<짐승의 표를 위한 용의 삼중연합 >
1. 각 시대의 하나님의 백성을 대적한 사단은 마지막 시대의 참 하나님의
백성 즉 "여자의 남은 자손"과 최후의 전쟁을 할 것이다. 사단은 마지막 때
자신의 계획과 이상을 실현할 나라가 등장하기를 기다리는 모습으로 상징
되었다.
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계 12:17 "용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나
님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모
래 위에 섰더라."
【참고】용은 사단(계 12:9), 여자는 하나님의 참 교회(렘 6:2), 바다는 많은
사람이 사는 세상(구 대륙)(계 17:15), 짐승은 나라(단 7:23)를 상징한다.
2. 바다에서 나온 짐승은 로마교회를 상징한다. 용이 그의 능력과 보좌를
그(로마교회)에게 주고 자기의 이상을 실현할 주체로 삼았다.
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계 13:2 "내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발같고 그 입은
사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더
라."
계 13:4 "용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하
여 가로되 누가 이 짐승과 같으뇨 누가 능히 이로 더불어 싸우리요 하더
라."
【참고】"6세기에 법왕권은 확고하게 확립되었다. 그의 권자는 로마에 위
치하게 되었고, 로마 감독은 모든 교회의 머리가 된다고 공포되었다. 이교
는 그의 지위를 법왕권에게 넘겨 주었다. 곧 용이 짐승에게 '자기의 능력
과 보좌와 큰 권세를' 주었다(각 시대의 대쟁투 상권, 55. 1995년 개정판).
용은 일차적으로는 로마 제국을, 이차적으로는 사단을 상징한다(계 12:9).
3. 로마교회를 바다에서 올라온 열 뿔과 일곱 머리를 가진 짐승으로 상징
했다. 그의 신분은 다음의 사실로 증명된다.
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1) 다니엘 7장에 예언된 사자, 곰, 표범, 열 뿔 가진 괴물의 특성을 복합적
으로 가진 총체적인 짐승으로 표상되었다.
계 13:1-2 "내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가
일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있
더라 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자
의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라."
【참고】다니엘 7장의 짐승들은 각 나라를 상징한다. 사자는 바벨론, 곰은
메대 페르샤, 표범은 그리스, 열 뿔 가진 괴물은 로마제국, 작은 뿔은 로마
교황권을 상징한다. 바벨론은 우상숭배, 메대 페르샤는 태양신 숭배와 무지
한 법률, 헬라는 이교의 철학과 문화, 로마 제국은 정치와 군사와 황제 숭
배 등의 특성을 소유했다. 이 모든 특성을 로마교회가 복합적으로 계승하
였음을 상징적으로 표현한 것이다.
2) 로마제국으로부터 "보좌와 능력"을 물려받았다.
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계 13:2 "…용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라."
계 13:4 "용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하
여 가로되 누가 이 짐승과 같으뇨 누가 능히 이로 더불어 싸우리요 하더
라."
【참고】보좌는 왕이 앉는 의자이다. 로마교회의 최고 교구를 교황청이라
고 하는데 이는 교황의 보좌가 있는 도시이며 곧 로마이다. 그런데 로마제
국(용)이 어떻게 그 능력과 권세와 그 통치력의 장소인 로마를 로마교회에
게 주었는가? 로마는 서방 세계의 최대의 도시였다. 영원한 도시로 추앙된
이 도시는 무서운 힘과 신비로 고동쳤다. 이 도시의 세속적 위광이 교황에
의해 유산으로 계승되었다. 교황은 로마 감독이라는 사실 때문에 엄청난
영향력을 행사할 수 있었다. 콘스탄틴 황제가 330년에 현재 이태리를 떠나
이스탄불에 콘스탄틴노풀이란 새 수도를 건설함으로 교황의 위신이 엄청나
게 신장되었다. 콘스탄틴누스의 로마 포기는 교황의 해방을 가져왔다. 교황
은 서유럽에서 질서와 평화와 법률과 안전의 유일한 원천이었다. 다른 여
러 로마 황제들이 교황권에게 권력을 양보하거나 제공했다. 실로 로마제국
(용)은 단계적으로 그 보좌와 능력과 권세를 로마교회(짐승)에게 넘겨주었
다. 그 과정은 주후 538년에 절정을 이루었다. 그 때에 로마 제국의 군대가
아리우스파 신앙을 신봉하는 동고트족을 로마에서 축출시켰다.
3) "죽게 되었던 상처" 즉 로마교회가 치명적인 상태에서 회복되었다.
