본인이 앞으로 게시할 내용은 서적으로 출간될 예정입니다. 몇 개월이 될지 모르지만 78장 라이더/유니버설 웨이트 완벽 해설서를 정방향/역방향으로 해서 시간되는대로 정리해서 올립니다. 출판사의 사정상 중간에 연재를 그만둘 수 있으나 열심히 올리고자 합니다. 출판됨과 동시에 게시글은 삭제해야하므로 부디 퍼가더라도 편저자의 이름을 밝혀주시고 나중에 책이 출판되면 삭제해주시면 감사하겠습니다.
마법사는 오컬트세계에 능통하다. 오컬트란 신비주의다. 신비주의란 바로 에소테리즘(Esoterism) 또는 미스티시즘(Mysticism)이라고도 하며, 보이지 않는 세계와 알 수 없는 세계를 공부하는 도학(道學)이다. 오컬트는 타로, 점성술, 마법, 수비학, 상징학, 연금술 등 다양한 종류가 존재한다. 타로카드도 결국 오컬트적인 마법사의 능력이다.
또한 마법사하면 프란츠 바르돈이라는 20세기 마법사가 생각나는 분도 있을 것이다. 프란츠 바르돈은 헤르메스학 입문(Initiation into Hermetics:박영호, 임동욱, 정은주님이 번역하시고 좋은글방에서 펴냄)라는 서적을 집필했다. 프란츠 바르돈의 책에서는 마법사는 지수화풍에 대해서 해박한 이해를 얻어야 하고 또한 제 5의 원소라고 하는 아카샤(Akasha)에 대해서도 충분히 이해하고 깨달아 알고 있어야 한다고 밝히고 있다. 마법사는 지수화풍이라는 사대(四大)를 활용하여 물질세계를 다스리고 아카샤라고 하는 제 5원소를 통해서 정신세계를 다스린다.
우리가 타로카드를 깊이있게 공부하려면 단지 타로점술로서 키워드를 외우는 것에 급급해서는 안된다. 이미지리딩이나 영적리딩 또는 직관리딩이 되기 위해서는 반드시 보편타당한 상식과 폭넓은 정신세계를 포괄적으로 꿰뚫어 깨달아 알아야 한다.
각설하고, 마법사는 불과 공기라는 남성적 원소와 물과 흙이라는 여성적 원소를 구별해서 알고 있어야 한다. 지수화풍 사원소에 대해서도 음양이 나뉜다. 타로에서는 완즈와 소드가 각각 불과 공기에 해당한다. 완즈는 불을 붙일 수 있고 소드는 공기를 가를 수 있기 때문이다. 마찬가지로 컵스와 펜타클은 각각 물과 흙을 상징하는데 그 이유는 컵스는 물을 담을 수 있고 펜타클은 단단하게 흙을 뭉쳐서 만들기 때문이다. 실제 자연요소는 지수화풍이다. 하지만 타로에서는 상징적으로 이미지로 표현해야하므로 이렇게 지수화풍을 간접적으로 완즈, 소드, 컵스, 펜타클로 표현한다. 그래서 마법사 타로카드에는 이 완즈, 소드, 컵스, 펜타클이 탁자위에 배치되어 있는 것이다.
마법사가 공부를 제대로 하기 위해서는 불 원리, 물 원리, 공기 원리 그리고 흙 원리에 대해서 해박하게 알고 있어야 하며 또한 아캬사 원리에 대해서도 자세하게 알고 있어야 한다. 힌두교에서는 타트바(Tattva)라고 하여 5가지 원리를 다룬다.
아캬사(Akasha) - 빛 원리
테자스(Tejas) - 불 원리
바유(Vayu) - 공기 원리
아파스(Apas) - 물 원리
프리티비(Prithivi) - 흙 원리
참고로, 인도에서는 4대(四大)에 하늘을 덧붙여서 5대 또는 5륜이라 말하며, 하늘, 바람, 물, 불, 흙을 모든 물질을 구성하는 기본원리로 생각했다. 이것은 현재에도 오중탑과 오륜탑에 남아 있고 우리나라에서도 동양 대대로 묘 등지에서 볼 수 있으며, 우주의 본질적 요소와 천지의 법을 나타낸다고 생각하여 위로부터 보옥-반원-삼각-원-방(정방형)의 형태로 나타냈다. 땅은 방형으로 지륜, 하늘이 원형인 수륜, 땅에서 생긴 생명은 사각형이 변형된 삼각형으로 화륜, 하늘에서 생긴 생명은 구형이 변화해서 반구형을 한 풍륜, 그 천지 상호간의 힘에 의해 생겨난 생명은 삼각형과 반구형을 합한 구슬 모양의 공륜을 각각 의미하고 있다. 오륜탑 등에 범자, 즉 산스크리트어로 < 캬, 카, 라, 바, 아>라 씌어 있는 것이 그것이다.
불의 원리로는 팽창, 확장, 열, 뜨거움을 들 수 있고, 물의 원리로는 차가움, 수축을 들 수 있다. 공기 원리로는 매개자 기능을 한다. 흙 원리는 응고 작용을 들 수 있다. 아카샤 원리 또는 빛 원리는 바로 신(God)이라고 한다.
