六爻快速構思法 육효를 매우 빠르게 생각 하는 법 六爻快速推斷法《 一 》 《 二 》 《 三 》
快速 쾌속; 속도가 매우 빠름
構思 구사: 앞으로 하려는 일의 전체적인 내용이나 규모, 해 나가는 과정 등에 대하여 이리저리 생각함.
推斷 추단: 이미 알고 있는 사실을 바탕으로 하여 미루어 판단함.
六爻快速推斷法中最重要的、最有效的方法就是快速構思法。
6효는 쾌속 추단법중에서 가장 중요하고,
가장 본받고 있는 방법을 취하는데 이것이 쾌속구사법이다.
六爻推斷的關健就在於構思，
沒有好的構思就不可能推斷出精確的來意與應期，
因此預測也就失去的應有的作用。
6효 추단의 관건은 구사(생각)가 있으며,
좋은 구사가 있으나 정확한 의도와 응 기를 추단 할수없고,
이 예측이 있기 때문에 취해 잃은 응이 있어서 작용한다.
那麼，有沒有一種即快速又好的斷來意、斷行運應期和策劃解化的構思方法呢？
回答是肯定的，這就是六爻快速構思法。
그렇다면, 즉 빠르고 좋은 결정, 단절, 그리고 계획된 해체를 위한 아이디어가 있는가?
대답은 긍정적이며, 이것은 6효의 쾌속구사이다.
六爻快速構思法就是六爻資訊構思法，這個方法簡單地說，
就是把與卦爻中心有關的資訊按邏輯順序
或時空順序分門別類納入各座標線上，
然後，
對這些資訊進行選擇，提煉，進行資訊交合（即資訊聯繫與聯想），
於是就會很快形成斷來意與斷行運應期的推理預言。
6효의 쾌속 구사법은 6효의 정보 구사법이며, 이 방법은 간단히 말한것이며,
파악하여 취한것과 함께 괘효 중심에 유관한 정보를 편집 순서에 따라거나
또 시공간 순서로 분류한 부문별류를 각 좌표선 상에 통합하는 것이며,
그런 다음,
이 정보를 진행 선택하고, 구체화하고, 진행 정보를 교합하는데(즉, 정보 연결과 연상),
취합해 모인 빠른 형성은 판단된 의도와 판단된 행운으로 응기의 추리를 예언하는 것이다.
六爻快速推斷適宜於由點到線，再由線到面，由面到體。
這是一個“無極生太極，太極生兩儀、兩儀生四象”的太極推斷過程。
6효의 쾌속추단은 점에서 선으로, 다시 선에서 면으로, 면에서 몸체로 마땅히 적용합니다.
이것은 "하나의 무극 생 태극, 태극생 양의, 양의 생 4상"의 태극 추단 과정입니다.
基本步驟如下：기본단계는 아래 같다:
一：列出信息點。1.정보 포인트를 나열합니다.
最先是看卦爻中一切方面資訊的一切影響，
首先要一一看遍主卦與變卦的卦名卦象及十二爻，
每一個卦爻都要一一詳查，
要整體全面的看，
以明各方面的大概得失 ：
가장 먼저는 괘효 중 모든 방면의 정보에 대해 모든 측면의 영향을 살펴보는 것입니다.
