광남님의 적그리스도의 계보에대한 반증. 2

[최용규]

이전 내용에 이어서 말씀 드리겠읍니다
먼저 7절기에 대하여 광남님께 질문을 드리겠읍니다

■.이스라엘 백성들이 지키던 7절기중 봄 절기인 유월절부터 오순절까지는 .... 예수님의 십자가 죽으심 부터 부활 그리고 50일후 성령강림으로 사도교회가탄생된것까지는 님께서 성취가 되었다고 인정을 하셨 읍니다.... 그러면 구약은 예표이고 신약은 예수님의 생애를 통하여 성취 하는것인데
★.가을절기인 나팔절(7월1일) 대속죄절(7월10일)
초막절(7월15일) 을 구약에 이스라엘 백성들이 지키던 데로 지켜야된다고 주장을 하시던데요

■■.질 문
님께서는 이절기들을 매년마다 지키고 계시는지
또한 이스라엘 백성들은 국민 전체가 이절기를 지켰
는데 님께서는 혼자서 지키시는지 아니면 이스라엘
나라에가서 유대인들과 같이 지키시는것인지
답변해주시면 감사 하겠읍니다

■■.적그리스도의 계보에 이어서
출애굽때에 지키던 성소제도는 지상성소 였읍니다
지상성소는 레위지파의 제사장들이 성소봉사를 하였지요 그러나 지상성소 봉사시대는 예수님의
십자가 죽으심으로 끝났읍니다(마27:51, 엡2:15.16)
골2:14~16

그리고 예수님 승천후 하늘성소시대가 된것입니다
(히9:11~12) ...자기 피로 영원한 속죄를 이루사
단번에 성소에 들어가셨느니라 그러므로 하늘성소
시대에는 예수님께서 대제사장으로서 하늘성소에서
봉사를 하고 있다는것이 히브리서의 기별입니다
(히2:17,5:5, 7:15~17, 8:1등등)

☆.그러므로 성소제도와 절기제도는 구속사적 관점에서 연관성이 있지만 적용대상이 다름니다

1.성소제도는 = 개인이 구원받는과정을 제도를 통하여 가르켜 주는 것이고
2.절기제도는 = 이스라엘 백성이 모두다 7절기를 1년동안 농사절기로 지켜 애굽에서 가나안 까지 가는
여정을 제도를 통하여 보여주는 것입니다

그러므로 성소제도는 개인이 구원받는 것을 제도로
가르쳐 주는것이고 .... 7절기제도는 이스라엘백성
모두가 애굽에서 가나안까지 가는 여정을 제드로
보여주는 것의 차이점 이라 하겠읍니다
이것이 출애굽사건에서 보여준 구속의 역사입니다

2. 다음은 탈 바벨론 사건입니다
탈 바벨론 사건은 출애굽해서 가나안에간 백성이
~타락하여~바벨론에 포로~ 예루살렘으로 귀환
시키는 사건 입니다

구약의 39권 성경 말씀은 구속사적 관점에서 볼때 이두가지 사건의내용으로 구성 되어있읍니다
나머지 내용들은 이두가지 사건의 부속적인 내용일
뿐 입니다

■.탈 바벨론 사건의 내용은 솔로몬왕 이후 북방이스라엘(B.C.722년.앗시리아에 멸망)
남방유다 (B.C.605. 586년.바벨론에멸망)
이로써 하나님의 택하신 이스라엘 나라는 없어지고
맙니다 그러나 바벨론에 포로된 하나님의 백성을
B.C. 538년 고레스의 1차석방. (스1:1.2, 5:13)
B.C. 520년.다리오의 2차석방.(스6:1, 8~11)
B.C. 457년. 아닥사스. 3차석방.(스7:7~26)
으로 예루살렘성이 복원 되면서 이스라엘 백성들이
예루살렘으로 귀환 하게됨니다
이것이 탈바벨론 사건입니다

이와같이 출애굽사건과 탈바벨론 사건이 큰 틀에서 볼때 구약의 전체적인 내용입니다

그런데 이스라엘백성들은 율법을 범하므로 범죄하고
타락하게 되었지요 ....

■.선과 악의 대쟁투의쟁점은 하나님의 율법문제
입니다 이것은 에덴에서(호6:7, 신4:13) 부터 신천신지에 들어가기 전까지 계속적으로 이어지는싸움 입니다
이선악의 대쟁투의 역사를 요약해놓은 책이 계12장
입니다...

