이혼(2)

[인당 전우창]

  丁 丁 壬 丁

  未 未 子 巳

  67 57 47 37 27 17 7,0

  己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

  未 午 巳 辰 卯 寅 丑

  辛巳년에 결혼했다.

  乙卯/丙戌29 병술년에 이혼했다.

  원국의 남편성은 관살인 壬과 子입니다.

  대운 乙卯는 관살을 보호하는 성분이죠. 그런데도 부부 문제가 생겼습니다.

  태세 丙戌이 어떤 알고리즘을 가져 온 건지 연구해 볼 만합니다.

  참고하십시오.

[兼山]

개인 운명을 예단하고 추명하는 법이 난무한 세상이니 여러 경우의 수를 생각해 봅니다.
자월정화 임수투간 정관격에 정임 음란지합으로 파격
비겁이 왕한데 다시 합화목은 불에 나무를 더한꼴이니 비겁의 기세가 세다.

비겁이 강하여 식상을 쓰니 물길을 잡으나 기토탁임으로 혼탁지명 하다
소위 남편을 변화시키는 것은 여인자신의 문제로 바람끼.로 보고 싶구
반대로 생각하면 바람끼 있는 남자와 인연하면 역시 밖으로 도는 것이구.

20대 갑인대운 혼기는 정화 아름다움이 극을 이루구
신사태세 결혼은 병신합수하여 하나를 이루고 을묘대운 병술태세 상하바람에 도화꽃이 만발하나
戌은 서방에 극처로 剝落이 돠고 묘술로 가정을 꾸민것이 로 도리어 이별의 운이라
즉 병화 겁재의 성향이 응기하는 것이라 보네요.

참고로 하락리수

선천괘==重風巽 六四. 후천괘==風天小畜 初九
25-30[대상운]==巽 初六
혼인 辛巳[25]==小畜 初九.
이혼 丙戌[30]==豫 上六

[인당 전우창]

丁 丁 壬 丁
未 未 子 巳

원국이 '상관견관' 상황이죠.
'식신제살'이 정확한 표현이겠지만, 필자는 둘을 같은 용어로 보고 있습니다. 물론 경험칙에 의한 판단입니다.

'식신제살'과 '상관견관'을 완전히 다른 용어로 보려는 분이 많을 겁니다.

식상은 남편을 극하는 십신이죠. 그러므로 똑같은 용어일 수밖에 없습니다.
원국이 남편을 지니기 어려운 구조라는 판단이 가능합니다.

격국에 심취한 분들에겐 이해하기 어려운 것일 수도 있겠습니다.

[인당 전우창]

명리 이론을 고전을 통해 배우신 분들은
가스라이팅을 당할 수밖에 없습니다.

예컨대
丁과 壬의 合을 '음란지합(음특지합)'이라고 배우게 된 게 그것입니다.

책이 음란함을 증명하지도 못했으면서 말입니다.

식신제살과 상관견관도 같은 맥락일 겁니다.

[갑진]

정임합과 자사암합이죠

인목대운에 인사형으로 자수 편관이 살아나면서
합관류살이라 보세요

을묘대운에는
미토와 묘미합목이죠

무슨 뜻인가하면
편인도식이니 탄 이죠
을묘운에는 자식을 극하는 사건이 발생한다
고로 20대 어린 자녀를 극한다는
말은 자녀질병 혹은 부부이별로 봐도 되겠죠

즉 자식을 극하는 구채적인
사건이 부부 이혼으로 나타났다고
추리할 수 있겠습니다.

고로 자식을 극한다고
자녀흉으로만 보지 말고
부부이혼으로 자식성장에 장애가
될수있다고 추론하는 겁니다

여자의 결혼은 관성만 보는게 아니고
자식성인 식상의 출현에서도 가능하죠
고로 부부이별도
관성의 불손에서만 찾으러 하지 말고
자녀성인 식상의 결함이 발생하게 되면
부부이별의 징조를 암시하게 됩니다.

[채은(무한도전)]

네
과부 사주지요
임수는 바람둥이 이지요
정임정ㅡ으로 항상 두여자를. 곁에 두고 싶어 하니까요

새로운 여자오면 일간 버릴수 있지요

임수는 년간 정화와 불륜을 저지르니

일간이ㅡ 일지 미토로 월지 자수를
극해 버리니 노상 싸우며 사는데

병술.세운에서
병화 여자가 오니까
임수는 또 병화를 옆눈질 하여 보니까ㅡ
그렇지 않아도 화가난 일간이 이를 보고 새롭게 운에서 온 술토 무기와 일지 미토 무기로 자수를
사정없이 극해버리니ㅡ이혼이죠