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계 13:3 "그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상
처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고."
【참고】교황권은 538년부터 1260년 동안 지상권을 누렸다. 그런데 1798년
의 사건은 교황권을 종식시키기 위해 계획된 교묘한 공격이었다. 프랑스
대혁명 기간에 프랑스 혁명 정부의 지시에 따라 알렉산더 베르띠에
(Alexander Berthier) 장군은 1798년 2월 15일 로마에 포고령을 선포하고
교황 비오 6세와 로마 시민들에게 교황은 앞으로 더 이상 어떤 기능도 행
사할 수 없다고 했다. 당시 교황은 시스티나 성당에서 그의 재위 23주년
기념식을 거행하다가 사로잡혔고 당시 80세의 고령에 건강까지 나빴음에도
불구하고 프랑스 군대는 그를 이태리와 남프랑스 여러 곳으로 거칠게 끌고
다녔다. 그는 1799년 8월 23일 발렌스 요새의 감옥에서 사망했다.
그러나 교황권은 영원히 죽지 않았다. 1801년 새로운 교황과 더불어 회복
되기 시작했다. 1929년 베니토 뭇솔리니(Benito Mussolini)는 교황 비오 11
세와 새로운 협약을 체결하여 성 베드로 사원을 포함한 108.7 에이커의 바
티칸 시를 교황령으로 하는 교황 국가의 독립을 인정하였다. 이로써 교황
은 다시 사제와 군주를 겸한 권력자가 될 수 있었다. 또한 교황 요한 23세
(1958-1963)는 세상에 대한 가톨릭교회의 영향력을 크게 회복하였다. 1980
년에 들어와서 교황 요한 바오로 2세는 생존한 인물 중에 가장 존경 받는
사람으로 부상하였다.
4) "큰 말과 참람된 말" 즉 하나님을 대적하는 신성모독적인 말을 한다.
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계 13:5-6 "또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 일
할 권세를 받으니라 짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이
름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라."
【참고】교황과 로마 가톨릭 종교회의의 역사적인 주장들은 여전히 공식적
인 것으로 간주된다. 교황 레오 13세는 1894년 6월 20일에 다음과 같이 썼
다. "우리(교황)는 이 지상에서 전능하신 하나님의 지위를 보전하고 있다"
(그리스교계의 재 연합, 교황 레오 13세의 회칙문, 304).
바티칸 공회(1869-1870)는 다음과 같은 칙령을 반포하였다. "만일 이런 식
으로 말하는 사람이 있을 것 같으면, 로마 교황은 신앙과 도덕에 관계된
문제들에서 뿐만 아니라 온 세상에 산재한 교회를 훈련시키고 다스리는 문
제에 있어서 오직 검열하거나 지시하는 임무만을 갖지 전세계의 교회를 관
할하는 완벽한 최고의 권세를 갖는 것이 아니라고 말하거나, 혹은 그는 단
지 보다 중요한 역할을 담당할 뿐이지 이같은 최고의 권세를 완벽하게 소
유하는 것은 아니라고 하거나 또는 개인이나 전체로서의 교회와 목사와 신
자들에 대한 그의 이같은 권세는 통상적이거나 직접적인 것이 아니라고 말
하는 사람이 있을 것 같으면, 그를 파문(저주)에 처하라"(헨리 덴진 저, 가
톨릭 교리의 근원, 455).
"로마 교황은 신앙과 도덕에 관한 교리를 규정함에 있어서 거룩한 구주께
서 당신의 교회가 그것으로 말미암아 가르침을 받게 되기를 바라시는 그같
은 무오성을 가지고 결정한다. 그러므로 교회의 합의에서가 아니라 그 자
신에게서 비롯되는 로마 교황의 그 같은 정의는 변경할 수 없다"(덴진 저,
가톨릭 교리의 근원, 457, sec. 1839).
트렌트회의(1545~1563)는 다음과 같은 칙령을 반포했다. "우리 주 예수 그
리스도께서는 세상에서 하늘로 승천하실 때, 사제들을 당신 자신의 대리자
들로…또 통치자와 재판관들로서 당신 뒤에 남겨 두셨는데, 그리스도의 충
성된 자들이 빠지게 될 인간의 모든 죄들은, 그들이 열쇠의 능력에 의해
죄의 용서나 보류를 선고할 수 있도록 그들에게 가져가야 한다.…그것은
심지어 인간의 죄에 얽매여 있는 사제들일지라도 그리스도의 성직자로서
성직 수임 때 주어진 성령에 의해서 죄를 용서하는 직무를 수행할 수 있으
며, 그러므로 나쁜 사제들에게는 이 같은 권세가 존재하지 않는다고 주장
하는 사람들의 견해는 잘못이라고 가르친다"(헨리 덴진 저, 가톨릭 교리의
근원, 275, 277).
