● 사람들이 좋아하는 한 여인
그녀의 표정은
항상 '매우 밝음' 이었다.
그 밝은 표정으로 주위 사람들을
즐겁게 해 주었다.
그러나 이 여인이
10살 때 고아가 됐다는 걸
아는 사람은 거의 없었다.
한끼 식사를 위해
혹독한 노동을 해야 했던
어린 시절,
소녀는 돈을
'땀과 눈물의 종잇조각' 이라고
불렀다.
이 소녀에게는 남들이 갖지
못한 자산이 하나 있었다.
그것은 바로 '낙관적 인생관' 으로
어떤 절망적인 상황에서도
비관적인 언어를 사용하지 않았다.
엄마가 되어
여섯 자녀 중
한 아이가 숨을 거뒀을 때도
"아직 내가 사랑 할 수 있는 아이가 다섯이나 있는 걸." 이라고 말했다.
한창 정치활동을
왕성하게 하던 남편이
39세 때에 갑자기 소아마비로 인해 걸음걸이가 곤란해져
다리를 쇠붙이에 고정시키고
휠체어를 타고 다녀야 했다.
절망에 빠진 남편이
방에서만 지내는 것을
말없이 지켜보던 아내는
비가 그치고 맑게 개인 어느날,
남편의 휠체어를 밀며 정원으로 산책을 나갔다.
“비가 온 뒤에는 반드시
이렇게 맑은 날이 옵니다.
당신도 마찬가지예요!"
뜻하지 않은 병으로
다리는 불편해졌지만
그렇다고 당신 자신이
달라진 건 하나도 없어요.
여보!
우리 조금만
더 힘을 냅시다.”
아내의 말에
남편이 대답했다.
“하지만 나는 영원한 불구자요.
그래도 나를 사랑하겠소?”
“아니 여보!
그럼 내가 지금까지
당신의 두 다리만을 사랑했나요?”
아내의 이 재치있는 말에
남편은 용기를 얻었다.
아내의 사랑과 격려는
남편을 다시 일으켜 세웠고,
훗날 미국 대통령이 되었으며
미국 역사상 전무후무한 4선 대통령이 되어
경제 대공황으로 절망에 빠진 미국을 구출해냈다.
이 여인이 바로
미국의 제 32대 대통령
<프랭클린 루스벨트>의 부인,
<엘리너 루스벨트>로
미국인들의 가슴 속에
“영원한 퍼스트레이디” 로 살아 숨쉬고 있다.
다음은
"프랭클린 루스벨트 대통령" 의 부인, "엘리너 루스벨트여사" 가
쓴 글의 일부이다.
삶은 선물입니다.
많은 사람들이
당신의 삶을 스쳐 지나갑니다.
그러나 진정한 친구들만이
당신의 마음속에
선물을 남깁니다.
스스로를 조절하려면
당신의 머리를 사용해야 하고,
다른 사람을 조절하려면
당신의 마음을 사용해야 합니다.
노여움(anger) 이란
위험(danger)에서
단 한 글자가 빠진 것입니다.
누군가가
당신을 처음 배신했다면
그건 그의 잘못이지만
그가 또 다시 당신을 배신했다면
그땐 당신의 어리석음입니다.
큰 사람은 아이디어를 논하고
보통 사람은 사건에 관해 토론하며
작은 사람은 사람들에 대해 얘기합니다.
돈을 잃은 자는
많은 것을 잃은 것이며,
친구를 잃는 자는 더 많은 것을 잃은 것이며,
신의를 잃은 자는
모든 것을 잃은 것입니다.
아름다운 젊음은
우연한 자연의 현상이지만,
아름다운 노년은 예술작품입니다.
어제는 "역사" 이고
내일은 "미스테리" 이며,
오늘은 "선물" 입니다!
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♧ 인간은 다섯 번 탄생한다 ♧
哲學的으로 보면 인간은 이 세상에 다섯 번 태어난다.
○ ️" 첫째 번의 탄생"은 어머니 뱃속에서 나의 生命이 이 세상에 태어나는 것이다.
그것은 생물학적 탄생이다. 이는 하나의 운명이요, 他意요, 攝理요, 不可思議이다. 나는 태어나고 싶어서 태어난 것이 아니다. 어떤 운명이, 어떤 존재가, 어떤 알 수 없는 힘이 나를 이 세상에 내어던진 것이다.