서양 점성술에도 나오지만 4원소의 특질에 따라 인체는 네 가지 성향을 지닌다. 불의 완즈가 강할 때 담즙질, 물의 컵스가 강할 때 우울질, 공기의 소드가 강할 때 다혈질, 흙의 펜타클 에너지가 강할 때 점액질의 성질을 나타낸다. 인간의 몸은 사대(四大:4원소)로 이루어져 있기 때문에 누구나 담즙질, 다혈질, 우울질, 점액질의 성향이 있을 수 있다. 너무 불의 완즈 기운이 많으면 담즙질로 흐르고 공기의 소드 에너지가 많으면 다혈질로 성격이 이루어지는 것은 어쩔 수 없는 것이다. 사주명리학에서 음양오행에 의해 사주팔자가 결정되는 것과 같다. 다음은 헤르메스학 입문 57페이지 내용을 참고하여 지수화풍 사대가 끼치는 인간 형질에 대한 설명이다.
담즙질은 활동성, 열정, 열의, 결단력, 용기, 창조적 에너지, 부지런함을 뜻한다. 완즈의 불기운이 뜻하는 것을 의미함을 알 수 있다. 물론 부정적으로 보면, 즉 완즈 카드가 역방향으로 나오면 폭음, 폭식, 질투, 격정, 성급함, 무절제, 파괴적 경향으로 나가는 것을 알 수 있다.
소드의 공기기운이 많은 다혈질은 통찰력, 근면함, 명랑, 재치, 친절한 마음, 명료함, 태평함, 쾌활함, 민첩함, 낙천적 성격, 열정, 독립심, 친밀함, 믿음직함을 들 수 있다. 부정적으로는 모욕감과 치욕을 느끼고 수다스럽고 인내력이 약하고 장난기가 많고 교활하며 말이 장황하고 정직하지 못하며 변덕이 심하다.
컵스의 물기운이 많은 우울질은 고결, 겸손, 동정심, 헌신적이다. 진지함, 온순함, 열정, 충정심, 이해심, 심사숙고, 조용하고 남을 잘 믿고 쉽게 용서하며 부드러운 성격이다. 부정적으로 비춰지면 냉담, 의기소침, 무관심, 수줍음, 게으름 등이다.
펜타클의 흙기운이 많은 점액질은 고결함, 덕망, 인내심, 신중함, 결단력, 견실함, 진지함, 꼼꼼함, 철저함, 집중력, 절제심, 정확함, 말이 적고 객관적이며 실수를 저지르지 않고 믿음직하며 신중하다. 한편 저항적이며 자기 과신의 경향을 보인다. 부정적으로 바뀌면 무미건조하고 비도덕적이며 염세적이다. 답답할 만큼 둔하며 느리고 게으르기도 하다. 신뢰할 만하지 못하며 말이 없다.
우리는 이러한 사실로서 공부를 잘하기 위해서는 소드 기질이 있어야 하고 일을 잘하기 위해서는 완즈 기운이 있어야 하며, 돈을 잘 벌기 위해서는 펜타클 기운이 있어야 하고 사랑과 우정 그리고 대인관계 원만함을 위해서는 컵스 기운이 있어야 한다.
마법사는 이러한 네 가지 기운을 모두 숙달하고 정통한 사람을 말한다.
색상으로 보면 바탕색은 노랑색(Yellow Color)으로 되어 있다. 노랑색의 긍정적 부정적 측면을 살펴보면 다음과 같다. 다음 내용은 본서 후반부에 나오는 참고문헌들을 참고하였다.
노랑색의 긍정적 측면 : 태양의 색, 생명력을 준다. 순수함의 극치, 고요함, 즐거움, 부드럽게 흥분하는 성격, 지성, 밝음, 빛, 행복, 확신, 자신감, 사랑과 창조, 지혜, 성공, 기쁨, 오픈마인드, 노랑색은 빛에 가까운 색이다(괴테) 노란색은 정신적으로 불안정한 상태에 있을 때 도움을 준다. 노랑색과 같은 밝은 색을 갖고 싶을 때 그 마음은 빛의 밝음과 따듯함을 원하고 있다. 뛰어난 상상력, 생각들이 잘 정리, 기쁨, 자유, 발전, 지성, 사교성, 환상, 자유에 대한 욕구, 정신적 역동성, 높은 정신력, 직관, 조화로운 중심, 명쾌한 사고, 넓은 시야, 훌륭한 유머감각, 명랑함, 깨달음, 낙관적, 확신에 찬, 자신이 있는, 행복한
노랑색의 부정적 측면 : 두려움, 비겁, 비통, 사기, 배신, 질투, 유아적 성향, 부모에 의한 의존성, 마음을 털어 놓지 않고, 실행보다 이론에 집중, 정신적 외톨이, 은밀, 수줍어하고, 존경받기를 갈망하는 마음이 숨어 있다. 자기 과대평가, 협소함에 대한 불안, 피상적, 염세적, 회의적, 아첨을 잘하는, 교활한, 소심한
여기서 알수 있는 것처럼 노랑색 배경색으로 볼 때 마법사 정방향은 사람들에게 생명력을 주는 마법사, 생기넘치는 열정, 순수함 그리고 고요하고 자신감있는 모습등을 알려주며, 성공에 대한 욕구와 오픈마인드가 되어 있음을 알 수 있다. 어느정도 유머감각이 있고 명랑하며 낙관적이다. 정신력이 좋고 사교성이 있으며 생각을 잘정리해서 말하고 명쾌한 사유능력을 지니고 있다. 또한 마법사는 확신에 차고 행복하고 순수한 마음을 지닌 사람임을 알 수 있다.
