바울의 교회 동역자요 믿음의 아들인 디모데가
교회를 사랑하고 제도적, 조직적으로 치리되기를 원하는 바울의 바램을 볼 수 있다.
디모데서는 목회서신으로 교회의 직원을 뽑는 바른 규범을 정의했다고 할 수 있다.
* 감독의 자격**
초대교회에서 장로는 사도 들과 그와 같은 부류에 있는 사람들을 지칭하였다.
지금도 침례교회에서는 안수집사를 선출하기는 하나 장로는 선출하지 않는다.
루터교와 감리교에서는 목사를 감독이라 부른다.
장로교에서 집사는 교회의 당회에서 선출인원을 결정하여 공동의회에서 출석인원의 2/3의 표로 선출한 후에 6개월의 수련기간을 거쳐 당회의 고시에 합격한 사람을 집사로 안수하여 장립한다
장로는 선출인원을 당회에서 결정하여 4월과 10월의 노회의 승인을 받아 공동의회에서 출석인원의 2/3의 표로 선출한 후에 6개월의 수련기간과 노회의 고시를 치루어 합격한 사람을 장로로 안수한다
디모데서 3: 1-7절
감독의 직책(επισχοπής)은 O. T의 간역자를 그리이스어(헬라어)화한 단어이다.
그리이스(헬라)에서는 시의원을, 로마에서는 시정 감독관이나 국정 감찰관을 ‘감독’이라 했는데 그 단어에는 두가지 뜻이 있다.
첫째, 치리 감독하는 사람이라는 뜻이다.
교우들의 신앙이 약한 사람은 격려하고 신앙생활이 올바르지 못한 사람을 권면하여 교회의 덕을 세운다는 것이다
교회에서 장로가 여러 성도의 아픔을 돌아보는 것은 기본 책무라 할 것이다
둘째, 자기를 임명한 상관(하나님)에게 책임을 지라는 뜻이다.
초대교회 내에서 ‘감독’은 교회의 생활과 사업을 감찰하는 직능과 더불어 교인들의 신앙생활 전반을 보살펴주는 책임을 맡고 있었다.
권위를 내세우고 교회를 지배하는 사람이 아니라 그리스도를 주인으로 모신 교회를 받들고 복음을 효과적으로 전파하기 위해 노력하는 봉사자였다.
우리나라 초대교회에서 장로들은 아픈 사람에게는 물리치료사, 안마사, 약사와 의사가 되어주며 농사의 일꾼이 없는 과부들에게는 일꾼이 되어 주고 혼자 해결하기 힘든 고민은 함께 나누어 도움을 주는 사람이었다.
바울은 디모데에게 다음과 같은 사람을 선출하도록 하였다
⋅ 훌륭한 인격을 소유하며 남의 본이 되어야 한다.
⋅ 책망할 것이 없는 사람이어야 한다.
⋅ 돈 문제를 바로 처신해야 한다.
⋅ 가정 생활이나 다른 사람들에게 모범이 되야 한다.
⋅ 영적인 면에서 장성한 사람이어야 한다.
⋅ 남을 가르칠 수 있어야 한다.
⋅ 지도자는 사회적으로 좋은 평판이 되어야 한다.
장로의 자질은 다음과 같다
소극적 자질
섬기는 교회와 가정과 이웃의 모든 일에 책망할 것이 없고
공적인 일과 사적인 일에 술을 마시지 않아야 되고
남과 아내, 자식을 때려서 병원 신세를 지게하지 않고
이웃 사람과 교회에서 시끄럽게 다투지 않아야 되고
돈을 사랑하여 신앙생활을 게으르지 않아야 되고
새로 입교하여 교회 형편을 모르고 신앙이 약한 사람은 세우지 않는다
적극적 자질
한 아내의 남편으로서 가족 부양의 의무를 성실히 하여야 되고
교우들과 주일학생에게 성경과 교회생활을 잘 가르치고
모든 일에 항상 절제하고 남의 실수에 대해 관용을 베풀고
항상 근신하여서 자기 집을 잘 다스려 칭찬 받고
아담하고 모든 행동을 조신하게 하여 이웃에게 선한 증거를 얻으며
나그네와 교우와 구역원, 전도회원을 자기 식구 같이 잘 대접하는 사람
** 집사의 자격 **
집사(deacon)는 그리이스어(헬라어)로 디아코노스(διαχόυος) 남에게 봉사하는 사람, 수행원, 종, 일꾼, 시중꾼 성경에서 디아코노스는 집사 이외의 다른 직임을 가진 사람을 가르키는데 사용되고 있다.
