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작성자 갑진 작성시간26.06.08 丙 己 戊 庚/甲
寅 未 子 申/申
1. 甲이 년간의 庚과 가장 먼저 작용한다면, 甲庚 극이 되므로 甲이 여기서 작살납니다.
네 맞아요
그래서 사주에서는 글자 배치가 중요하다고 말합니다
이걸 거류서배라 하죠
그래서 글자가 어디 배치가 되었는가에 따라 육신판단의 결과가 달라집니다
이건 아주 중대한 사실이죠
만약 시간에 정관을 쓰는 사주에서 년간에 인성이 버티고 있으면 상관이 들어온다고 해도 걱정하지 않습니다
-상관이 정관을 공격하기도 전에 인수가 먼저 상관을 두들겨 패므로 정관 손상 자체가 발생하기 어렵다
그러므로 상관의 피해가 거의 없습니다
甲 己 戊 丙 /庚--갑이 시간에 존재하면 년간 병화 인수에 의해 식상이 극을 받아 무력하니 먼 정관을 극하기 어렵다
그러나 시지 혹 시간에 인성이 거주하면
일단 운에서 들어오는 상관에 의해 정관이 우선 얻어 맞아요
그래서 정관이 손상 당한 후에 시간에서 인수가 견제합니다
-고로 명예 손상들이 먼저 발생하면서 나중에 회복이 됩니다
丙 己 戊 甲 /庚--갑경충으로 정관이 상관에 의해 박살나므로 대흉하다고 판단한다
이 선합의 순서 차이점을 모르면
육신통변 자체를 못해요 -
작성자 갑진 작성시간26.06.08 若庚在年上乙在月上則月上之乙先去合庚而日干反不能合[자평진전]
만약 년상(年上)에 경금(庚金)이 존재(存在)하고 월상(月上)에 을목(乙木)이 존재(存在)하게 된다면
곧 월상(月上)의 을목(乙木)은 선합(先合)으로 경금(庚金)에 의해 합거(合去)가 된다.
이런 경우 을목(乙木)일간은 오히려 합(合)이 될 수가 없는 것이다
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여기 나오죠 선합이론
先去合庚
이 선합이론에 의해 합거와 쟁합 투합등의 이론이 나오는 거죠
선합론이 없으면 모두 합만 되는데
그럼 이런 이론들이 왜 만들어졌겠나요?
고서를 지은 사람과 후대의 수만명의 고수 선배들이 이 내용을 보고 다 인정한 겁니다
개인이 부정한다고해서 바뀌는 것은 없습니다
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작성자 갑진 작성시간26.06.08 선합이론은 다른 말로 하면
근묘화실에 이치에서 나오는 거죠
근묘화실이 뭔가요
이건 사주팔자가 순서대로 나열이 되어 있다는 말이죠
그래서
시일월년
실화묘근이죠
고로 근은 1세에서 15세를 관장하고
묘는 16세에서 30세를 관장하는게 아닌가요
이것은 시간 나열이므로 당연히 대운 세운에서 오는 시간배열도
근묘화실에 순서로 입각하는 겁니다
근궁인 01세를 건너 뛰고 시주궁에서 먼저 세운이 들어온다면
그게 60세를 먼저 말하는 것이 되지 않겠나요
세운이 실궁인 늙은 상태로 먼저 들어와 만나서 역행하여 점점 젊어 진다면
그건 자연 변화를 거스리는 말이 될 겁니다