그러나 마법사가 역방향으로 나오면 노랑 배경색의 부정적 측면이 드러나게 된다. 그래서 기술력에 대해서 자신감이 없어하고 남의 능력을 이용하려고 하거나 사기를 치거나 사기를 당한다. 남의 능력에 대해서 질투심이 있고 이론 중심적이며 수줍어하고 사교성도 별루 없다. 남으로부터 존경받지 않으면 염세적인 성향에 빠지거나 회의적이다. 아첨을 좋아하고 교활하며 소심하다. 기술력과 기술관련 지식도 피상적이다. 마법사 역방향이 나오면 마음을 털어 놓지 않는다.
타로카드의 색상은 질문자 또는 주변 사람의 마음상태, 즉 심리상태를 나타내기 때문에 잘 이해하고 알아두는 것이 필요하다. 개성과 심리상태를 알기 위해서는 색상을 보면 된다. 차가운 색은 침착하고 감정을 차분하게 하며 문제를 합리적으로 처리하도록 해 준다. 따뜻한 색은 온화하고 열정적이고 긍정적으로 문제를 처리할 것을 말해 준다. 심리학에서 다루는 색상상징이나 오라 또는 에너지 치유에서 다루는 색상상징이나 타로카드의 색상상징이나 만다라 색상상징이나 거의 유사하다. 괴테가 말했듯이 모든 색은 긍정적이고 부정적인 심리 측면이 양존한다고 하였다. 즉 어느 한 색이 긍정적인가 부정적인가는 타로카드의 정방향인가 역방향인가의 여부를 따라 알 수 있고 또한 직관리딩을 통해서만이 알 수 있다.
그 다음으로 마법사의 흰색의 내의에 대해서 살펴보자. 흰색(White Color)은 다음과 같은 특징을 지닌다.
긍정적 측면 : 순결, 완전성, 덕, 구원, 고결함, 명료함, 천진, 공평성, 신뢰성, 사업수완, 정직성, 진실함, 여성성, 영적 풍요로움, 빛의 궁극적 색상, 순수성, 진리, 순진무구함, 신성함, 신의 상징, 빛과 기쁨, 성년식의 색상, 세례식, 결혼식, 견진성사 등의 통계제의, 초신자, 신개종자, 후보자의 색상, 영성과 신성의 색상, 진리와 계시의 색상, 흰비둘기는 평화, 흰 백합은 정숙을 상징. 단순성, 성스러움, 미덕, 정화, 진리, 휴전, 유령, 완성, 대오각성, 순수, 천진함, 순수함을 상징, 순수, 무구, 청결 깨끗함, 출발, 전진, 처음처럼 감정을 지워버린 상태.
부정적 측면 : 공포, 비겁함, 굴종, 차가움, 공허함, 창백함, 죽음, 지례 희생자들의 색상, 빈약, 나약. 병약, 차갑고 감정 없는 불모의 색, 이별, 긴장, 백지화 한다. 완전주의, 완벽주의, 추상적 경향, 차가움, 심리적 압박감, 감추어진 감정과 정열, 화
이러한 흰색의 상징풀이를 통해서 미루어보면 흰색 내의는 바로 마법사가 청결, 순수, 신성, 청정 에너지, 고결함, 능력, 덕, 치유를 통한 구원, 영적 능력을 구비하고 있다는 것을 말해 준다.
빨강색 가운은 빨강 상징을 알아야 한다. 빨강 상징에 대해서는 우선 긍정적인 측면은 사랑, 감각, 열정, 자기신뢰, 힘, 권위, 지구력, 자립심, 삶의 기쁨, 생의 욕구, 획득, 생명력, 강한 의지, 용기, 즉흥성, 정직, 감사, 용서, 인간적, 외향적인 면을 보여준다. 부정적 측면은 본능, 분노, 미움, 자기연민, 자기만족, 급급한 성격, 무례한, 지배적, 오만한, 격렬한, 잔인한의 의미를 지닌다.
따라서 빨강색 가운을 입은 마법사는 긍정적으로 보면 힘과 권위를 지킬 줄 아는 자립심 강하고 생명력이 넘치는 의사 또는 기술자임을 알 수 있다. 물론 부정적으로 보면 자신의 기술능력이나 의지를 삿된 방향으로 쓰고 권위와 위신을 잃어버리거나 힘이 부족하고 정직하지 못한 의사내지 기술자임을 알 수 있다.
여기서 잠시, 마법사 타로카드가 1번에서 시작함을 통해 수비학에 대해서 알아보자. 우선 여기서는 수비학에서 다루는 숫자들에 대해 일목요연하게 각 숫자의 뜻을 설명하고 수비학에 대해서 좀 설명하기로 한다.
