-經典會上-
일승묘법연화경 일일법문:모든 중생의..
모든 중생(衆生)의
숙세(宿世-무량한 전생)의 선근(善根)을 따르시고
또 성숙(成熟-성문.연각.보살.여래 중 어디에 해당이 되는지를 아는 것)했는지!
성숙(成熟)하지 않았는지를 아시고
갖가지로 주량(籌量-헤아림)하여
분별(分別)해 알고
일승도(一乘道-불승(佛乘))를 가지고
능력에 맞추어 삼승(三乘)으로 설법을 하십니다.4-108
수제중생 숙세선근 우지성숙 미성숙자
隨諸衆生 宿世善根 又知成熟 未成熟者
종종주량 분별지이 어일승도 수의설삼
種種籌量 分別知已 於一乘道 隨宜說三
隨諸衆生의 宿世善根하시고
又知成熟한지 未成熟者하시고
種種籌量하야 分別知已하고
於一乘道를 隨宜說三하싯나이다.
隨-따를 수. 諸-모두 제. 衆-무리 중. 生-날 생. 宿-과거 숙. 世-세상 세. 善-착할 선. 根-뿌리 근. 又-또 우. 知-알지. 成-이룰 성. 熟-익을 숙. 未-아닐 미. 成-이룰 성. 熟-익을 숙. 者-사람 자. 種-가지 종. 種-가지 종. 籌-헤아릴 주. 量-헤아릴 량. 分-나눌 분. 別-다를 별. 知-알지. 已-마칠 이. 於-어조사 어. 一-하나 일. 乘-탈 승. 道-길 도. 隨-따를 수. 宜-마땅 의. 說-말씀 설. 三-석 삼.
1-이 게송은 모두 32글자로 노래를 하였다. 시방의 모든 부처님이 중생을 교화함에 있어 첫째 무시의 무명에서부터 선근을 먼저 관찰하시니, 이를 수제중생 숙세선근(隨諸衆生 宿世善根)이라 노래하였다. 둘째 삼승의 근성을 관찰하시니 성문성(聲聞聖). 연각성(緣覺聖). 보살성(菩薩聖). 이니, 우지성숙 미성숙자(又知成熟 未成熟者)라 노래하였다. 셋째 이렇게 삼승의 근성이 부처님이 되는 과정을 미리 아시니, 이를 종종주량 분별지이(種種籌量 分別知已)라 노래하였다. 넷째 일불승을 가지고 삼승으로 나누어 교화를 하시니 이를 어일승도 수의설삼(於一乘道 隨宜說三)이라 노래하였다.
2-여기까지 제2권의 설법이 끝나고, 내일부터 제3권 약초유품의 설법이 있겠습니다.
-偈頌-
수제중생 숙세선근(隨諸衆生 宿世善根)을 가리켜
일승근(一乘根)이라 하고,-1
우지성숙 미성숙자(又知成熟 未成熟者)를 가리켜
묘법자(妙法者)라 하고,-2
종종주량 분별지이(種種籌量 分別知已)를 가리켜
연화이(蓮華已)라 하고,-3
어일승도 수의설법(於一乘道 隨宜說三)을 가리켜
경전삼(經典三)이라 한다.-4
-寶雲地湧 成熟合掌-
一乘妙法蓮華經 一切諸佛神通力