5) "마흔두 달" 즉 1260년 동안 중세 유럽을 통치했다.
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계 13:5 "또 짐승이…마흔두 달 일할 권세를 받으니라."
계 11:2 "…이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동
안 짓밟으리라 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을
입고 일천이백육십 일을 예언하리라."
계 12:6 "그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십 일 동안 저를
양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라."
계 12:14 "그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아
가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매."
【참고】교황권의 전성기가 다니엘서에 두 번(단 7:25, 12:7), 계시록에는
다섯 번 언급되었다. "한 때 두 때 반 때"는 3년 6월, 42달, 1260일이다. 예
언상의 1일은 실제 1년으로 계산한다(겔 4:6). 1260일은 1260년이 된다. 로
마 교황권이 538년에 중세기 지상권을 획득한 때부터 프랑스 혁명 정부에
의해 몰락한 1798년까지 정확하게 1260년이 된다. 이 기간 동안 로마 가톨
릭교회가 이단으로 정죄하여 살해한 그리스도인들은 약 5천만 명이다.
1260일에 대하여 성경이 일곱 번씩 언급한 것은 그것이 매우 중요하기 때
문이다. 다니엘 7장의 작은 뿔과 계시록 13장의 첫째 짐승은 같은 나라를
상징한다. 가톨릭교회는 공공연한 로마교회이다. 그 긴 역사 동안 지금껏
사용하고 있는 공식 명칭은 "로마의 거룩한 가톨릭(보편적) 및 사도교회
"(The Holy Catholic and Apostolic Church of Rome)이다.
6) 하나님의 이름과 하늘 성소 봉사와 하늘 거주자들을 훼방했다.
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계 13:6 "짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의
장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라."
【참고】로마교회는 하나님의 직함을 참칭한다. 역사적으로 특별히 하나님
의 이름과 권위에 주의를 돌리도록 하는 안식일을 거절한 책임이 있다. 또
한 그리스도께서 승천하신 후로 하늘 성소에서 행하시는 봉사에 큰 주의가
쏠렸다. 로마교회는 이 땅에 자신의 "성전"을 세웠으며, 그 예배로부터 하
늘 성소 봉사에서 사람들의 주의를 돌이키려고 시도하였다. "그리스도의
희생으로 이루어지는 하늘의 봉사는 경시되고, 땅에서 이루어지는 미사로
대체된다"(sda교회 성경주석 7권, 318). 하늘에 속한 거주자들은 신성의 삼
위 또는 봉사하는 천사들이다. 그런데 거기에 있지도 않은 어떤 존재들이
있다고 말하는 것은 참람이다. 성인(聖人) 숭배는 참람인데, 이는 하나님만
이 경배를 받으셔야 하기 때문이다(계 19:10).
7) 온 세계가 그를 지지하고 따를 것이다.
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계 13:3 "그의 머리 하나가 상하여 죽게된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처
가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고."
계 13:8 "죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고
이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라."
【참고】교황권은 1798년 몰락 이후에 점진적으로 회복되고 있다. 온전히
회복되면 온 세계가 그를 지지하고 그의 요구에 복종할 것이다. 이것은 미
구에 전개될 마지막 예언의 성취가 될 것이다. 교황권은 중세기에 유럽만
다스렸지만 미구에는 온 세계를 지배할 것이다.
4. 용과 로마교회가 결합한 후에 다시 로마교회가 "새끼양"으로 상징된 미
국과 결합한다.
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계 13:11-12 "내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼양같이 두
뿔이 있고 용처럼 말하더라 저가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서
행하고 땅과 땅에 거하는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되
었던 상처가 나은 자니라."
【참고】"땅에서 올라"왔다. 다니엘서 7장의 네 짐승과 요한 계시록 13장의
첫번째 짐승은 "바다에서" 올라왔다. "바다"는 인구가 조밀한 지역인 구대
륙을 상징한다(계 17:15). 땅은 상대적으로 사람이 희소한 지역을 상징한다.
계시록은 29회나 새끼양을 예수 그리스도로 상징했다. 요한이 처음 보았을
때에 이 짐승은 온유한 태도, 즉 그리스도와 같은 모습으로 그의 통치 권
력을 행사하고 있었다. 전쟁의 소용돌이 없이 마치 식물이 땅에서 솟아 오
르듯이 등장한 나라는 북미 합중국이다.