1. 시작,독립,혁신,리더십,남성원리,탄생,성공,성취,자신감,권위,의지,으뜸,일인자,고독
2. 조화,일체성,관계,협력,여성원리,감성,협조,균형,외교,이중성
3. 진리를이야기하기,상상력,낙관,유희,창조적표현,삼각형,교류,지성,공부,하늘
4. 구축,형성,노동,인내,진지함,실용성,질서,안정,4계절,땅,돈,안정,규칙,구성
5. 갱생,유동성,지식,지혜,여행,개방적사고,움직임,변화,전이,진보적생각,단호한,자유,다재다능,선전광고,홍보
6. 균형,양육,서비스지향적,책임과의무,가정에초점,결혼과이혼수,가족문제나일문제,교육,상호협력,화해,조화,화목,다윗의별,음양조화,이별
7. 분석,연구,과학,기술,고독,지혜,영적포커스,탐구적인,신비주의적인,형이상학적인,비밀,심사숙고,내성적,무지개,여행,종교,논리적,지적
8. 권위,힘,재정,비즈니스,사업,성공,물질적부,조직화,자기숙달,한분야의일인자,통제,권위,시련,직업상의변화,유산,소송, 수술,사고
9. 막바지,비전,인내,관용,변형,영적인의식,우주적인,가르침,지구적자각,완벽,마무리,휴머니즘,감성,임신,고독,죽음,헌신,이상,신앙,스트레스
10. 우주적개념의전체,완성,영원한시작,부화,새로운변화
12. 하늘수3과땅의수4를곱한수,완전하고꽉찬수
13. 1년 열두달이 끝나고 새로운 달이 시작되는 의미
14. 1+4=5 적응성과 진화(5)의 숫자와 연결
15. 악마가 들고 있는 불이 문명의 불
16. 1+6=7 지혜와 신성의 숫자, 내면의 자기추구와자기정화
17. 1+7=8,우주의무한에너지상징
18. 1+8=9,출산을기다리는엄마의뱃속에서9개월의회임
19. 1+9=10,우주적개념으로전체,완성을의미
20. 2+0 = 2, 고위여사제와 연결
21. 2+1 = 3, 천, 지, 인 삼요소의 완성수, 새로운출발점의상징
수비학이라는 말은 라틴어로 숫자(Number)을 의미하는 라틴어 누메루스(numerus)와 사고, 표현 등을 의미하는 희랍어 로고스(logos)에서 나온 것이다. 그러므로 수비학이라는 단어는 ‘숫자의 과학’으로 풀이 될 수 있다. 고대인들은 미래를 예언하기 위해 수비학을 사용하였다. 즉 이미 태고부터 수는 마법적인 힘을 갖고 있어서 일정한 작용을 할 수 있다는 믿음이 형성되어 있었던 것이다. 고대 인도에서는 수를 신성에 가까운 것이라고 생각하였는데, 수의 신비적 속성에 대한 이러한 믿음이 바로 수비학의 요체를 형성하게 된다.
최초의 본격적인 수비학자이자 수학의 아버지라고 불리우는 2600년 전의 희랍인 피타고라스(Phthagoras)는 “숫자들이란 무한에 경계를 짓는 것이며, 사물의 참된 본성을 구성한다. 그리고 모든 개념들을 숫자로 표현될 수 있다”라고 한 바 있다. 나아가 그는 1부터 9까지 숫자들의 속성과 관계를 묘사하였다. 그리하여 그는 현대 수비학의 아버지라고 불리운다. 동양이건 서양이건 또는 어느 종교이건 대게 특별한 의미를 지니는 수가 있게 마련이다. 예를 들면 행운의 7, 죽음을 의미하는 4, 기독교의 666 등을 오늘날 한국사회에서도 자주 언급되는 숫자들이다. 수비학은 기본적으로 숫자가 사람, 장소, 사물에 대해 제공해줄 수 있는 신비한 숨겨진 의미를 공부하는 학문이다. 수비학을 사용하여 이름자에 쓰인 글자들을 숫자들로 치환할 수 있으며 또 생년월일 등을 풀이해 줄 수도 있다.
역사상 많은 수비학 체계들이 있어왔지만 그중에서도 세 가지가 널리 알려져 있다. 첫째는 칼데아(chaldean)의 수비학이며 둘째는 피타고라스(Pythagorean)의 수비학이다. 마지막으로 카발라의 게마트리아 수비학을 들 수 있다. 특히 앞의 두 개는 각각 다른 체계이지만 몇 몇가지 점에 있어서는 동일한 점도 있다.
수비학의 실용성은 다음과 같은 사례를 통해서 알 수 있다. 우선 숫자 17을 놓고 보자. 10+7로서 10은 자유, 해탈, 마음비움을 뜻하며, 7은 성찰, 생각이므로 자유와 해탈에 대한 성찰, 즉 명상을 뜻하는 카드이다. 또한 7은 장소나 산을 의미하기도 한다. 그러므로 17은 휴식처를 뜻하기도 한다. 1+7로 해석하면 1은 창조를 7은 상상을 뜻하므로 상상력의 창조자로서 17을 의미하기도 한다. 또한 1은 으뜸을 7은 생각을 뜻하므로 17번 별카드는 으뜸의 생각을 하는 이로서 아이디어를 갖춘 사람임을 알 수 있다.
숫자 18을 놓고 보자. 숫자 18은 비밀 왕국의 탐험이다. 숫자 8은 ‘진화’를 나타낸다. 이는 매우 중요한 8의 의미이다. 다시 말하면 숫자 8은 ‘진화’를 뜻하는데 이는 ‘수확의 시기’, ‘절정의 단계’, ‘풍요의 시기’, ‘물질적 부’ 등의 의미에서 발전해 나온 것이다. 즉 8은 성장했다는 것을 암시한다. 수의 발전 단계에서 8은 진화다. 또한 18은 6+6+6으로서 개인뿐만 아니라 인종의 입문(Initiation)을 뜻한다. 6은 ‘교육’, ‘배움’을 뜻한다. 6 of Cups 카드를 생각하면 6의 갖는 ‘교육’의 의미가 무엇인지 보다 확실해 질 것이다. 그러므로 6+6+6으로 구성된 18은 강력한 배움, 많은 교육을 시사한다. 18 숫자는 배워야할 숨겨진(함축된) 많은 것들이 있음을 암시한다. 그래서 18번에 해당하는 달 카드가 나오면 배워야할 게 많은 시기라고 조언해 주는 것이 필요하다. 참고로 1+8로 해석하면, 혼자만의 물질적 획득, 으뜸의 진화를 의미하므로 ‘신경피로’라는 키워드를 18번 달카드가 갖고 있기도 하다.
