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작성자 명곡(明谷) 작성시간25.10.10 反局
君賴臣生理最微，兒能救母泄天機，母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻。
순국과 대비어 反局이란..
군뢰신생-
아능생모
모자멸자
부건파처..
이 4개중에서 ..
군뢰신생.아능생모는..
生이 아닌 剋으로 오히려 나의 生을 얻는다...土生木. 火生木을 말함.
즉 오행전도 의미합니다.
모자멸자는 생이 오히려 나를 극하는 오행전도를 말하고..水剋木
부건파처는 내가 극하는 財星이 오히려 재생관으로 나를 剋한다...
土剋木
이런 의미에서 오행전도가 된것을 反局이라 분류한 것입니다.
종격 -정격을 분류한 것이 아닙니다.
적천수 몇번 읽고 알수 있는 책이 아닙니다...
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작성자 명곡(明谷) 작성시간25.10.10 참고로..적천수 완독 강의 508개 명조 모두..4차례 강의 했습니다.
吾兒成氣 構門閭...어렵죠.
내 아이가 구문려에 (成氣)- 기를 이루었다.
구문려? -
1.옛날 구문려라는 지명이 존재함. 즉 마을을 이루었다.- 해석함.
임철초 대사부는..월령을 의미한다라고 해석..함.
또 종아격은..成象(成氣)- 상을 이룬것이라는 것도 ..의미하고 있음.
그런데 상을 이루지 못했다고 해석하는 멍충이도 있죠?
從兒不管身強弱.. 종아격은 왜 신강약을 불론한다 했을까?..
이건 안가르켜줌..ㅎ
깊고 깊은 의미가 담겨 있음..
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답댓글 작성자 명곡(明谷) 작성시간25.10.11 又新 구문려의 또 다른 해석이..
1. 옛날 중국의 어느마을 지명.
2. 문호를 구축했다. 직역으로
그렇게도 해석할수 있습니다.
둘다.. 내 아이가 한마을에 成氣를 이루었다. 맥락은 대동소이..하죠.
원문(原文):
"出門皆是兒"?? 吾兒又成氣構門閭。
從兒不論身強弱， 只要吾兒又生兒。
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一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭：從兒不管身強弱，只要吾兒又得兒。
(천미)
한자가 이상하죠?
인터넷 원문들은 가끔 오타들이 있는듯..
그리고 팽선생 해석은 ..오히려 더 혼란스럽게 하는 면이 있습니다.
사주첩경이 고서들을 쉽게 해독하기 위해 저술했다고 하는데..오히려 고서 원서보다 더 혼란스럽게 하듯이..
적천수는 그냥 임선생 해석만 봐도 어려운게 없습니다.
임선생 해석이 이해가 안되면..
팽선생이나 또 다른 선생이 해석한것은 더 이해가 안될겁니다.
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작성자 명곡(明谷) 작성시간25.10.11 一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭：從兒不管身強弱，只要吾兒又得兒。
原注：此與成象、從象、傷官不同，只取我生者為兒。
如木遇火，成氣象，如戊已日遇申酉戌成西方氣，或巳酉醜全會金局，
不論日主強弱，而又看金能生水氣，轉成生育之意。此為流通，必然富貴。
-----원주중에서---
原注：此與成象、從象、傷官不同，只取我生者為兒。..
이는 성상(成象), 종상(從象), 상관(傷官)과는 다르며,..(본문중에)
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대부분의 적천수 번역이 이렇게 되어 있는데..잘못된 번역입니다.
○此與成象、從象、傷官不同，只取我生者為兒。
차격(종아격)은..
成象 (상을 이룬것),
從象(종격)과 같이한다.
(상을 이룬것 그리고 종격이다.)
(그러나)상관격과는 다르다.
이렇게 번역해야 문맥과 맞습니다.
(공자앞에 문자쓰기?..)
이때 상관격과 다르다는 것은..
상관생재격을 의미합니다.
뒷구절..
如木遇火，成氣象，..
가령 木일주가 火를 만나 象을 이룬것..
분명이 차격은 象을 이룬것..이라 명시하고 있습니다.
그런데..
"成象과는 다르다"..? 라고
번역하면 앞뒤가 안맞는 말이죠?
또 종격과는 다르다? 는 더욱 이해 안되는 말이죠. ..
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답댓글 작성자 명곡(明谷) 작성시간25.10.13 상을 이루었다는 것은..
목화통명 금수상함 양기성상
천원일기.지전삼물 등등..
어떤 氣象을 이루었다는 뜻입니다.
종아격은 월령이 식상인데, 식상이 전국을 주도하고 있는 격국입니다.
기세가 식상으로 뭉친것이죠.
이것 또한 상을 이룬 것입니다.
풍수에서 호랑이상.거북이상 등등..이 상을 이룬것과 유사한 개념으로 보면 되겠습니다.
사주에서 특정 상을 이루면..
그 상을 중심으로 해석해야 한다는것이..
양선생이 말한 ..
형상기국을 먼저보고 그다음에 격국을 논하라는 취지가 핵심입니다.
