댓글로 약간의 제가 알고 있는 한도내에서 의견을 달려다...
내용이 길어질것 같아 이렇게 추가합니다.
일본의 욕(?).. 나쁜말 정도로 합시다.. ^^
왜냐하면 일본에서는 한국처럼 많은~ 욕이 없으니까요..
주라기님이 올리신 일본어..좋은 정보이기도 하고...
일본인을 상대로.. 혹은.. 자신이 쓸려고 하기엔 약간 민감한 내용같아..
잘 알고 쓰는게 좀 더 상황에 따라선 좀 더 재미있게 일본인들과도 통하기도 하고..
상황에 따라선 "나 정말 화 나있어!!" 라는 표현도 되기도 하는 일본의 나쁜말..
물론 제가 추가 & 수정의견이 100% 맞다고는 할수 없습니다..
뉘앙스 문제인데 이렇게 글로 쓰는게 제가 원하는 뉘앙스 표현이 제대로 전달될지도 모르는거기에..
일단.. 윗글에 대한 추가 & 수정의견 입니다..
ちくしょう！！！- 칙쇼!!!!!
한 개그맨의 유행어이기도 한.. 칙~~~ 쇼오~~~!!
뭔가 분한 상황이 벌어졌을때..
간단한 예로...
친구랑 둘이서 돈내기 했는데 내가 졌다..
그래서 친구에게 돈을 줘야 할 상황..
돈을 주면서.. "칙~~~ 쑈~오~~~!!!"
친구는 크게 웃어주지요....
일을 하다가 뭔가 실수를 했다...
옆에 나름 꺼리낌 없는 직원이 있다...
"칙.. 쑈......"
옆에 있는 직원은.. 웃어줍니다..
くそ！ 쿠소!!
위에랑 크게 차이 없는것 같습니다..
그런데 위의 상황이 왔을때는.. 칙쇼를 좀 더 쓰는것 같습니다..
물론 쿠소!!! 도 씁니다.. 내기에서 졌을때 저 역시 쿠소를 쓰기도 하고요..
칙쇼가.. 제기랄~!~!~! 이런 젠장할~~! 이란 의미로
주위에 좀 더 자신의 분함을 알리고 싶은 뉘앙스가 더 들어 있다고 보면 될까요?
반대로 쿠소!!!
라고 하면.. 저 위의 상황에서 보단..
정말 분하고 열받을때를 상대에게 알리거나 자신에게 원망할때 쓰는 경우가 더 많은것 같습니다..
약간 애매 할수도 있는데..
칙쇼 = (제기랄!! (내자신에게 더 열받아!! 원통함의 주대상 ) 자신 > 상대방
쿠소 = (제기랄!! (너이자식!!) 원통함의 주대상 ) 자신 < 상대방
즉 상대방을 째려보면서 원통한 자신의 감정을 억누르면서..
아무것도 못하는 내 자신을 더 원망한다면.. 칙~~~쇼~~오!!!! (제기랄!!!)
상대방을 죽이고 싶을정도로 원망하면서 이를 갈며.... 아무것도 못하는 내 자신이지만..
이런 상황을 만든 너란 녀석을 더 원망한다면 쿠소!!!! (이런 C !@#$)
어려운 뉘앙스 전달이네요..ㅜㅡㅜ
물론 혼잣말로도 칙쇼/쿠소 다 씁니다.
케다모노.. けだもの
음.. 실제 생활에선 한번도 들어보지 못했지만..
시대극 같은데에서 남자에게 경멸하거나 업신여길때 잠깐 들어본듯한 기억이군요..
우리가 생각하는 여자가 남자들에게 짐승!!! 하듯.
일본에서는 여자가 섹X 만 밝히는 남자들에겐 사루さる- 원숭이 혹은 やりチン 야리칭 이라고 합니다.
반대로 여자에겐 やりマン 야리망 이라고 하는데..
원숭이 = 섹X 인가보죠??
야리 = 야루やる(하다)의 마스형ます형.
동사를 마스형으로 바꾸고 뒤에 명사가 따라오면 명사가 됩니다.(기억해두세요.)
食べ物(食べる먹다 마스형 食べ(ます)+ 物(물건.것 (명사) = 먹을것
飲み物(飲む마시다 마스형 飲み(ます)+ 物 ＝ 마실것
칭 은 알고 계실거고 망 도 알고 계실거라 패스.
바카에 관한글을 쓰려다.. 이렇게 길어졌네요..
다음 바카 입니다..
바카... 이 바보라는 단어가.. 상황에 따라 정말.. 애교로도 들리기도 하고 욕으로도 들리기도 하는데.
간사이 (오사카) 지역은 바카 보다 아호（あほ）라고 불리우면 좋아합니다.