숫자 19를 놓고 보자. 숫자 19는 1과 9의 결합(Combination)이다. 1은 ‘으뜸’, ‘처음’, ‘독립’, ‘홀로’, ‘외로움’ 등의 뜻을 지니며 9는 ‘마무리’, ‘완성’, ‘끝맺음’ 등의 의미를 지닌다. 따라서, 두 숫자의 관계성을 놓고 보면 19는 ‘으뜸이 되는 완성’, ‘솔로의 끝’, ‘독립의 완성’ 등의 뜻으로 해석해 볼 수 있다. 타로 메이저 아르카나의 전반적인 시나리오를 모르면 이해하기 어려운 내용일 수도 있다. 또는 ‘위대한 일의 완성’이라는 뜻으로 해석되기도 한다. 1은 위대한을 9는 완성을 의미하기 때문이다. 마법사가 1부터 시작해서 시도해왔던 일의 완성이 타로 시나리오상 19번에서 이루어진다.
숫자 20을 놓고 보자. 두개의 완벽한 10으로 구성된다. 10+10하면 20이 되기 때문이다. 10의 의미는 1부터 9까지의 모든 경험의 갈무리이다. 그리고 10은 ‘최초로 경험해 보는 자유이자 휴식’이기도 하다. 10은 ‘일원성이 현현되지 않음’을 뜻한다. 1은 일원성으로 0은 현현되지 않음을 뜻하기 때문이다. 따라서 10번 카드는 복잡성을 뜻하는 운명의 수레바퀴에 해당한다. 20은 ‘이원성이 현현하지 않음’을 뜻한다. 2는 이중성, 이원성이라고 하고 0은 현현하지 않음이기 때문이다. 무슨 뜻인가 하면 바로 신(God)과 인간이라는 이중성내지 이원성이 여기서는 사라진다는 뜻이다. 심판카드는 인간이 사라지고 모두 구원받아 신의 자녀로 되어 신과같은 위치로 격상됨을 암시한다. 신의 힘으로 재탄생되고 부활됨을 암시한다. 이는 인간이 신성을 얻었기 때문이다. 2는 1+1이므로 신과 인간을 표상한다.
이와같은 원리로 수비학 해석은 숫자들의 고유한 의미와 연결성 및 관계성을 이해하는데 있다. 수들의 메타포를 읽고 그 의미를 해석함으로써 결과적으로 숫자가 같는 비밀을 들여다 볼 수 있는 것이다. 피타고라스의 천재성은 2500년전에 이미 이러한 숫자들의 관계성까지도 완벽하게 파악해 냈다는 것이다.
① 정방향
마법사는 번호 1번으로 표현된다. 그리고 이 1은 창조의 시작이고 여러분의 관념들을 물질화하는 시작이기도 하다. 1에는 여러가지 의미가 있다. 타로카드에서 사용되는 1의 의미로는 독립, 고독, 탄생, 성공, 성취, 자신감, 권위, 의지, 처음, 시작, 창조, 으뜸, 주도권 등을 의미한다. 여기서 중요한 것은 1은 생명유지를 가능하게 해주는 빛이나 온기의 화신인 태양과 자주 비교된다. 그리스로마 신화적 의미로 보면 마법사는 헤르메스를 뜻하나, 아폴론의 이복동생이라는 점에서 마법사 타로카드는 태양의 신 아폴론과 연관되기도 한다.
노랑색 배경과 숫자 1이 결합하면 태양의 장엄함과 치유능력 그리고 고요함과 불변성을 경험하게 된다. 1은 일치, 하나, 일체 된 하나를 뜻하며, 마법사카드에서 마법사가 정신과 물질을 일치화시키는, 즉 이상과 현실을 조화롭게 하나로 만드는 역할을 한다. 심신일체가 바로 마법사의 역할이고 능력이다. 1은 또한 신의 드러남을 뜻하므로 마법사는 신의 권능의 현현이다.
마법사는 치유 능력을 가진 서양의사를 의미한다. 만약 직업을 묻는 질문이 나왔을 때 마법사가 선택되었다면 이는 의사나 고급기술자와 연관이 된다. 또한 기공 치유사도 포함될 수 있다. 물론, 소방관, 경찰, 스님, 무당 등도 해당한다. 단, 한의사는 King of Pentacles이 주로 나온다. 마법사는 지팡이를 들고 있으며 치유의 권능을 상징하고 앞에 놓인 완즈, 컵스, 소드, 펜타클은 바로 화, 수, 풍, 지 의 4원소를 의미하는데 이 4원소는 우리의 몸을 구성하는 물질 요소이다. 즉 마법사가 우리의 몸의 구성요소 인 4원소를 다루는 능력과 기술을 가지고 있다는 것을 의미한다. 만약 이 마법사 카드가 역방향이 나왔다면 건강문제에 대해서는 병원에 가보라, 또는 의사의 치료를 받으라는 것이다. 물론 정방향일 때 마법사 카드는 불멸, 독창성, 새로운 계획으로 인한 성공 등을 뜻하며 동시에 유능, 고행, 금욕을 뜻하기도 한다. 상황에 따라 나오는 내용이 조금씩 차이를 보이므로 해석 시 유의해야 한다.
