사문의 길(작은 앗사뿌라 경, Cuul*aassapura Sutta, M70) -1
"비구들이여,
나는 덧댄 옷을 입은 자가 단지 덧댄 옷을 입었다고 해서 사문이 되었다고 말하지 않는다.
비구들이여,
나는 나체 수행자가 나체가 된 것만으로 사문이 되었다고 하지 않는다.
비구들이여,
나는 더러운 곳에 사는 자가 더러운 곳에 사는 것만으로 사문이 되었다라고 하지 않는다.
비구들이여,
[규칙적으로] 물에서 목욕하는 자가 물에서 목욕하는 것만으로 사문이 되었다고 하지 않는다.
비구들이여,
나는 나무 아래 머무는 자가 나무 아래 머무는 것만으로 사문이 되었다고 하지 않는다.
비구들이여,
나는 노지에 머무는 자가 노지에 머무는 것만으로 사문이 되었다고 하지 않는다.
비구들이여,
나는 계속 서서 있는 자가 계속 서서 있는 것만으로 사문이 되었다고 하지 않는다.
비구들이여 ,
나는 정해진 시간 안에만 음식을 먹는 자가 정해진 시간 안에
음식을 먹는 것만으로 사문이 되었다고 하지 않는다.
비구들이여,
나는 만뜨라를 읊는 자가 만뜨라를 읊는 것만으로 사문이 되었다라고 하지 않는다.
비구들이여,
나는 헝클어진 머리칼을 한 자가 단지 헝클어진 머리칼을 한 것만으로
사문이 되었다고 하지 않는다."
"비구들이여,
만일 덧댄 옷을 입은 자가 …
비구들이여,
나는 나체 수행자가 … 더러운 곳에 사는 자가 … [규칙적으로] 물에서 목욕하는 자 가 …
나무 아래 머무는 자가 … 노지에 머무는 자가 … 계속 서서 있는 자가 …
정해진 시간 안에만 음식을 먹는 자가 … 만뜨라를 읊는 자가 …
헝클어진 머리칼을 한 자가 단지 헝클어진 머리칼을 했다고 해서
탐욕스럽더라도 탐욕이 제거 되며,
분노를 가지더라도 분노가 제거되며,
원한을 가졌더라도 원한이 제거되며,
경멸하더라도 경멸이 제거되며,
격분하더라도 격분이 제거되며,
질투하더라도 질투가 제거되며,
인색하더라도 인색함이 제거 되며,
속임수를 쓰더라도 속임이 제거되며,
간교하더라도 간교함이 제거되며,
사악한 원을 가지더라도 사악한 원이 제거되며,
삿된 견해를 가지더라도 삿된 견해가 제거된다면,
그의 친구와 동료들과 일가친척들은 그가 태어나자마자
덧댄 옷을 입힐 것이고 덧댄 옷만을 입게 할 것이다.
'아이고, 내 아들아,
너는 이제 덧댄 옷을 입는 자가 되어라.
네가 덧댄 옷을 입으면 단지 덧댄 옷을 입은 것만으로 탐욕스럽더라도 탐욕이 제거될 것이며, …
삿된 견해를 가지더라도 삿된 견해가 제거될 것이다.'
라고 하면서.
비구들이여,
그러나 여기 어떤 덧댄 옷을 입는 자는 탐욕스럽고, 악의를 품고,
분노하고, 원한을 가졌고, 경멸하고, 격분하고, 질투하고, 인색하고, 속임수를 쓰고,
간교하고, 사악한 원을 가졌고,
삿된 견해를 가졌음을 본다.
그러므로 덧댄 옷을 입는 자가 단지 덧댄 옷을 입는 것만으로
사문이 되었다고 나는 말하지 않는다.
-- 작은 앗사뿌라 경, Cuul*aassapura Sutta, M70에서 --