[[근대사회]]사관의 정리와 의문사항..

[늬들만겅무언셤준비하냐!!]

밑에 어떤분이 사관에 대해서 물으셨길래

아는것만 끄적여 봅니다.(오늘 공부하다가 의문점도 하나 생겼고요..ㅋ)

일제의 식민사관에는 크게 세가지..
1.타율성론
2.정체성론
3.일선동조론

여기에 반대해서 나온것이 민족사관입니다.
민족사관은 크게 사회주의사관, 신민족주의사관, 민족주의사관 이렇게 나뉩니다.

민족주의 사관은 정신사관으로서 특수성을 강조한 사관입니다.
기자조선을 삭제하고 한군현도 인정하지 않습니다.
즉 우리나라의 좋은것만 보려는 것이죠.
이쪽에 있는 사람들로서는 신채호, 박은식, 정인보, 문일평, 최남선 등..
여기서 최남선은 불함문화론을 통해서 일선동조론에 대항합니다.

민족주의 사관에 반대해서 나온게 백남운 중심의 사회주의 사관입니다.
유물사관이라고도 하죠. 이 사관은 특수성과 반대로 보편성을 강조합니다.
인정할건 인정하자는 것이죠. 역사에 잘못된게 있으면 그것도 우리역사로 편입하자...
백남운은 여기서 역사발전단계설을 통해서 일제의 정체성론을 비판합니다.

그래서 같은 민족사관이라고해도 민족주의사관과 사회주의사관은 반대의 길을
걷고 있죠..

여기서 나온것이 중도적인 입장의 신민족주의 사관입니다.
대표적인 사람은 손한태...(이 사람이름밖에 생각안나네요ㅠ)

그리고 일본의 청구학회에 대응해서 나온것이 진단학회입니다.
랑케의 실증사학을 이어받은 단체죠.
진단학회는 너무 보편성에 치우친 사회주의사학과, 특수성에 치우친 민족주의사학을
둘 다 비판합니다.

여기까지가 제가 알고 있는거고요..

궁금한건 왜 일제의 타율성론에 대항한 민족사학은 없는지..
한 수 부탁합니당...ㅠ

[냅둬요]

민족주의자들의 고조선,고구려,발해연구가 타율성 극복의 노력이라고 할 수 있지 않을까요? 만선사관이 타율성론을 뒷받침하는 하나의 내용으로 알고있는데요.만선사관. 즉, 지리적으로 한국은 태고적부터 대륙(만주)에 종속되어 왔다. 이에 대항하기 위해 한국사의 독자성과 자주성을 부각시킬 필요가 있었고 그것이

[냅둬요]

만주지역을 차지하고 타 민족에 대항하여 왔던 고조선,고구려,발해연구로 이어졌겠지요.

[관심사병]

민족사관은 타율성론을 비판적으로 극복한 것으로 평가되고 있습니다...

[서울시902등]

좋은내용이내요.. 참고하겠습니다..감사

[하루세번양아치질]

신민족주의 사관 대표적인 사람은 손진태인걸로 아는데여.