■■.선악의 대쟁투의 4차대전
계12장은 선과악의 대쟁투 4차대전을
설명 하고 있읍니다
1.계12:7~12절 하늘에서의전쟁
미가엘+그의사자 = 용+그의사자(용.뱀.사단.마귀)
2.계12:1~6절. 예수님 초림때 전쟁
용 = 여자가 낳은아이와의 싸움 (붉은용은 이교로마를 상징 ,용이 이교로마를 이용하여 예수님을 죽일려고 하는내용임
3.계12:13~16 종교 암흑시대의 싸움
용 = 여자를 핍박 (여자는 교회를 상징함)
정결한처녀는 = 진리교회. 음녀= 타락한교회를
상징함 .....
계12:15절 ., ..여자의 뒤에서 뱀이(사단) 그 입으로
물을(계17:15. 물은 백성.무리.방언.을 상징)
강같이 토하여 여자를 떠내려가게 하되

☆. 설 명
종교암흑시대 끝 무렵 개혁자들을 통하여 많은
개신교회가 탄생되었지만 완전한 진리의 교리를 가진 교회가 탄생되지 못 하였읍니다 이와같이 사단은 많은 개신 교회를 만들어서 진짜 진리교회를.
찿지 못하도록 하였읍니다 (계12:15.사단의 전술)

계12:16절 말씀
땅이 여자를 도와 그 입을벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니........ 땅은 종교암흑시대 끝 무렵
탄생되는 나라로 미국을 가르키고 있읍니다
바로 그곳에서 진리를 보존하는 교회가 나올것을
가르키는 예언의 말씀 입니다

4.계12:17절 말씀
용 = 여자의 남은자손(남은 진리교회) 하나님의계명과 예수의 증거를 가진교회 와의
싸움이 성경의 예언으로 선악의 대쟁투의 마지막 싸움 입니다 ....... 그러므로 오늘날 하나님의 계명을
지키고 예수의 증거를 가진교회를 찿으면 되는 것입니다

하나님께서는 구속의 역사를 구약에서는 이스라엘
나라를 통하여 이루고자 하였으나 예수님을 배척하고 십자가에 죽게하므로 선민의 특권을 상실
하게 되었지요 그 이후 신약에 와서는 사도들을 증심
으로 초대교회가 탄생 되면서 교회조직을 통하여
영적 이스라엘 백성을 만드시고 남은 진리교회를
통하여 구속사업을 마치실 것입니다 (갈3:7, 롬4:16)
이와같이 사단과의(용) 마지막 대쟁투의 대상자는
계12:17 절에 나오는 하나님의 계명과 예수의 증거를 가진 교회가 최후의 주자가 되는것으로
성경은 예언 죄있읍니다

계시록에는 이와 같은 말씀이 여러곳에 있읍니다
계1:2 요한은 하나님의 말씀과 예수그리스도의 증거
곧 자기의 본것을 다 증거 하였느니라
계1:9 . .... 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여
밧모라 하는 섬에 있었더니.......
요한이 유배당한이유
계6:9..... 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이.....
순교자들의 이유
계12:17 ...여자의 남은자손 곧 하나님의 계명과 예수의 증거를 가진자 와 싸울려고 바다모래위에
섰더라
계14:12... 성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수믿음을 지키는자니라
계20:4...보좌들을 보니 거기 않은자들이 심판하는
권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 표를 받지도 않은자들이
살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니

위의 성경절에서 하나님의말씀은 하나님의계명과
같은 말입니다 계명(시119:151=진리).
말씀(요17:17=진리) 다 같은 진리 이므로
말씀은 곧 계명과 동일한것 입니다
계22:14.... 그 두루마기를 빠는자들(k.j.v= 계명을 지키는 자들) 은 복이있나니 이는 저희가 생명니무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈
권세를 얻으려 함이라

