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※ 하나님의 군대 ※
* 먼저 민수기 10장을 읽으십시오.
' 은 나팔 (2절) : 나팔절에 사용되었던 것과 동일한 악기(레 23 : 23~25)로, 기쁨을 선포하는 의미가 아닌 이스라엘 백성의 행진을 위해 사용했습니다. 은 나팔을 부는 것은 공적인 규례로 하나님의 군대에 참여하도록 부름을 표시하는 신호였습니다(시 122 : 1).
' 초하루 (10절) : '새로워지다'라는 원뜻을 갖고 있으며, 초승달의 출현으로 표시되는 매달의 첫날로서, 새로운 한 달을 시작하는 '월삭'을 뜻합니다.
' 희락의 날 (10절) : 이스라엘이 은 나팔을 부는 경우는 전시 뿐 아니라 희락의 날, 예를 들어 법궤를 옮길 때(대상 15 : 24), 성전을 봉헌할 때(대하 5 : 12), 제2성전의 지대를 놓을 때(스 3 : 10), 예루살렘 성벽을 수축했을 때(느 12 ; 35)와 그 밖에 절기들(대하 29 : 27) 등에 해당됩니다.
' 호밥 (29절) : '사랑하는 자'라는 의미로 모세의 장인이었던 르우엘의 아들, 곧 모세의 처남이었습니다. 그는 광야에서 모세를 찾아와서 광야 생활에 큰 도움을 주었습니다.
나팔 신호 (10 : 1~10)
하나님께서는 모세에게 은 나팔 두 개를 만들라고 지시하십니다. 두 제사장이 나팔을 부는 데 그 방식에 따라 회중을 소집하거나 출발할 때의 신호 체계로 사용하도록 명하셨습니다. 200만 명이 넘는 사람들의 움직임에 대해 효율적인 지시 전달을 위해 제정된 지침이었습니다.
이스라엘 백성은 1년간 머문 시내 산을 떠나 구름이 멈춘 바란 광야까지 행진했습니다. 이들은 진형을 갖추고 행진하였는데 이러한 진형은 곧 하나님의 군대라는 것을 보여주었습니다. 행진의 최선두에는 언약궤가 앞서 나갔습니다. 언약궤는 하나님의 임재하심을 상징합니다. 이처럼 하나님은 앞에서 당신의 백성의 길을 이끄십니다. 그러므로 하나님의 백성은 언제나 하나님의 이끄심을 따라가야 합니다.
이처럼 하나님의 백성은 하나님의 뜻을 알려주시려고 지정하신 나팔 소리를 각자의 자리에서 잘 듣고, 그 의미를 바르게 깨닫고 순종하며 살아야 합니다. 그렇지 않으면 광야의 전쟁에서 이길 수 없습니다. 우리는 하나님의 손길을 의지하되 하나님의 뜻 안에서 우리가 할 수 있는 노력을 다해야 합니다. 그리고 결정과 선택의 순간에 온전한 하나님의 뜻에 합당한 것을 선택해야 합니다.
2. 이스라엘 자손이 진행하기를 시작하다 (10 : 11~28)
이스라엘 백성의 행진 순서를 보면 성막 기구 및 성물을 멘 레위 지파의 자손들이 이스라엘 지파 사이사이 끼어있음을 알 수 있습니다. 이렇게 행진했던 이유는 하나님의 성막과 성물을 보호할 뿐 아니라, 이스라엘 백성 사이에 있는 성막과 성물을 통해 그들이 항상 하나님 중심, 성막 중심의 생활을 하게 하기 위함이었습니다. 하나님 중심, 성막 중심의 생활은 이스라엘로 하여금 경건한 삶과 하나님을 향한 믿음을 굳건히 지키는 원동력이 되었습니다.
이처럼 우리도 말씀과 기도, 그리고 예배를 통해 삶의 중심에 하나님의 자리를 마련하는 신앙을 갖고 살아가야 합니다. 이 신앙이 우리를 건강한 하나님의 백성으로 만들어주며 생명의 길로 인도하는 지침이 되어 줍니다.
3. 호밥에게 동행하기를 요청하는 모세 (10 : 29~36)
모세는 언약궤를 통하여 하나님의 인도하심을 받았고, 호밥에게 광야에서 살아가야 할 방법을 배웠습니다. 언약궤와 함께 하나님의 영광의 구름이 이스라엘 백성과 함께하여 그들이 쉴만한 곳으로 인도하셨고, 태양빛을 가리어 쉴 그늘의 은혜를 베푸셨습니다. 광야의 길이 익숙한 호밥의 지식과 경험을 백성의 행진에 활용하였습니다.
하나님이 맡겨 주신 사명을 감당하는 과정에서 우리도 광야와 같은 시간을 지날 때가 있습니다. 그러나 우리는 시련이 온다고 포기하거나 낙망할 필요가 없습니다. 하나님은 그 일을 이루시기 위해 우리에게 힘과 사람, 피할 길을 마련해 주시기 때문입니다. 구원의 하나님을 향한 분명한 믿음을 가지고 오늘 하루 주어진 사명을 끝까지 감당하는 거룩한 자녀가 되시기를 바랍니다.
"운명은 우연이 아닌, 선택이다. 기다리는 것이 아니라, 성취하는 것이다."
- 윌리엄 제닝스 브라이언-