도충자와 삼합

[禾譚]

*

辛 甲 甲 甲   坤 
未 午 戌 戌   命
69  59  49  39  29  19  9  
丁  戊  己  庚  辛  壬  癸  大
卯  辰  巳  午  未  申  酉  運

*위명조는 27살 2020년 행정고시 1.2차 합격

 원인= 대운申+도충자 辰+세운子= 삼합

[채은(무한도전)]

갑진 갑진님의 댓글중ㅡ

제가 연구해보니가요

격국이 성격이 되는 팔자는
곧 중화를 의미하더라고요

중화가 된 팔자가 격국 성격이 많았습니다

그런 사람들이 역시 대인 관계도 좋고 귀인도 많았습니다

반면에 중화를 잃어서 패격이 된 팔자는
편고한 팔자가 대부분이더군요
편고하면 치우지는 겁니다

적이 있고 없고는 다른 문제이죠

ㅡ 라고 하셨자나요?

위 댓글중 특히
연구해 보니까요ㅡ라는 내용에 반가웠어요

갑진님이 연구 궁리 하여서 중화에 대한 중요성을 이제야 깨닫게 된 줄 알고ㅡ

큰것을 깨닫게 되었으니 축하한다는 의미를 전하고 싶었는데ㅡ

중화가 격국론에서 나왔건
억부론에서 나왔건
상관없고요
중화가 중요하다는 사실이 중요한 것이지요

계란이 먼저냐
닭이 먼저냐는 저에게는 중요하지 않습니다

잘 맞으면 갖다 어디서든 가저다 쓰는거죠

근데
억부론이 격국론에 포함되었다는 내용은 오늘 처음 접하네요ㅡ머 상관없습니다

억부가 어디서 왔건 상관없고 다만 억부론이 중화론이고
중화론이 중요하다는 것이 중요하지요

억부론에도 병약.통관.조후등도 포함되지요

[갑진]

채은(무한도전) 죄송한데요

님이 보는 중화와 제가 보는 중화 자체의 기준이 틀려요
같다고 하지 마세요
- 당연하지만 님은 일간이지만 저는 월지 기준입니다

체용의 기준이 서로 틀린데 어찌 중화가 같겠습니까?
말만 중화를 사용하는 것일뿐입니다

예를 들어 안동 김씨라는 집안이 있다고 가정하면요

님은 일간 기준이니 김씨라는 개인을 기준으로 중화를 본 것이고요
나는 월령이므로 안동 문중이라는 집안을 놓고 중화를 본 것입니다

중화가 이루어진 집안 환경에서 태어났는가
를 보는게 저의 관심사입니다

[채은(무한도전)]

갑진 
예
세줄 읽고 읽지 않았습니다

제가 잘못이해 했습니다

죄송합니다

[禾譚]

채은(무한도전) 상담하다 보면 책에서 나오는 성격은 드물고
성격은 사주를 보지 안아요 볼일이 적으니까
저도 직업을 맟출때는 격국 보다는
사주의 구성을 보고 직업을 유추하죠
엄청난 상담 경험이 필요하죠!!

[갑진]

세상 사는 이치가 격국과 마찬가지입니다

월령의 중화를 보는 것은
월령에 존재하는 안동 문중이 세력을 얻었는가
를 확인하는 겁니다
그런 문중에 김씨가 태어난 것이면 좋은 환경이라 보는 것이죠
이게 격국 중화입니다

반면에 일간 중화는

김씨만 놓고 따지는 겁니다
김씨의 체격조건은 어떻고 혹은 성격은 어떻하다
김씨의 신강약을 놓고 보는 것이라
문중의 역할도 볼 필요가 없는 것이죠

나만 놓고 보는 것이라
안동 문중은 개의치 않는 겁니다

그러니 당연히 이 둘의 중화가 같을리가 만무한 겁니다