마법사의 허리는 뱀이 감고 있다. 이는 마법사가 아직 윤회로부터 벗어나지 못하고 있다는 것을 알 수 있다. 뱀은 성욕을 의미한다. 성욕에서 아직 벗어나지 못했다는 것을 알 수 있다. 참고로 성욕에서 벗어나는 것은 우주카드이다. 마법사가 가지고 있는 펜타클, 완즈, 소드, 컵스는 바보가 개나리 봇짐에 지고 있던 내용물과 동일하다.
마법사 카드에 나오는 장미와 백합에 대하여 알아보자. 장미는 붉은장미와 백장미 두 종류가 있으며, 백합은 붉은장미와 함께 웨이트 계열 타로에 나온다. 이 장미와 백합을 포함하는 카드는 총 웨이트 계열에서 5가지가 나온다. 마법사, 교황, Ace of Pentacles, 2 of Wands, 그리고 King of Pentacles가 그것이다.
백합(Lily)은 하양, 그러므로 순수와 순진무구 그리고 처녀성을 상징한다. 그러나 향긋한 향기 때문에 백합은 몇몇 사람들에 의해 아프로디테적으로 비너스와 사티로스(반인반수(半人半獸)의 숲의 신; 말의 귀와 꼬리를 가졌고 술과 여자를 좋아함)와 관련된 것으로 특징된다. 뚜렷한 남성적인 암술때문에 백합은 남성적인 것으로서 이야기 되기도 한다. 이러한 특성의 결합은 프랑스 왕이 프랑스 충성의 표상으로서 백합을 선택한 이유들중의 하나이다.
순백의 백합은 달, 창백한, 은과 연결된다. 성취되지 못한 사랑, 고상한 사랑의 상징이기도 하다. 순수하고 고상한 사랑으서 백합은 그리스도의 상징이다. 백합은 여섯 개의 꽃잎을 가지며 신비주의 전승에서 그것은 대우주의 상징이다.
장미(Rose)는 다섯 개의 꽃잎을 지닌 열정의 심장과 참여, 소우주의 상징이다. 그러나 또한 장미는 성적인 상징체계에서 이중적이다. 무엇보다 사랑과 정열의 여신인 비너스의 상징이다. 장미가 비밀과 확신의 상징이 된 이야기가 있다. 그 이야기는 길므로 생략한다. 결론적으로 말하면 비너스의 음탕과 호색으로 말미암아 장미는 마리의 사랑, 열정, 완벽성의 표시로서 마리의 순결성을 전달한다. 그곳으로부터 장미는 태양의 상징인 연금술적 완성의 상징이 된다. 또한 남성적 특성으로서 그리스도의 표상이 되는데 이는 희생의 피로서 알 수 있다. 인류에 대한 그의 사랑과 고백의 표상이다. 5개의 꽃잎 붉은 장미는 완벽과 완성의 일반적 표시이다. 특별히 5개의 꽃잎 장미는 다음을 상징한다. (장미 십자회에서 처럼) 신비주의적 중심부, (마리와 예수의 신성한 가슴에서 처럼) 가슴, (비너스와 큐피트의) 에로스의 정원, (솔로몬의 노래에서 처럼), 사랑받는 사람을 상징한다.
백장미는 재탄생과 불멸의 상징이다. 황금빛 장미는 궁극적 성취의 상징이다. 푸른색 장미는 불가능의 상징이다. 5개의 꽃잎을 지닌 장미는 소우주의 신비적 잉태에 대한 환형 만다라이다. 7개의 꽃잎을 지닌 장미는 7개의 방향, 7개의 전통적 행성, 7개의 연금술적 금속과 같은 7개의 사물에 상응한다. 8개의 꽃잎을 지닌 장미는 백장미와 유사한 갱생regeneration)의 상징이다.
마법사 카드에 나오는 장미와 백합의 상징을 살펴보자. 물론 백장미는 바보에도 나오고 죽음에도 나온다. 백합은 Six of Cups에도 나오고 Ace of Pentacles에도 나온다. 장미와 백합은 마법사의 신비주의적 기능인 생(生)과 사(死)의 이중적 기능을 상징한다. 마법사는 장미와 백합에 관심과 주의를 기울임으로써 그들을 살리고 또는 관심과 주의를 기울이지 않음으로써 그들을 죽이기도 한다. 장미 상징체계의 하나는 생명에 대한 심장과 열정이다. 장미는 약혼식, 결혼식, 사랑의 장식으로서 전통적으로 사용되는 꽃이다. 장미는 먹을 수 있고 마법 요소로 사용된다. 허브 치유에도 사용된다. 백합은 특히 골짜기의 백합은 장례식 꽃이다. 그들은 독이있고 죽음과 관련된다. 그러나 백합은 또한 순수성과 보상(되찾음)과 관련된다. 보상은 종교적 장례식 주제이기도 하다.
타로에서 장미와 백합은 모든 당황하는 군중들 속에서 세상을 창조한 카발라의 붉은 액과 순백의 액을 상징한다. 동시에 장미와 백합은 연금술적인 붉은 색과 흰 색이다. 이들의 결혼은 궁극적 단일성의 표상이고 모든 부조화의 해소이다. 존재의 복잡성을 생성하고 해소하는 이 두 가지 주제는 마법사의 생사 기능이며 장미와 백합의 상징은 동시에 양쪽 주제를 묘사한다. 실용적으로 마법사가 카드 리딩에서 나오면 여러분이 장미와 백합(순수 열정/순수지식 또는 여성들, 또는 생사)에 주의를 기울일 때 긍정적인 것들이 살아나고 그렇지 않을 때 그들은 시든다는 것을 암시한다.