1. 기능
(1) 청지기
디아코노스라는 단어가 눅12: 42, 16: 1, 디도서1: 7, 벧전4: 10 청지기를 가리킨다.
집사는 하나님의 소유물인 교회의 재정을 맡아
착복하는 일 없이 잘 관리해야 할 의무가 있다.
(2)하인
요 2: 5, 9에서 디아코노스가 하인을 가르키고 있는 바 언제나 교회에서 시키는 일을 기꺼이 도맡아 수행해야 할 자세를 갖추고 있어야 함을 보여준다.
(3) 섬기는 사람
고전16: 15 디아코노스가 섬기는 사람을 가리킨다.
(4) 일꾼
롬16: 1, 옙3: 7 일꾼을 가르키기도 하는데 이는 집사가 하나님의 성실한 일꾼으로 하나님의 뜻을 이루는 일에 전력을 해야할 것을 의미한다.
집사는 감독을 보좌하는 일을 주무하였고 교인 중 가난한 사람을 구제하는 일에 힘썼다.
집사는 군림하는 사람이 아니라 온 교회를 섬기며 봉사하는 직책임이 분명하다.
2. 자질
⋅ 외형적인 단정함과 심령 안에 그리스도를 모신 생활하는 사람
⋅ 한 입으로 두 말을 하지 않는 사람
⋅ 언행이 일치하는 생활을 하고 남을 헐뜯는 말을 삼가는 사람
⋅ 술에 인박이지 않은 사람
⋅ 더러운 이를 탐하지 않는 사람
⋅ 남을 잘 구제하며 재정을 출납할 수 있는 사람
⋅ 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 사람
⋅ 시험하여 본 후 책망할 것이 없는 사람
⋅ 경건한 생활을 하는 사람
3. 집사에 보장된 생활
⋅ 아름다운 지위, 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻게 될 것,
⋅ 지위(βαθμου 바드몬) - 터, 기초, 계단을 의미
⋅ 교회와 복음의 심오함 (3: 14-16)
4. 바울의 신앙고백
바울은 자신의 그리스도에 대한 신앙고백과 같이 감독(장로)와 집사는 교회를 섬기라고 권면하고 있다
⋅ 그는 육신으로 나타나신바 되시고
⋅ 영으로 의롭다 하심을 입으시고
⋅ 천사들에게 보이시고 만국에 전파되시고
⋅ 세상에서 믿으시고 영광 가운데 올리워셨음이라
참고사항
본서의 저작 동기
(1) 디모데에게 교회의 직원 선출요건에 올바른 목회 지침
(2) 에베소 교회에 대한 디모데의 권위를 확고히
(3) 교회의 직원 선출요건에 대한 자신의 개인적인 관심을 재확인, 재증명
바울의 교회관
(1) 교회는 하나님의 집(όίχος) 교회는 먼저 하나님의 가족이 모인 곳이며 하나님의 자녀의 모임이 되지 못하면 그 곳은 참 교회가 아니다
(2) 교회는 살아있는 하나님의 교회(εκκλησια) 교회는 하나님의 부르심과 초청이 없이는 형성될 수 없는 하나님의 주권적인 섭리에 의해 형성된 공동체(마18: 17)
(3) 교회는 하나님의 소유(마16: 16 딤전4: 10)
(4) 교회는 진리의 기둥 진리(αληθειάς)-하나님의 말씀 육신이 되어 이 세상에 오신 그리스도이시다
(5) 교회는 진리의 터(딤후2: 9)
교회를 사랑하고 제도적, 조직적으로 치리되기를 원하는 바울의 바램을 볼 수 있다.
