동양철학을 신개념으로 다양하게 강론하는 이태환 선생입니다.수고에 애청 바랍니다.
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주역강의 간위산괘 강론
艮下 艮上
艮其背 不獲其身. 行其庭 不見其人. 无咎.
彖曰. 艮 止也. 時止則止 時行則行. 動靜不失其時 其道光明. 艮其止 止其所也. 上下敵應 不相與也. 是以不獲其身 行其庭不見其人 无咎也.
象曰. 兼山艮. 君子以思不出其位.
初六. 艮其趾. 无咎. 利永貞. 象曰. 艮其趾 未失正也.
六二. 艮其腓 不拯其隨. 其心不快. 象曰. 不拯其隨 未退聽也.
九三. 艮其限 列其夤 厲薰心. 象曰. 艮其限 危薰心也.
六四. 艮其身. 无咎. 象曰. 艮其身 止諸躬也.
六五. 艮其輔. 言有序. 悔亡. 象曰. 艮其輔 以中正也.
上九. 敦艮. 吉. 象曰. 敦艮之吉 以厚終也.
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