우선 먼저 주요는 하나하나 주 괘를 살펴보고 함께 변괘의 괨명 괘상과 112효를 보는데,
매 하나의 괘효 모두 중요하게 하나 하나 상세히 조사 하며,
중요한 정리는 전면적 살피는 것이며,
각 방면의 대개 이득과 손실을 명확히 하는 것이며 :
看全卦五行；
看體爻用爻及其的雙原；
看體爻用爻雙原的雙原；
전 괘 5행을 살피며 :
체효 용효와 그 둘의 원래를 살피며 :
체효 용효 둘의 원래의 둘 원래를 살피며 :
略看其他卦爻和一些重要的方面，
例如看四時送迎影響處，
看強弱或看動爻等，
這樣在每一個卦和每一個爻中走一遍，
卦爻中和各種資訊自然就集聚起來了，
有了這個瞭解和初步認識的基礎，
才宜於不斷地深入到八卦六爻六親五行陰陽中去。
대략 그 다른 괘효와 몇 가지 중요한 측면은,
예를 들어, 4시에 연결된 영향 장소를 살펴보고,
강하거나 약한 것을 살펴보거나, 동효등등을 살펴보고,
이 모양이 매 한괘와 매 한효 중 한편으로 가고 있으며,
괘 효 중이거나 각종 정보가 자연히 취하여 모이고 모여서 일어나 왔으며,
그리하여 이 이해와 초보 인식의 기초와 함께,
마땅히 8괘 육효 육친 오행 음양 중으로 끊임없이 깊이 들어가는 것이 좋다.
也就是說
先看全卦五行、
先定好世爻，以此為中心，
並且主要是看以世爻為主的世爻與世爻的雙原（世爻的原神和原神的原神），
略看其他卦爻和一些重要的方面，
把您掌握的與本卦中心有關的資訊點一一列出，
要根據需要儘量多列一些資訊（多看一些小要點），
因為只有有關資訊多，
看的整體而全面，深細而精微，
才能有選擇性，才能使易思泉湧，
思路暢通，才易於下一步的分門別類。
有道是“厚積薄發”。
또한 이 말은
먼저 전괘 5행을 살펴보고,
먼저 정함은 좋은 세효로써 이는 중심이 되며,
아울러 그 주요 세효로써 주요한 세효와 함께 세효의 쌍원(세효의 원신과 원신의 원신)을 살펴보고,
슬쩍 그 다른 괘효와 몇가지 중요한 방면을 보며,
당신이 파악 장악함과 함께 본괘 중심의 유관한 정보를 점하나 하나를 나열하며,
중요함은 필요한 근거로 가능한 양이 많게 몇가지 정보 (많이 살펴 몇가지 작은 요점) 를 나열해야 하는데,
이유는 단지 더 유관 정보가 많이 되며,
살펴본 정체이며 전체이고, 깊고 미세하며 정미하고,
재능은 선택성이 있고, 재능은 사용이 쉽고 생각이 샘처럼 솓으며,
생각의 원활한 흐름이며, 한 단계의 부문별 류에서 재능은 쉽습니다.
도가 있는 것은 "두껍게 쌓이고 얇으면 나타난다" 입니다.
二：確立中心。2. 확실하게 중심을 세운다.
即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，
這主要是為進一步預測定出範圍，
也是為了斷卦時不致於偏離這個中心－－
這也就是說要把握
這個卦爻中以全卦五行和體爻用爻為主的主要矛盾，
其關健的一點就是要捉住主要跡象，並以此確立中心，
整個六爻論事將圍繞此為論斷的中心展開決逐，
要看出卦爻的真正局勢與真正的力量，
那個卦爻最好那個卦爻最壞（即看出最好的卦爻與最弱的卦爻），
並且要看出最破敗的地方（致病點與病點）和最能致吉的地方（藥）等等。
즉, 한괘 중의 주제를 확립하고, 의도 또는 범위를 세우며, 설립 후 그것으로 중심이 되게하며,
주요한 것은 진일보한 예측이 정해져 범위가 나오게 되며,
또한 이 판단된 괘 때가 센터에서 편차를 하지 않도록하고 이개별 중심 하나 하나이며,
이또한 중요히 파악하는 말은
이 괘효 중에서 전괘 5행과 체효 용효는 주의 주요 모순되며,
그 핵심 포인트는 주요 징후를 포착하는 것이며, 아울러 중심을 확립하는 것으로,
정리한 6효 논쟁은 앞 범위로 이는 논쟁 판단의 중심으로 전개 결정 될 것이고,
중요히 나온 괘효의 진정한 국 세력과 함께 진정한 역량을 살펴 볼 수 있으며,
어느 괘효가 가장 좋고 어느 괘효가 가장 나쁜가 이며 (즉 가장 좋은 괘효와 함께 가장 약한 괘효를 살핌),
아울러 그 중요히 나온 가장 파패의 장소 (병점과 함께 질병점까지)와 가장 능력의 좋은 장소 (약) 등을 살펴봅니다.