디모데서는 목회서신으로 교회의 직원을 뽑는 바른 규범을 정의했다고 할 수 있다.
* 감독의 자격**
초대교회에서 장로는 사도 들과 그와 같은 부류에 있는 사람들을 지칭하였다.
지금도 침례교회에서는 안수집사를 선출하기는 하나 장로는 선출하지 않는다.
루터교와 감리교에서는 목사를 감독이라 부른다.
장로교에서 집사는 교회의 당회에서 선출인원을 결정하여 공동의회에서 출석인원의 2/3의 표로 선출한 후에 6개월의 수련기간을 거쳐 당회의 고시에 합격한 사람을 집사로 안수하여 장립한다
장로는 선출인원을 당회에서 결정하여 4월과 10월의 노회의 승인을 받아 공동의회에서 출석인원의 2/3의 표로 선출한 후에 6개월의 수련기간과 노회의 고시를 치루어 합격한 사람을 장로로 안수한다
디모데서 3: 1-7절
감독의 직책(επισχοπής)은 O. T의 간역자를 그리이스어(헬라어)화한 단어이다.
그리이스(헬라)에서는 시의원을, 로마에서는 시정 감독관이나 국정 감찰관을 ‘감독’이라 했는데 그 단어에는 두가지 뜻이 있다.
첫째, 치리 감독하는 사람이라는 뜻이다.
교우들의 신앙이 약한 사람은 격려하고 신앙생활이 올바르지 못한 사람을 권면하여 교회의 덕을 세운다는 것이다
교회에서 장로가 여러 성도의 아픔을 돌아보는 것은 기본 책무라 할 것이다
둘째, 자기를 임명한 상관(하나님)에게 책임을 지라는 뜻이다.
초대교회 내에서 ‘감독’은 교회의 생활과 사업을 감찰하는 직능과 더불어 교인들의 신앙생활 전반을 보살펴주는 책임을 맡고 있었다.
권위를 내세우고 교회를 지배하는 사람이 아니라 그리스도를 주인으로 모신 교회를 받들고 복음을 효과적으로 전파하기 위해 노력하는 봉사자였다.
우리나라 초대교회에서 장로들은 아픈 사람에게는 물리치료사, 안마사, 약사와 의사가 되어주며 농사의 일꾼이 없는 과부들에게는 일꾼이 되어 주고 혼자 해결하기 힘든 고민은 함께 나누어 도움을 주는 사람이었다.
바울은 디모데에게 다음과 같은 사람을 선출하도록 하였다
⋅ 훌륭한 인격을 소유하며 남의 본이 되어야 한다.
⋅ 책망할 것이 없는 사람이어야 한다.
⋅ 돈 문제를 바로 처신해야 한다.
⋅ 가정 생활이나 다른 사람들에게 모범이 되야 한다.
⋅ 영적인 면에서 장성한 사람이어야 한다.
⋅ 남을 가르칠 수 있어야 한다.
⋅ 지도자는 사회적으로 좋은 평판이 되어야 한다.
장로의 자질은 다음과 같다
소극적 자질
섬기는 교회와 가정과 이웃의 모든 일에 책망할 것이 없고
공적인 일과 사적인 일에 술을 마시지 않아야 되고
남과 아내, 자식을 때려서 병원 신세를 지게하지 않고
이웃 사람과 교회에서 시끄럽게 다투지 않아야 되고
돈을 사랑하여 신앙생활을 게으르지 않아야 되고
새로 입교하여 교회 형편을 모르고 신앙이 약한 사람은 세우지 않는다
적극적 자질
한 아내의 남편으로서 가족 부양의 의무를 성실히 하여야 되고
교우들과 주일학생에게 성경과 교회생활을 잘 가르치고
모든 일에 항상 절제하고 남의 실수에 대해 관용을 베풀고
항상 근신하여서 자기 집을 잘 다스려 칭찬 받고
아담하고 모든 행동을 조신하게 하여 이웃에게 선한 증거를 얻으며
나그네와 교우와 구역원, 전도회원을 자기 식구 같이 잘 대접하는 사람
** 집사의 자격 **
집사(deacon)는 그리이스어(헬라어)로 디아코노스(διαχόυος) 남에게 봉사하는 사람, 수행원, 종, 일꾼, 시중꾼 성경에서 디아코노스는 집사 이외의 다른 직임을 가진 사람을 가르키는데 사용되고 있다.