이와같이 구원받는 백성은 하나님의 계명과 예수의증거 곧 예수의 믿음을 지키는자들 이라고
계시록은 결론을 내리고 있음니다

3. 신약은 영적바벨론 사건의 내용 입니다
구약에 탈바벨론 해서 예루살렘에간 이스라엘
백성이 ~타락하여~ 영적바벨론에 포로~새예루살렘
성으로 인도 하는 내용이 곧 신약의 내용 영적바벨론 사건 입니다
그러므로 다니엘의 예언과 같이(단7:21~25, 8:9.14) 작은뿔인 교황권의등장으로 영적바벨론이
등장하게 됨니다 이작은뿔이(계13:1.2 절에서는
복합짐승으로, 계17장에서는 큰 음녀와 큰성 바벨론
으로 나옵니다
작은뿔인 교황권의 활동내용은
1. 하나님의 율법 변경(단7:25, 계13:4.6.14.16)
2. 성소공격(단8:11~13)

이 두가지가 공격의 대상입니다
1.하나님의율법 변경으로 계13장 모든경배를 용과 짐승이 받도록 하고 ... 안식일변경으로 짐승의표
(일요일)로 경배 받고자 함
2.성소를 파괴하여 구원의제도를 미사와고해성사로
바꾸어 버렸읍니다 .....
이것이 영적바벨론인 교황권이 하고 있는 일입니다

그러므로 하나님께서는 남은교회를 통하여 영적 바벨론에있는 하나님의 백성을 불러내고 있는것입니다 (계14:8, 계18:1~4)

하나님께서는 마지막 구속사업을 마치시기 위하여
남은교회의 특징을 계12:17절에 말씀 하신것입니다

좀더 구체적으로 설명하기엔 너무 많은 시간과 기록이 필요하기에 간결하게 적어 보았읍니다

지금 까지의 기록한 내용의 말씀은 제가 성경을
구속사적 관점으로 연구하는 방법으로 기록한
것입니다

광남께서 읽어 보시고 혹시라도 잘못된 내용이
있으면 지적을 해주시면 감사하겠읍니다

진리를 사랑하고 구원의 소망가운데 살고자
하는 마음은 같을것이라 생각 합니다
기도하는 마음으로 열심히 연구하다 보면
언젠가는 뜻을 이룰때가 있겠지요

나그네로 남의 까폐에 들어와서 수다를
떨었나봅니다
박용진님 께도 까폐를 빌려주셔서 감사의 말씀
드림니다

모두다 주님 은혜로 행복한 생애가 되시길
기도 합니다 감사합니다

[광남]

아주 좋은 답변과 함께 좋은 질문을 주셔서 감사를 드립니다.
서로 연구하고 대화할만한 상대를 찾은것 같군요^^^
이렇게 진지한 질문과 답변속에서 진리가 더 확실하게 다가오는것이지요

곧 답변을 드리도록하겠습니다^^^

그리고 최용규님의 질문에 대한 답변은 저의 카페에 대부분 있는내용들입니다'
한번 방문하셔서 제가 이렇게 주장하는 근간을 연구하시는것도 좋은 방법일것입니다
저는 재림교를 연구하면서 강병국목사님의 설교와 cd를 약 400편정도 보고 연구하였지요
그리고 재림교의 서적들을 거의 보았다고해도 과언이 아닐정도로 읽고 연구하였답니다.
최용규님도 저를 한번 철저히 벗겨보시지요^^^

[길선]

광남님의 지식이 어느 정도인지 봐야겠군요. 제가 볼때는 근본부터 부실하니 다시 집을 지어야 할 것입니다.

[광남]

길선님을 보면 생각나는 사람이 있습니다^^^
진리의 복음이 가는곳에 꼭 구색을 맞추어서 등장하는 인물들이지요^^
행13:6-12절에 "바예수"라는 사람이 등장을 하는데 그 결과는 같지않으시기를 기도드립니다.
가만히 지켜보면서 연구하시고 혹시 질문이 있으시면 최용규님처럼 조목조목 의견을 달아서 질문하시든지 하세요
그것이 진리의 말씀을 받아들이고 배우는 자세이지요

님처럼 딴지나 걸고 대화의 방향을 왜곡된데로 향하게하는 자세는 마귀적인 요소가 아주 많은 좋지않은 자세입니다.
그런자들을 성령님께서는 위의 "바예수"처럼 처리하시지요^^^
조심하세요....

[최용규]

광남님의 카폐에 나와있는 내용으로는
답변이 부족합니다 광남님께서는 성경을 연구하는 방법에 문제가있는것
같읍니다