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작성자 인당 전우창 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.11.16
재대칠살이 격국명이 아닌 증거는 다른 곳에도 있습니다.
론재(論財)편의 글입니다.
"有財帶七煞者 或合煞存財 或制煞生財 皆貴格也 如毛狀元命 乙酉, 庚辰, 甲午, 戊辰 合煞存財也 如李御史命 庚辰, 戊子, 戊寅, 甲寅 制煞生財也."
"재대칠살인 경우, 혹 합살하여 재를 존속시키거나 혹 식신으로 제살하고 생재하면 모두 귀격이 된다. 가령 모장원의 사주 乙酉 庚辰 甲午 戊辰은 칠살을 합거하고 재를 존속시켰다(합살존재). 가령 이어사의 사주 庚辰 戊子 戊寅 甲寅은 제살생재이다."라고 했습니다.
즉 여기서, 칠살은 용신도 아니고 상신도 아니란 것을 알 수 있으며, 오직 제거 대상으로 논하고 있음을 알 수 있습니다. -
작성자 갑진 작성시간24.11.16 제대칠살용겁
존재하지도 않는 자평진전의 격국을 만들면 위험하죠
삼가해야 합니다
내가 주장하는 것이 자평진전에 있는가를 확인하세요
만약 없다면
그건 틀린 겁니다
겁재인
이번에 오양간인 경우에는 팔자 어디서도 겁재를 보면 양인이라 부른다는 사실을
알게 되엇습니다
그동안 많은 논쟁이 되어 왔던 것이
양인이라는 기준을 놓고
- 천간 투간 한 겁재는 양인이다 아니다 겁재이다
논쟁이 오래동안 이어져 왔지요
이건 서락오의 잘못된 평가도 한 몫 단단히 한 것이지만
잘못 된 것임이 이 번에 판정이 난 것입니다
자평진전에서도 논양인에서 말하길
[오양간이 겁재를 보면 양인으로 논한다]
고 했으면[이건 특별히 월건을 말하는 것이 아님, 원국 전체를 말함]
또한 삼명통회에서 겁재인이라는 양인보는 법을 소개하고 있습니다
늦은 감이 있지만
이로써 양인합살이라는 용어를 더욱 이해할 수 있을 겁니다
시간이 필요하겠죠