5. 땅에서 올라온 새끼양같이 두 뿔 있는 짐승은 미국이다. 그의 신분은 다
음의 사실로 확인된다. (계13:11)
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1) 기존의 역사 무대인 유럽(바다)이 아닌 신대륙(땅)에서 건국했다.
계 13:11 "내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼양같이 두 뿔이
있고 용처럼 말하더라."
【참고】"바다"는 많은 백성들과 나라들을 상징한다(계 17:15). 대조적으로
땅은 주민이 희소한 지역을 상징한 것으로 추론할 수 있다. "땅에서 올라"
왔다는 것은 다른 세력을 넘어뜨리지 않고 점진적으로 평화롭게 자라난 것
을 말한다. 이 나라는 서반구의 대륙에서 찾아야 할 것이다. 또한 1798년
이후에 로마교회가 회복되기 시작하였다. 어린양같은 두 뿔 가진 짐승은
백성들을 강요하여 "죽게 되었던 상처가 나은" 첫 짐승을 경배하라 했으므
로 첫 짐승이 죽게된 상처를 입게 된 사건 이후, 즉 1798년 이후에 세계적
인 강국으로 나타나는데, 이점에 부합되는 나라는 북미 합중국이다.
2) 새끼양의 두 뿔은 정치"와 종교"를 분리한 것을 상징한다.
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계 13:11 "내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼양같이 두 뿔이
있고 용처럼 말하더라."
【참고】계시록은 29회에 걸쳐 예수 그리스도를 어린양(새끼양)으로 표상
한다. 이 나라가 온유한 태도 즉 그리스도와 같은 태도로 그 통치 권력을
행사하였다. 뿔은 정부의 권력을 상징한다. 1776년 7월 4일이 미국의 독립
기념일이다. 독립 선언서에서 "우리는 모든 사람이 평등하게 창조되었으며
창조로부터 양도할 수 없는 몇가지 (기본)권리들을 부여 받았으며 그 권리
들은 생명과 자유와 행복 추구를 포함한다"고 하였다. 1791년 인권 조항과
함께 채택된 제일 보칙은 "미 의회는 종교 설립에 관여하거나 종교의 자유
로운 활동을 금지하는 어떠한 입법도 하지 않을 것"이라고 하였다. 미국
헌법은 국가와 교회를 비적대적으로 분리시킨 국가를 세운 것이다. 이 일
은 역사에 일찍이 없던 대사건이다. 이것을 두 뿔로 상징했다.
3) 용처럼 말한다.
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계 13:11 "내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니…용처럼 말하더라."
【참고】새끼양같이 온순한 미국이 미구에 용처럼 변할 것을 말한다. 용은
사단을 상징한다(계 12:19). 죽게 되었던 상처가 나은, 즉 로마교회를 위하
여 "짐승의 우상"을 만들고 그 우상에게 경배하게 할 것이다. 또한 경배하
지 아니하는 자는 "몇이든지 다 죽이게 하더라"(계 13:15). 미구에 미국은
종교적 편협주의를 따르게 될 것이다. 국가가 종교적 소수파를 탄압하게
될 것이다. 미국이 중세기 가톨릭 교회가 행하였던 편협과 박해의 정신을
사법상의 권위로 행사할 것을 말하는 것이다.
4) 미국이 로마교회(가톨릭)와 연합하여 그의 가르침을 세상 모든 나라에
강요할 것이다. (계13:14)
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계 13:12 "저가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅
에 거하는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나
은 자니라."
【참고】1800년대에 로마교회에 대한 미국 대중의 적대감이 거세게 파도쳤
다. 1951년 10월 20일 미국 대통령 해리 투르만(Harry Truman)은 바티칸
시국에 대한 대사 임명 동의안을 의회에 제출하였다가 거센 항의와 신랄한
비난으로 그의 제안은 철회되고 말았다. 그러나 그로부터 33년이 지난
1984년 레이건 대통령이 윌리암 A. 윌슨(William A. Wilson)을 주(駐) 바
티칸 대사로 임명했을 때 미국 상원도 재빨리 81대 13의 표결로 승인해 주
었다. 교회와 국가의 분리에서 일치쪽으로 나아가고 있는 것은 새로운 형
태의 편협으로 나아가는 것이다. 미구에 미국은 가톨릭 교회를 전적으로
지지할 것이다.
5) 로마교회를 위하여 이적을 행한다.