六爻推斷首先要找到一個切入點，
病藥就是卦爻的切入點－－－尤其要考慮到“致病點”的天時、地利、人和、事泰的因系；
“病”的天時、地利、人和、事泰因系和“藥”的天時、地利、人和、事泰的因系。
6효 추단은 우선먼저 중요히 하나의 절입점을 찾는 것이며.
병약은 괘효의 절입점이며--- 더욱 그 중요히 고려한 "치병점(병원성지점)"의 천시, 지리, 인화,큰일의 원인계이며,
"병"은 천시, 지리, 인화, 큰일 원인계와 "약"의 천시, 지리, 인화, 큰일의 원인계이다.
這是一個把脈問診，對症下藥，
為卦爻理出解決問題的思路的一個至要過程，
一個“病藥為先、綱舉目張”的推斷過程，
此後方能胸有成竹的游刃於卦爻之中，
否則無異於混水摸魚。
* 綱舉目張 강거목장 :그물의 벼리를 집어 올리면, 그물의 작은 구멍은 자연히 열린다
이것은 한개 파악한 맥을 문진하고, 증상에 대해 하약하며,
괘효의 이치로 나온 해결문제의 생각이 되는데 길의 하나는 가장 중요한 과정이며,
하나의 "병 약이 우선이 되어, 강거목장이다"의 추단 과정이고,
그 후에 방법은 능히 가슴에 이루고 대나무의 유람이 여유가 괘효중에 칼날이다,
그렇지 않으면 물과 물고기를 섞는 것과 다름이 없다.
把五行歸於二行，把五行歸結於陰陽體用，
看其天機盡泄於有病之間，
斷法總在醫藥之處，
此為斷來意、斷人事的一卦之中心。
파악한 5행이 2행으로 돌아오고,
파악한 5행이 음양 체용으로 귀결하여,
그 천기는 질병 사이에 다 누설을 살피고,
판단법은 합하여 의 약의 장소에 있으며,
이것은 판단이 뜻에서 온것이며, 판단은 사람일의 한 괘의 중심이다.
這是一個限定六爻預測範圍的方法，使資訊高度的“聚焦”。
이는 하나의 한정된 6효 예측 범위의 방법이고,
정보사용은 고도의 "초점" 입니다.
一般來說測來意和斷人事專尋致病爻、
病爻和藥爻（時斷歌決要連連背，十二地支逐一推，尋求最巧妙的平衡處），
然後再展病藥象數的追蹤，有道是“天機盡泄於病藥之處。”
일반적으로 예측한 뜻과 판단한 인사는 오직 병효에서 찾으며,
병효와 약효 (시단가결이 계속연결되며, 12지지 둔일추리하고, 가장 교묘한 평형처를 찾아 구한다),
그런후 병 약 상수의 추적을 다시 펴서, 도가 있는 이 "천기진설여 병 약의 처" 이다.
三：聯點成線，聯線成文。연결점은 선을 이루며, 연결선은 글을 이룬다.
即將已經列出的病藥資訊點相互聯繫相互結合，使之交合。
즉 이미 나열된 병약 정보점은 서로 서로 결합하며, 사용의 교합이다.
經過列出資訊點和確立中心之後，我們在這個先觀整體一大片，
後搜一兩點的基礎上，根據病藥資訊聯點成線，
聯線成文
（包括按照病藥的一定規律－－
例如按病藥的邏輯順序或病藥的時空順序，
把病藥順序一一理順。
경과는 나열한 정보 점과 확립중심의 후는, 우리는 선관 정체 일대편에서,
다음 하나 또는 두 개의 기초상 검색하며, 병 약 정보에 근거한 연관 선을 이루고,
연관 성문(링크 텍스트)은
(포괄 질병 약물의 일정규율 하나하나에 따르며
예를 들어 병약의 논리적 순서 또는 질병 약물의 시공간 순서에 따르며,
파악은 병약의 순서를 하나 하나 이치 순이다.
