[기타]경성, 대조선국 의민 원년의 겨울 - (4)

[E.E.샤츠슈나이더]

경성, 대조선국 의민 원년의 겨울

"어쩌다 오발탄같은 소년이 걸렸어. 자기 갈 곳도 모르게." 운전사는 기어를 넣으며 중얼거렸다.
(…)
해야 할 구실이 너무 많구나. 너무 많구나. 그래 난 네 말대로 아마도 조물주의 오발탄인지도 모른다. 정말 갈 곳을 알 수가 없다. 그런데 지금 나는 어디건 가긴 가야 한다―.
- 이범선, <오발탄>

1946년 1월, 붉은 군대는 평양을 넘어 개성을 위협하기 시작했습니다. 전황 자체만 놓고 보면 이는 실제 역사와 크게 다르지 않아 보일 수도 있었습니다. 소련군이 한반도 북부에 진입하고, 미국이 그 남하를 견제하며 일정한 경계선을 설정하려 했다는 점에서는 유사했기 때문입니다. 그러나 이 세계선에서 결정적으로 달랐던 것은, 소련군이 들어간 북부 조선이 더 이상 무너진 제국의 빈 공간이 아니었다는 사실이었습니다. 남쪽에서는 이미 총독부 체제를 거의 온전히 계승한 대조선국이 조립되어 있었고, 북쪽 역시 그와 연동된 치안 및 행정 인프라의 잔여물이 남아 있었습니다. 따라서 소련군의 진입은 단순한 해방군의 진주가 아니라, 이미 움직이기 시작한 국가기계의 일부를 강제로 절단하고 그 위에 다른 국가를 덧씌우는 작업이 되었습니다. 결국 미국과 소련은 각서를 체결해 38도 50분선을 경계로 한반도를 분할 점령하게 되었지만, 그 선은 단지 군사적 분계선이 아니라 서로 다른 국가형태가 맞부딪히는 절단면이기도 했습니다.

북한의 설계자, 테렌티 시티코프 중장.

이 새로운 현실을 가장 빨리 이해한 인물 가운데 하나가 테렌티 시티코프(Терентий Фомич Штыков)였습니다. 실제 역사에서 소련군이 일본의 무조건 항복 이후 권력공백지로 진입했던 것과 달리, 이 대체역사의 시티코프는 처음부터 훨씬 더 분명한 목적을 갖고 움직였습니다. 그가 본 것은 단순한 점령지가 아니라, 남쪽의 대조선국과 경쟁할 수 있는 대항정권의 씨앗이었습니다. 따라서 소련군정은 진주 직후부터 질서 유지 그 자체보다 질서의 방향을 결정하는 데 더 큰 관심을 기울였습니다. 행정기관을 접수하고, 치안기구를 장악하고, 조선의 정치세력들을 선별해 하나의 인민전선 틀 안에 억지로라도 묶어 넣으려 한 이유가 여기에 있었습니다. 다시 말해 북조선은 처음부터 군정의 임시 관리 구역이 아니라, 대조선국에 맞서는 별도의 국가 실험장으로 취급되었습니다.

그런 점에서 조만식과 평남 지역 기독교 민족주의 세력의 행로는 실제 역사보다 더 역설적이었습니다. 일본의 감시와 포섭이 더 정교하고 더 강력해진 상황에서, 변절하거나 제도권에 편입되는 이들이 늘어날수록 조만식의 명망은 오히려 더 높아졌습니다. 끝까지 몸을 숨기고 절개를 지킨 인물이라는 상징성이 강해졌기 때문입니다. 그러나 바로 그만큼 그의 조직적 기반은 더 약해졌습니다. 실제 역사에서 일제 패망 직후 서울과의 연계를 통해 평남건국준비위원회를 세워 민족주의 기독교 세력이 비교적 빠르게 움직일 수 있었던 것과 달리, 이 세계선에서 조만식이 행동에 나선 것은 붉은 군대의 선봉대가 평양시청에 적기를 내건 뒤였습니다. 다시 말해, 그의 정치적 개입은 해방의 주도가 아니라 점령 이후의 조건반사였습니다. 정치활동의 유일한 통로가 소련군정인 상황에서 북부의 기독교 세력은 실제 역사보다 더 협조적일 수밖에 없었고, 동시에 독자적 출구를 모색하는 능력은 더 취약했습니다. 그래서 그들이 처음부터 내건 조직도 조선민주당이 아니라 ‘기독교사회민주당’이었습니다. 그것은 반공 민족주의의 당이 아니라, 살아남기 위해 좌경화된 기독교 민족주의의 당이었습니다.

