< 타종교에 대한 정견(正見: 바른 생각) >
아마도 원죄론 때문에 그렇게 부정적으로 보는 것일 것 입니다. 원죄론(Original sin)이 아니라 저희는 유전악(hereditary evil)을 말 합니다. 그러나 그것으로 인해서 죄인으로 정죄받는 것은 아니고 부모의 악을 답습하게 될때 죄인으로 정죄를 받습니다.
종교(Religion)가 각 대륙에 특성에 맞게 허용되어진 것에는 주님의 크나큰 섭리와 자비하심 때문이라고 생각을 합니다. 부정적으로 보는 측면이 물론 있습니다. 저는 긍정적인 쪽으로 밝게 보는 측면에 있습니다. 이것은 아무도 알수 없지만 긍정적으로 사람을 보고 싶습니다.
물론 사람을 싫어하게 만드는 온갖 범죄들을 신분이나 티브로 보게 되어 어두워지기도 하지만 일반적으로 그렇다는 말이고, 성경(The Word)안에 있는 진리는 다른 종교안에도 전부는 아닐지라도 부족하더라도 조금씩 들어 있다고 믿고 있습니다.
기본적인 사항은 절대성 곧 신성을 시인하고 선(good)을 행하고 악을 금하는 삶을 산 종교인은 구제받을수가 있다는 것 입니다. 신성(Divine)에 대한 이름은 가지각색이지만 주님에 대한 것에 다름이 아니다라고 생각하는 것은 절대자에 대하여 각자의 개성에 따라서 칭한 것이기 때문 입니다.
아마도 원죄론 때문에 그렇게 부정적으로 보는 것일 것 입니다. 원죄론(Original sin)이 아니라 저희는 유전악(hereditary evil)을 말 합니다. 그러나 그것으로 인해서 죄인으로 정죄받는 것은 아니고 부모의 악을 답습하게 될때 죄인으로 정죄를 받습니다.
종교(Religion)가 각 대륙에 특성에 맞게 허용되어진 것에는 주님의 크나큰 섭리와 자비하심 때문이라고 생각을 합니다. 부정적으로 보는 측면이 물론 있습니다. 저는 긍정적인 쪽으로 밝게 보는 측면에 있습니다. 이것은 아무도 알수 없지만 긍정적으로 사람을 보고 싶습니다.
물론 사람을 싫어하게 만드는 온갖 범죄들을 신분이나 티브로 보게 되어 어두워지기도 하지만 일반적으로 그렇다는 말이고, 성경(The Word)안에 있는 진리는 다른 종교안에도 전부는 아닐지라도 부족하더라도 조금씩 들어 있다고 믿고 있습니다.
기본적인 사항은 절대성 곧 신성을 시인하고 선(good)을 행하고 악을 금하는 삶을 산 종교인은 구제받을수가 있다는 것 입니다. 신성(Divine)에 대한 이름은 가지각색이지만 주님에 대한 것에 다름이 아니다라고 생각하는 것은 절대자에 대하여 각자의 개성에 따라서 칭한 것이기 때문 입니다.
다음검색