六爻相雜是唯其時物的，因此在六爻推斷中，
尤其要理順病藥的時間、地點、人物和事件（天時、地利、人和、事泰）的順序，
十二地支要逐一詳推。
육효가 서로 섞여 오직 그 시 물적인데, 이는 육효 추단 중이기 때문이며,
더욱 그 중요한 순서 정리는 병약의 시간, 장소, 인물과 사건(천시, 지리, 인화, 사태)의 순서이며,
12 지지는 중요히 둔 하나로 상세히 추리한다.
即要根據病藥順序和時空發展的順序展開病藥等
卦象、爻象、六神象等一系例象數資訊的追蹤，
即要確定好來意、時間、策劃解化與行運這幾個步驟），
즉 중요한 근거는 병약 순서와 시공간 발전의 순서를 전개 병약등으로 전개하는데,
괘상,효상, 6친상등 한 계열 상수 정보의 추적을 하며,
즉 중요한 확정이 좋은 의도, 시간, 계획 해석과 함께 행운이며 이 틀은 단계 모임이다),
聯線成文 使預言的中心、
細節有機地排列、組合，使之產生新的聯繫，
使思路暢通，即可快速成文。
연선 성문은 예언의 중심을 사용하며,
세부 사항은 유기적으로 배열, 조합, 쓰이는 생산은 새로운 연결이며,
쓰이는 생각의 원활한 흐름은, 즉 신속하게 작성 할 수 있습니다.
預測之妙，貴在病藥與病藥順序之間的聯繫。
예측의 묘는, 질병 약물과 함께 질병 약물 순서 사이의 연격(링크) 이다.
您可以把以上所有分析的病藥重點的象數一一聯想
（即展開病藥卦象、爻象、六神象的象數系列追蹤），
想像一下這些卦象、爻象、六神象等象數，
想像它們聯起來是什麼具體的形象？
너는 파악하여서 위에서 분석 된 병약물 중점적 상수 하나 하나 연상하고,
(즉, 병 약 괘상을 전개하고, 효상,6신 상의 상수계열을 추적),
이러한 괘상, 효상, 6신상등 상수이고,
그들이 기례를 연결하는 상상은 어느 구체적 형상입니까 ?
它們在現實生活中又會是怎樣一種情景？
（我們皆可以使用太極追蹤術不斷的對卦象、爻象、六神象等進行整體全面、深細精微的資訊追蹤），
經過病藥象數的一番思考，自然就編織成一個有機的整體。
그들은 현실 생활에 있으며 일ㅈ종 정경을 어떤 모습을 할까요?
(우리 둘 다 태극권 추적을 사용하여 험담, 코끼리, 육신상 등을 전체적으로 포괄적이고 깊고 미세하게 추적할 수 있습니다.)
병약 상수의 한번 생각 한 후, 자연은 한 유기의 정체로 짜여 이룹니다.
層次清晰，條理分明，理順成章。
－－－這是一個“病藥為先，綱舉目張”的具體“綱舉目張”的過程。
在六爻推斷中，一個卦和卦中全部的爻只相當於一個人的骨架和身體，
而卦爻中的病藥與病藥的順序則相當於一個人的經絡。
계층 구조는 명확하고, 체계적이며, 논리적입니다.
ㅡ -- 이것은 "병약위선,강거목장" 의 구체적이며 "강거목장"의 과정이다.
육효추단에서, 하나의 괘와 괘중 전부의 효는 단지 서로 한 사람의 골격과 신체에 상당하며,
괘 효중의 병약과 함께 병약의 순서는 사람의 경락에 상당한다.
一旦把卦爻這個經絡鉤沉和提煉出來，
就會起到一種提綱挈領、綱舉目張的傳神作用。
일단 파악한 괘효는 이 경락을 가라앉히고 정제련하면,
그것은 취회기례 일종의 제강 강령이며 강거목장의 전신작용이다.