1. 기능
(1) 청지기
디아코노스라는 단어가 눅12: 42, 16: 1, 디도서1: 7, 벧전4: 10 청지기를 가리킨다.
집사는 하나님의 소유물인 교회의 재정을 맡아
착복하는 일 없이 잘 관리해야 할 의무가 있다.
(2)하인
요 2: 5, 9에서 디아코노스가 하인을 가르키고 있는 바 언제나 교회에서 시키는 일을 기꺼이 도맡아 수행해야 할 자세를 갖추고 있어야 함을 보여준다.
(3) 섬기는 사람
고전16: 15 디아코노스가 섬기는 사람을 가리킨다.
(4) 일꾼
롬16: 1, 옙3: 7 일꾼을 가르키기도 하는데 이는 집사가 하나님의 성실한 일꾼으로 하나님의 뜻을 이루는 일에 전력을 해야할 것을 의미한다.
집사는 감독을 보좌하는 일을 주무하였고 교인 중 가난한 사람을 구제하는 일에 힘썼다.
집사는 군림하는 사람이 아니라 온 교회를 섬기며 봉사하는 직책임이 분명하다.
2. 자질
⋅ 외형적인 단정함과 심령 안에 그리스도를 모신 생활하는 사람
⋅ 한 입으로 두 말을 하지 않는 사람
⋅ 언행이 일치하는 생활을 하고 남을 헐뜯는 말을 삼가는 사람
⋅ 술에 인박이지 않은 사람
⋅ 더러운 이를 탐하지 않는 사람
⋅ 남을 잘 구제하며 재정을 출납할 수 있는 사람
⋅ 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 사람
⋅ 시험하여 본 후 책망할 것이 없는 사람
⋅ 경건한 생활을 하는 사람
3. 집사에 보장된 생활
⋅ 아름다운 지위, 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻게 될 것,
⋅ 지위(βαθμου 바드몬) - 터, 기초, 계단을 의미
⋅ 교회와 복음의 심오함 (3: 14-16)
4. 바울의 신앙고백
바울은 자신의 그리스도에 대한 신앙고백과 같이 감독(장로)와 집사는 교회를 섬기라고 권면하고 있다
⋅ 그는 육신으로 나타나신바 되시고
⋅ 영으로 의롭다 하심을 입으시고
⋅ 천사들에게 보이시고 만국에 전파되시고
⋅ 세상에서 믿으시고 영광 가운데 올리워셨음이라
참고사항
본서의 저작 동기
(1) 디모데에게 교회의 직원 선출요건에 올바른 목회 지침
(2) 에베소 교회에 대한 디모데의 권위를 확고히
(3) 교회의 직원 선출요건에 대한 자신의 개인적인 관심을 재확인, 재증명
바울의 교회관
(1) 교회는 하나님의 집(όίχος) 교회는 먼저 하나님의 가족이 모인 곳이며 하나님의 자녀의 모임이 되지 못하면 그 곳은 참 교회가 아니다
(2) 교회는 살아있는 하나님의 교회(εκκλησια) 교회는 하나님의 부르심과 초청이 없이는 형성될 수 없는 하나님의 주권적인 섭리에 의해 형성된 공동체(마18: 17)
(3) 교회는 하나님의 소유(마16: 16 딤전4: 10)
(4) 교회는 진리의 기둥 진리(αληθειάς)-하나님의 말씀 육신이 되어 이 세상에 오신 그리스도이시다
(5) 교회는 진리의 터(딤후2: 9)
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