아호가 바카의 오사카 사투리라는건 다들 알고 계실것이고..
뉘앙스 적으로 아호 라면.. 약간 정신나간녀석... 이란 뉘앙스가 담겨있는데.
저역시 바카 보단 아호를 더 많이 씁니다.
간사이 지방은 お笑い(개그) 가 생활에 담겨 있으므로 일반인들 조차 개그가 생활화 되어있습니다.
쯔코미(핀잔),노리(분위기타기),보케(얼빠짐) 일상 생활에 그냥 나옵니다.
옆에 있는 사람 조차 맞춰주고..
예를 들어.
요리를 하면서
A 상 : "어이.. 니 옆에 있는 젓가락 줘봐~"
B 상 : " 넵~" (하면서 이쑤시게 두개를 준다)
A 상 : ( 받은 이쑤시개 두개를 받곤 (여기서 A상은 이미 장난인걸 알고 있다)
이쑤시개로 젓가락질 하며 요리를 하는 시늉을 낸다 ,,,,, 그리곤 하는말)
何でやね～난데야네~(뭐꼬~) 혹은 できるかい？데끼루까이? (이게 될꺼같나? )
그리곤 둘다 웃는다...
이게 생활입니다. 여기서 이쑤시개를 건넨 B 상이 보케 역할이고 이쑤시개 받고 젓가락질 한 A상은 노리 이며
마지막에 난데야네~ 나 데끼루까이?~ 이게 쯔코미.
후쿠오카에서 이런 보케 해서 돌아오는 노리 .. 10중 1명 있을까 말까였습니다.ㅋ
보통 사람들은 화내거나.. 지금 뭐하는짓이냐~? 는 반응뿐입니다.ㅋ
일본에서 개그 = 간사이 이므로 생활속에 넘쳐나는 개그.. 보케(얼빠짐,바보짓)=아호(바보)
간사이 사람들 = 나는 언제나 사람들을 웃기는 아호..
이런 이미지가 항상 몸속에 있어서 그런지 모르겠으나 아호 라는 말은 화났을때 보다 웃을때 더 많이 씁니다.
같은 잘못을 했어도.. 상대방에게 말하길..
(제 경우도 똑같습니다만..)
”お前....あほやろう？” 오마에... 아호야로우? 니... 바보가??
”お前....ばかやろう？” 오마에.. 바카야로우?? 니.... 바보가?
하지만.. 위의 아호를 쓸경우는 그냥 웃어 넘길 잘못.. 혹은 정말 얼도당토 않은 바보같은 잘못을 했을 경우 씁니다.
밑의 바카를 쓸경우는... 정말 큰 잘못을 했을경우 씁니다.
"うるっせぇ～パ～～カ！！！” "우룻세~ 빠~~~카~~" 시끄러워 바보(뱅~~쉰)"
うるさい시끄럽다 이것을.. 말을 약간.. 양키처럼 말할때 씁니다.
이 표현은.. 정말 열받아서 상대방을 깔볼때 씁니다..
같은 표현을.. 우룻세~ 아~~호~~
쓰지도 않지만.. 그런 분위기에서 아~~호~~ 라고 끝내버리면... 둘다 웃기겠네요.ㅋㅋ
이런 뉘앙스 입니다..
대충 느낌 오셨나요??
위에 예문중.. 야로우?? <<< 나왔씁니다..
여러 의미가 있는 야로우...
저기 위의 야로우는 でしょう？데쇼우? 마지막에 우는 빼도 상관없습니다.やろ、でしょ？
와 같은 표현으로.
~~이지?? ~~죠?? 그쵸??? 이런 의미 입니다.
녀석（やつ야츠）, 자식 やろ,やろう
앞에 바카가 붙고 똑같이 야로가 붙어도 대화 분위기에 따라..
바보자식!! 이 되기도 하고 바보지? 가 되기도 합니다.
そうやろ～！ 그렇잖아~ 그거자나~ 저 자식!! 이런 여러의미가 되듯..
쓰다보니 길어졌네요~
제가 말하는게 100% 정답이라고 보긴 힘들겠고요~
어차피 생활어 라는게 뉘앙스 문제라.. 정답은 없고..
100% 일본인이 아닌이상.. 꼭~ 맞으라는 법도 없고.. 틀려도 넘어가며..
일본인 역시 꼭 이사황에선 꼭~ 이것만 쓴다~ 이런거 없습니다.
그저 참조만 하시고..
반대로.. 오사카 갔는데 옆사람이 아호야로~ 했다고 얼굴 붉히고 싸우지 말고요~
도쿄 가서 바카야로 ~ 들었다고 싸우지 말고요~