실존 철학자의 말과 같이 우리는 이 세상에 내 던져진 존재이다. 인간의 일생은 타의에서 시작하여 타의로 끝난다. 나의 탄생도 타의요, 나의 죽음도 타의이다. 인생에는 생물학적 탄생을 통해 他意의 힘이 크게 작용하여 나의 존재가 시작하며, 우리는 이 탄생을 감사 속에 받아들여야 한다.
○ ️"두째 번의 탄생"은 사랑(愛)할 때이다.
한 남성이 한 여성을, 한 여자가 한 남자를 깊이 사랑할 때, 우리는 새로운 생을 발견하고 체험한다. 사랑은 도취요, 황홀이요, 환희요, 神秘이다. 이 세상에서 이성에 대한 사랑처럼 강한 감정이 없고, 뜨거운 정열이 없고, 아름다운 희열이 없다.
사랑할 때 우리는 즐겁고, 새로운 인생을 경험한다. 사랑 앞에는 양심도 침묵하고, 이성도 무력하고, 도덕도 빛을 잃고, 체면도 무너진다. 그만큼 사랑은 强하다. 사랑은 어떤 때는 죽음보다도 강하다. 神이 인간에게 준 祝福 중에서 가장 큰 축복이다. 그러나 사랑에는 큰 위험이 따른다. 불나비가 불 속에 뛰어들어 스스로의 생명을 끊듯이, 사랑 때문에 파멸하는 경우가 세상에 얼마나 많은가. 우리는 사랑을 슬기롭게 관리해야 한다.
○️ "세번 째의 탄생"은 宗敎的 탄생이다.
신을 알고, 신을 체험하고, 절대자를 만나고, 超越者 앞에 설 때가 바로 종교적 탄생이다. 그것은 생의 심화요, 삶의 혁명이요, 존재의 중생이다.
종교적 탄생은 낡은 自我가 죽고, 새로운 자아가 다시 태어나는 新生이요, 小我가 大我로 비약하는 존재의 큰 변화이다. 누구나 이러한 탄생을 쉽게 경험하는 것은 아니다. 종교적인 탄생을 체험하지 않고 생을 마치는 사람이 허다하다. '종교적 탄생'은 感謝의 생이요, 懺悔(참회)의 생이다.
○ ️"네번 째의 탄생"은 죽음 앞에 설 때이다.
죽음은 生의 終末이요, 존재의 否定이요, 인생의 終止符요, 일체가 끝이 나는 것이다. 나의 모든 것을 버리고, 無로 돌아가는 것이요, 사랑하는 모든 것과 영원히 이별하는 것이다.
죽음에는 허무감이 따르고, 공포감이 따르고 절망감이 따른다. 죽음은 예외없이 우리를 찾아오고, 예고없이 우리를 엄습한다. 죽음은 인간의 가장 으뜸가는 한계상황이다.
죽음 앞에 선다는 것은 나의 종말 앞에 서는 것이요, 虛無 앞에 서는 것이요, 限界 앞에 서는 것이다. 죽음을 심각하게 느낄 때, 우리의 생은 엄숙해지고, 진지해지고, 깊어진다. 투철한 死生觀을 가질 때 우리는 비로소 깊은 生을 살 수 있다.
○ ️"마지막의 탄생"은 哲學的 탄생이다.
자기의 使命을 발견하고 자각할 때다. 그것은 철학적 탄생이다. 나는 이것을 위해서 살고 이것을 위해서 죽겠다고 하는 투철한 사명감을 가질 때, 우리의 생은 深遠해지고, 誠實해지고, 確固해진다.
人間生涯의 최고의 날은 자기의 使命을 깨닫는 날이다. 인간은 사명적 존재이다. 나의 生命이 나의 使命을 만날 때, 나는 비로소 나의 意味와 價値를 깨닫고 成熟한 自我로 성장한다.
나는 무엇을 할 것이냐, 나는 어떻게 살 것이냐, 이것은 인생의 근본적인 물음이다. 이 물음에 대하여 명확한 대답을 주는 것이 使命感이다.
인간의 自覺 중에 가장 중요한 자각은 자기의 '사명의 자각'이다. 자기의 사명을 자각할 때 나는 비로소 '진정한 自己'가 된다.
生理的 탄생에서 나의 존재가 시작한다. 사랑과 신과 죽음과 사명은, 나의 인생에 새로운 탄생과 새로운 빛을 가져 온다.
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