[숫타 니파타 5:1-1029 자림 가사단상]
5.피안 가는 길의 품
1.서시의 경
[세존]
바라문아 바바린은 제자들과 모두함께
행복하길 바라노라 학인이여 그대행복
하길역시 바라노라 오래도록 사시게나
----2570.05.21 자림 심적 합장
[숫타 니파타 5:1-1029 자림 시조단상]
바라문 바바린은 제자들과 함께 행복하길
바라며 학인이여 그대도 행복하길
바라며 오래기간을 살기를 바랍니다
●●●더하는 말○○○
당시의 종교인 간에 타종교라 하더라도
기본적인 예법에는 격조가 있었음이 분명하며
세존께서 축원에 가까운 표현을 사용하여
축복을 하시는 대목이다
스승인 바라문 바바린과 그리고 그의 재자들
모두 행복하기를 바라고 학인인 그대도
행복하고 오래살길 바란다는 축원이다
남방불교 국가에서 탁발을 나가면
일반적으로 회향을 하게 되는데
간단하게 암묵적인 축복을 하는 경우도 있지만
필자가 머물며 탁발하는 지역에서는 축복의 문장이 있었는데 그 내용이 시로 나와 있다
그 내용 가운데 건강과 장수 아름다움을 바라는
대목이 나오며 최후에는 이러한 인연 공덕으로
완전한 열반을 성취하라는 세간의 행복고
출세간의 열반행복가지 잘 갖춘 완전한 축원인데 이 경전의 성립 시기가 좀 이르기 때문이지
상당히 소박하고 일반적인 축원으로 이해된다
그래도 타 종교의 리더격에 해당되는데
행복과 오래살기를 축원하는 것은
당시의 일반적인 종교인간의 예법이 아닐까 하며 아직 이 바라문들이 불교에 귀의한 것이
아니고 깨침이 확인되지 않았기 때문에
조금 후대에 정리된 축원에는 열반의 성취를
이야기 하는데 여기에는 그런 내용이 없다
이러한 부분은 당시의 종교적 관습으로
보는 것이 타당하지 않을까 한다.