽게 이해할것이니 결과는 독자들한테 맡긴다.

그외 한가지 사망원인 즉 질병의 원인이 무엇인가는 질병과 오행을 참조하면 될것이다. 진짜 어떤 병으로 사망하였는지는 저 한별이 장담은 할수 없고 오직 본 명조를 풀이한 분은 알것이다. 다만 저 한별의 관법으로 본다면 수성과 화성에 유관된 심장,혈관계통의 질병이므로 대체적은 심장 마비,뇌경색,뇌출혈으로 인한 중풍,신경마비 등의 질병으로 사망하였다고 추측한다.

이런 유추는 풍부한 상상력과 영활성이 필요하다.

명리학 예측인의 의무와 사명이란 무엇인가? 

인간의 길과 흉이 발생하는 원인(조건),시기,경로를 정확하고도 세심하게 판단분석하여 자신의 운명을 장악하게 하는것이지 연설을 하거나 소설을 쓰기 위해서가 아니다.

[태초의빛]

신강신약을 먼저 들이대고 있는 것이 현실이지요..
그래서 "신강신약 안 맞는다, 용신 소용없다"소리가 많이 돌았고 지금도 돌고 있지요.
신강신약을 적용해야 할 사주가 따로 있고 신강신약을 버려야 하는 사주가 따로 있음을
아시는지요. 이런 얘기를 들어본 적이 있으신지요...알면서도 모르고 있었던 애기겠지요...
이것을 알아애는 것이 바로 격국 판단이요 사주의 성질 판단인데 이걸 뒤로하고 신강신약을 맨 앞으로 적용하니
그 적중률이 얼마나 되겠.
단 현재의 첨단 세상에서나 천재지변이나 전쟁과 같은 현실에서는 사주를 달리 해석해야 하거나 정말로
사주 전체가 무의미 하거나 사주를 버려야 할때도 자주 봅니다.
또한 사주 명리학은 살아있는 한도 내에서나 예측하는 운명학이지 천상에서 이미 그의 命을 지정해 놓은 숙명까지
볼수 있는 학문이 아니랍니다. 죽음까지 찍어낼수 있는 학문이 아니라 이말이지요...
따라서 동일사주인 이라도 죽는 시기가 당연히 다를수 밖에 없고 전생의 여파나 환경 가문의 유전자 또는 지금과
같이 페데믹 상황 등으로 인하여 사주 예측과도 완전히 다르게 가는 현실도 있으니 사주 명리학이 절대적인 것은 아님을 우리는 지금 감안해야 하겠습니다..

[태초의빛]

한가지 더 제 경험을 말씀 드리자면은 종격이나 용신을 달리 잡아야 하는 특수한 사주보다 일반 보통격국 사주가 더 드물다는
것입니다. 종격이 아니더라도 용신을 잡는 방법을 신강신약이 아닌 다른 방법으로 봐야 하는 사주가 예상 밖에 무지하게 많다는 말이지요...
예를 들자면 사주의 용신 글자가 합으로 기반된 것을 대운에서 충하여 기반이 풀린다거나, 용신을 극하는 글자를 충하거나 또는 극하거나 또는 합으로 기반해 주는 글자의 운을 만나거나, 용신을 생하거나 또는 파격이 된 사주가 일시적으로 정격이 되게끔 하는 글자의 대운이 오거나 병약사주가 병을 제거하는 글자의 대운을 만나거나 하는 등의 글자운이 오면 이것이 다 용신이라는 점이지요.겉으로 봤을때는 신강신약이 반대인것 같으나 그 글자가 사주 8글자의 어떤 글자에 어떤 작용을 하는지를 봐야죠... 용신을 8글자 안에서도 찾을줄 알아야 하는데 신강은 식재관운 신약은 인비운 하며 밖에서만 찾으려 하니 어디그게 제대로 찾아 지겠나요...그러니 이런걸 다 제대로 파악해서 사주 8글자중 용신 글자에 동그라미나 빨간줄을 쳐놓고 그걸 누가 언제 건드리는지 까지 확인 해놓고 신강신약을 판단해야 함에도 어디 그게 쉽겠습니까

[케이에스엠삼육일]

다들 신이라도 된듯 착각들 허고 사네요.

[태초의빛]

케이에스엠님 같은 빙의 환자 보다는 낫죠.

[케이에스엠삼육일]

태초의빛 네. 반사