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계 13:13-14 "큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅
에 내려오게 하고 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들
을 미혹하며."
【참고】미국은 현대 강신술이 시작된 나라이다. 1848년 현대 강신술이 시
작된 이래 무서운 속도로 확장되었다. 짐승의 우상을 만들기 위하여 강신
술은 대단한 이적을 행할 것이다. 또한 이적이 하나님의 가납하심의 외적
인 증거로 제시될 것이다.
6) 짐승의 우상을 만들고 그 우상에게 권세를 주고 경배하게 한다.
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계 13:14-15 "짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을
미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을
위하여 우상을 만들라 하더라 저가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기
를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아
니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라."
【참고】짐승은 가톨릭교회이다. 그는 구 대륙에서 교회와 국가가 결합한
박해 세력이었다. "짐승의 우상"은 가톨릭교회를 모방한 세력이다. 이 세력
은 교회와 국가가 결합한 세력이다.즉 정부와 결탁하여 정부로부터 권세를
위임 받아 종교적 소수파와 이단을 탄압하는 종교적 체제가 될 것이다. 현
재는 종교와 정치가 분리되었으나 결합하게 되면 중세 교황권의 편협한 정
신이 미국에서 재현될 것이다.
6. 사단의 삼위일체(용+교황권+미국)가 이루어지면 로마교회의 권위의 상
징인 일요일 준수를 미국이 국법으로 강제로 시행할 것이다. 이것은 "짐승
의 표"이다. 미국이 이 법을 강제로 시행하면 세상의 모든 나라가 이 제도
를 따르게 될 것이다. (지금은 이해가 안되겠지만 환경이 바뀔것이다)
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계 13:16-18 "저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자
유한 자나 종들로 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 누구든지 이 표를
가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름
의 수라 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그
수는 사람의 수니 육백육십육이니라."
【참고】짐승은 로마교회(가톨릭)이다. 그의 권세의 표는 십계명의 안식일
을 일요일 준수로 변경한 것이다. 미국이 국법으로 일요일 준수를 강제로
시행할 때 누구든지 일요일을 준수하면 "짐승의 표"를 받는 것이다.
17세기 초엽 이후 "666"은 교황의 칭호 가운데 하나인 "Vicarius Filii
Dei"(비카리우스 필리 데이)라는 라틴어 글자의 숫자의 값을 나타낸다는
것이 일반적인 해석이었다. 이 해석의 주요한 해석자는 안드레아스 헬비히
(Andreas Helwig, 약 1572-1643)었다. 그의 시대 이후 많은 사람들이 이
해석을 채택하였다.
1919년 4월 18일부 천주교 신문 "우리 일요일 방문객"(Our Sunday
Visitor)은 "교황의 관에 있다고 추측되는 글자들은 무엇이며, 말하자면, 그
것들의 뜻은 무엇인가?" 라는 질문에 대답하여, "교황의 관에 새겨진 글자
들은 이것들이다. 하나님의 아들의 대리자를 의미하는 라틴어인 Vicarius
Filii Dei 이다. 천주교인들은 보이는 사회인 교회는 보이는 수령을 가져야
한다고 생각한다"라고 보도하였다(3쪽).
1945년 11월 15일 발행물이 라틴어 숫자들을 합하여 666이 된다고 시인하
였으나, 다른 여러 이름들도 이 합계에 달한다고 계속하였다.
"Vicarius Filii Dei"를 숫자로 풀면 다음과 같다.
V-5, I-1, C-100, A-0, R-0, I-1, U-5, S-0. (Vicarius) = 112.
F-0, I-1, L-50, I-1, I-1. (Filii ) = 53.
D-500, E-0, I-1. (Dei) = 501.
합계 : 112 + 53 + 501 = 666.
안식일은 하나님의 권위의 표이다. "또 나의 안식일을 거룩하게 할지어다
이것이 나와 너희 사이에 표징이 되어 너희로 내가 여호와 너희 하나님인
줄 알게 하리라 하였었노라"(겔 20:20). 사단은 자신의 권위의 표를 만들어
사람들에게 강요한다. 안식일은 창조주 하나님을 경배하기 위하여 세워진
하나님의 날이다. 사단은 거짓 안식일인 일요일을 준수하게 함으로 자신이
하나님의 자리에 앉아서 경배를 받고자 한다. 로마교회가 제정한 일요일
준수는 제정한 자의 권위를 나타낸다. 그러므로 성경은 그것을 "짐승(교황
권)의 표(권위)"라고 말한다.
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