마법사 카드에서 마법사의 머리위에는 붉은 장미만이 있고 앞에는 붉은 장미와 백합이 함께 있다. 왜 머리위에는 백합이 없는가? 그것은 붉은 장미는 영원한 생명인 영생을 상징하고 백합은 죽음을 뜻하므로 마법사 머리위에는 영생을 뜻하는 붉은 장미만 하늘에 배치한다. 땅에는 생사를 모두 나타내므로 붉은 장미와 백합이 함께 한다.
마법사는 멘토 역할도 할 수 있으며 내면은 청렴하고 청결하고 겉은 열정적이고 힘이 있으며, 지배적이고 권위가 있고 실무적이고 실용적이다.
마리 그리어 여사는 <당신을 위한 타로>에서 마법사에 대해서 다음과 같은 키워드를 제시하고 있다.
“의식, 자아의식, 일이나 목표에 대한 집중력, 단일한 목적을 향해 매진, 헌신, 자신을 잘 통제할 줄 앎, 능숙함, 기술, 손재주, 교활함, 영리함, 장난기, 조직화하는 기술, 뭔가를 잘 다루는 성질과 에너지를 잘 이용하는 능력, 신비로운 힘, 의사소통, 쓰기 말하기, 설득 등의 기술을 능숙하게 이용, 자신의 의도 또는 자아에 대한 의식”
여기서 주목해야할 것은 집중력 좋다는 점은 Four of Pentacles와 연결되고, 기술력 있다는 것은 Three of Pentacles/Eight of Pentacles이 되며 또한 교활하다는 것은 Seven of Swords와 일맥상통하고 의사소통 능력이 있다는 것은 여황제와 연결된다는 점이다. 설득을 잘한다는 점에서 교황카드 능력도 보인다. 자아에 대한 의식이 강하다는 것은 너무 강하면 탑카드의 위험을 겪게 됨을 말해주기도 한다.
오컬트적 리딩에서는 마법사를 남신으로 보고, 의술과 기술력에 있어서 달인인 어떤 남신이 내담자(또는 질문자)를 돕고 있고 가피와 은총을 내리고 있다는 것을 말해주기도 한다.
② 정방향 키워드
- 사교적인
- 주변 눈치를 조금은 보는
- 여성들에게 호감을 받는
- 순수한 지식과 삶에 대한 열정이 강한
- 의사, 기공사, 기술자, 외교관, 소방수, 고도의 역술가
- 말주변이 달변이고 언어적 소양과 기술을 갖춘
- 이상과 현실을 조화시키는
- 기획과 계획 그리고 설계를 구체화시키는 능력
- 다재다능하고 치유능력이 있는 창조적 의사
- 삶의 지표를 제시하는 유능한 멘토(교사, 선생)
- 물상론(物象論)적으로 자판을 펴고 영업을 하거나 요리대에서 요리를 한다.
- 외향적 성격의 사람으로 혼자서(숫자 1) 일을 창조적으로 해낼 줄 아는 사람
- 창조적이고 독창적인 재능의
- 동업 불가능한
- 쇼맨십이 강한, 자신을 내세우기 좋아하는, 잘난체하는
- 숙달과 달인의
- 의사, 창조적 재능, 열정, 치유(치료), 고행, 유능함, 멘토, 다재다능함, 숙달
- 의지, 숙달, 조직적 재능, 창조적 재능, 위로부터의 힘을 얻어 그것을 욕망을 통해 현현시키는 능력. 목표를 분명히 설정, 능동적 창조력, 삶의 지표 제시.
- 장미와 백합은 순수열정과 순수지식. 속전속결, 쇼맨십, 방만한 카드(일을 많이 벌린다), 재주꾼. 마법의 지팡이는 원하는 바를 이룰 수 있는 힘이 있음을 나타낸다. 지팡이는 교사의 지휘봉, 여러 제자를 둘 수 있다. 임기응변, 손재주가 있는, 소방수, 경찰직(지팡이를 권봉으로)
- 일을 벌이기 좋아하는
- 초점을 맞춘, 힘을 지닌 창조력
- 발생하도록 한다.
- 시작의 숫자, 새로운 시작.
- (물상법적으로) 자판 영업하는, 노상에서 일하는
③ 역방향
타로카드에서 사용되는 1의 의미가 전도되므로 독립, 고독, 탄생, 성공, 성취, 자신감, 권위, 의지, 처음, 시작, 창조, 으뜸, 주도권 등을 잃게 된다. 그래서 자존심도 잃어버리고 의지도 꺾이고, 주도권도 잃고 자신감도 잃고 독존하지도 못하고 주관도 결여된다. 주변 눈치를 많이 보게 된다. 성공하기도 어렵고 성취욕도 없어진다. 권위도 잃는다. 마법사 카드는 역방향일 때는 사기꾼으로서 돌변한다. 또한 역투사법으로 누군가에게 사기당할 여지가 있다고 할 수 있다.
물론 불가(佛家)에서는 사기를 당하는 것도 전생의 업(카르마:Karma)이라고 한다. 만약 누군가가 과거 카드로 사기꾼 카드가 나왔다면 돈이나 투자문제에 있어서 사기를 당했을 가능성이 높다고 할 수 있다. 사기를 당하는 이유는 질문자의 마음속에도 남을 이용하려는 안 좋은 마음이 있었기 때문이다. 남을 이용하려는 안 좋은 마음이 인(因)이 되어 자신과 비슷한 마음을 지닌 사람과 연(緣)이 된 것이다. 즉, 자신이 남을 이용하려고 하면 자신과 비슷하게 타인을 이용하려는 사람을 만나게 된다. 운이 안 좋을 때는 생각이 잘못된 쪽으로 기울기 때문에 마음가짐을 더욱 조심해야한다. 만약 질문자가 과거에 사기를 당했거나 현재 당할 위기에 처해있거나 미래에 당한다면, 그에게 남을 이용하려는 마음이나 잘못된 마음을 가지고 있다면 그 마음을 제거(정화)하도록 하라고 조언해 주어야 한다. 마음이 어둠에 물든 상태를 중생심(衆生心)이라고 말하며, 이 중생심을 지우기 위해서는 청정심(淸淨心)을 키워야 한다. 좋은 마음, 좋은 생각을 통해서 잘못되고 나쁜 생각을 제거한다면 전화위복이 된다.
융심리학에 의하면 질문자에게 해를 가한 사기꾼은 바로 질문자의 그림자에 해당한다. 그림자를 제거하기 위해서는 자신의 무의식에서 어두운 마음을 투사하는 것을 중지해야 한다. 남을 이용하려는 부정적 마음을 제거하지 않으면 그 업(카르마)으로 그림자로서의 인격체가 나타나 질문자에게 사기를 치게 되는 것이다. 질문자가 미연에 사기당할 것을 알고 조심을 해도 운이 안 좋으면 사기를 당하게 되어 있다. 이렇게 마법사 카드가 사기꾼을 의미하는 암시를 드러낼 때는 마음을 밝히는 공부가 필요한 것이다. 자신의 마음에서 투사된 그림자 에너지를 파악하기 위해서는 마음을 항상 주도면밀하게 살펴야 한다. 그래서 마음에서 그림자가 투사하게 된 원인을 알게 되면 그림자는 힘을 잃게 된다. 즉, 우리가 억압하고 버려두고 무시했던 무의식의 내용이 그림자라는 불순한 에너지로 상대방에게 투사되어 나타난다. 이러한 카르마를 없애는 것이 수행이다. 타로카드 마스터라면 자기수행을 기본적으로 할 수 있어야할 것이다.
또한 마법사 역방향 카드는 애정에 진전이 없거나 연애의 계기를 잡지 못하고 바람기가 많은 연애 상대자를 만나게 될 수도 있으니 주의해야 한다. 애정문제에 마법사 역방향 카드가 나오면 상담자는 질문자에게 적당한 조언을 해주어야 하는데, 건전한 연애를 위해서는 자신의 에너지를 사랑의 에너지로 승화시켜야 하며 이를 위해 음악이나 미술작품을 감상하거나 좋은 노래와 시를 읊고 또는 불쌍한 사람들을 가련하게 생각하는 연민이 필요하다. 자신의 에너지가 성차크라, 즉 물라드하라 차크라에 정체되어 있다면 연애 상대도 바람기가 짙은 사람을 만나게 되는 것이다. 모든 원인은 누구나 자신에게 있다는 것을 잊지 말아야 한다.
또한 마법사 카드 역방향은 기술부족, 다재다능하여 실패 등을 의미하는데, 이는 “재주가 많으면 굶어죽는다”는 속담과 통한다. 한 가지라도 제대로 기술력을 키울 수 있는 장인정식이 필요하다. 상담자는 한 가지 기술에 집중하도록 내담자에게 조언해 주어야 한다.
마법사는 비전과 포커스를 갖는다. 그는 창조력을 방출한다. 그의 지팡이는 하늘을 향해 높이 치켜들었다. 신성한 계시와 자신을 연결하고 있다. 그의 다른 손은 땅을 가리키고 있고 창조 에너지의 도관으로서 그의 역할을 상징화한다. 비전들을 실재로 현현한다. 그는 생명의 여행의 일부인 자각의 커리큘럼을 착수한다. 그는 에고를 초월하는 힘을 증명해 보인다. 그리고 그가 그의 테이블에 놓여있는 모든 네 가지 타로 슈트들의 상징에 의해 표상된 모든 우리의 에너지를 통합한 결과로서 느끼는 힘을 증명해 보인다. 바보가 꿈꾸는 곳과 그것을 추구하는 새로운 지평선을 찾아 설정한 곳에서 마법사는 시각화하고 시현한다.
④ 역방향
- 사기꾼
- 플레이보이
- 오진(誤診), 의사가 돌팔이 의사.
- 주변 눈치를 많이 보는
- 병원에 가서 의사로부터 치유를 받아라.
- 너무 재능이 많아서 실속이 없는
- 재능은 많으나 뚜렷한 기술이 부족한
- 기술이나 재능을 파괴적으로 사용하는
- 의지가 나약하고 결정을 내리지 못하는
- 의사로부터 치료(치유)를 받아라., 교묘한, 사기(꾼), 오진(誤診), 非결정, 약한의지, 파괴적 목적으로 힘을 사용함
- 비결정, 나약한 의지, 어리석은 언행(ineptitude), 부적당, 어리석음, 파괴적인 목적으로 힘을 사용함
- 허풍이 있는, 재능에 대한 실망, 말뿐이고 실속이 없는, 속임수, 사기, 사기당함. 허풍쟁이, 강제적으로 공부를 시키는 멘토, 엉터리 멘토(선생)
- 일을 벌이기를 좋아하나 제대로 수습하지는 못하는
- 당신의 재능을 낭비하는,
- 낭비된 총명함,
- 흩어진 에너지 또는 자원들