여운형과 건국동맹 계열의 월북 역시 단순한 피난이나 궁여지책으로만 설명하기는 어렵습니다. 물론 일제 말기의 탄압과 포섭이 실제 역사보다 훨씬 더 강력해졌고, 그 탓에 여운형 역시 원역사에서와 같은 폭넓은 영향력을 온전히 보전할 수는 없었습니다. 실제 역사에서 패망 직후 정치범들이 대거 풀려나고 건국동맹 계열이 치안권 인수라는 예상 밖의 공간을 얻었던 것과 달리, 이 세계선에서 정치범들은 대조선국 경비교도대 관할 하에 계속 수감 상태에 놓여 있었습니다. 그러나 여운형이 조선독립동맹, 곧 연안파와 결합한 것은 필요에 의한 임시 연합이라기보다, 이미 오래전부터 존재하던 사상적 친연성이 불리한 정세 속에서 마침내 표면화된 것에 가까웠습니다. 민족해방과 사회개혁을 분리할 수 없다고 보는 인식, 반제국주의와 대중정치의 결합, 좌우합작을 넘어서는 신민주주의적 통일전선에 대한 감각은 여운형 직계와 조선의용군 계열 사이에 공통으로 존재했습니다. 그에게 북은 단순히 살아남기 위한 피난처가 아니라, 자신이 오래 믿어온 노선을 마지막으로 실험해볼 수 있는 정치적 공간이기도 했습니다.

조선공산당의 상태는 참담했습니다. 1944년의 이른바 ‘적색명부’ 사건으로 이재유, 이관술, 박헌영이 모두 당국에 체포되면서, 실제 역사에서 조선공산당 재건파를 구성해야 했을 핵심 인물들은 거의 궤멸 상태에 빠졌습니다. 기층당원들 가운데 상당수는 대정익찬회 조직 속으로 흡수되어 국민생디칼리슴 비슷한 방향으로 전향했고, 남은 이들 역시 은둔과 침묵 속에 흩어졌습니다. 그 결과 소련군정이 북조선에서 즉시 활용할 수 있는 “당 간부”라고 부를 만한 인물은 평남에서 철저히 숨어 지내던 현준혁 정도에 불과했습니다. 다시 말해, 북의 공산주의 운동은 자기 힘으로 국가를 세울 수 있을 만큼 살아남아 있지 못했습니다. 그래서 초기 소련이 직접 데려온 인물들이 구조적으로 중요해질 수밖에 없었습니다. 김일성이 있었고, 또 유럽의 코네프 집단군을 거쳐 88여단 계열로 배속된 이상이, 곧 사니 예피모비치 리가 있었습니다. 북의 공산주의는 조선 내부의 자생적 복원이라기보다, 외부에서 주입된 간부집단과 남아 있던 국내 은둔파의 불안정한 결합으로 시작되었습니다.

이 와중에 임시정부 계열이 택한 길은 더욱 어두웠습니다. 이미 세력과 정치적 영향력 면에서 모두 약화된 임정이 다시 붙잡은 것은 결국 테러리즘이었습니다. 중국 국민당의 다이리로부터 지원을 받은 신익희는 김구의 묵인 아래 ‘정치공작대’라는 점조직을 결성해 대조선국 관료와 준비의원들을 상대로 무차별적 테러를 전개했습니다. 이것은 국가건설의 경쟁에서 밀려난 세력이 최후에 의지한 음지의 정치였습니다. 그러나 같은 임정계 내부에서도 균열은 생겨났습니다. 신익희 조직과 연계하면서도 보다 대중운동 쪽에 방점을 두고 있던 이범석은, 소련군의 진주와 함께 원산·흥남 일대에서 우두머리 없이 타오르던 적색노조들과 손을 잡는 전혀 다른 길로 나아갔습니다. 그는 최대주의적 좌파공산주의 세력을 기반으로 조선민족무산자해방동맹, 곧 족맹을 결성했습니다.

소련군정 핵심 인물들 앞에서 연설하는 김일성.

이 모든 상황을 종합했을 때, 소련군정의 방법론은 군정과 민정의 이중구조로 정리될 수 있었습니다. 한쪽에는 극동군구 제25군과 88여단, 그리고 고려인 출신 당원들로 구성된 군정이 있었습니다. 이는 군사력과 행정력, 치안과 정보, 인사 선별을 직접 장악하는 기구였습니다. 다른 한쪽에는 북조선에 모여든 반일·반왕정 세력들을 인민전선의 형태로 묶은 민정이 있었습니다. 그 결과 탄생한 것이 바로 조선인민공화국이었습니다. 그 내각수상으로 선출된 여운형은, 겉으로는 민족 통일전선의 지도자였지만 실제로는 소련군정의 대리인인 김일성과, 그 배후의 시티코프와 협조하지 않고서는 아무 정책도 추진할 수 없었습니다. 또한 이 모든 단체들을 한데 규합한 정치결사로 조국해방민주주의전선이 만들어졌습니다. 위원장은 조만식, 부위원장은 현준혁. 이 구도는 상징적으로는 민족적 최대연합처럼 보였으나, 실제로는 소련이 허용한 범위 안에서만 작동하는 제한적 인민전선이었습니다.

그렇다고 해서 이 체제가 처음부터 완전히 굳어 있었던 것은 아니었습니다. 오히려 그 어색하고 불안정한 융합 속에서, 이후 북조선 정치의 성격을 규정할 신세대 인물들이 떠오르기 시작했습니다. 여운형 직계와 연안파가 주도하는 인민민주당에 합류한 권가연은 신민주주의 통일전선에 근거한 최대연합을 주장하며, 전선 안의 대부분 세력을 동지로 보려 했습니다. 반대로 군정의 핵심 실무자로서 시티코프의 부관이자 김일성의 조력자인 이상이 대위는 조국전선에 참여하는 비공산계 세력들을 잠재적 적대자로 간주했습니다. 허경훈, 곧 리하르트 게오르기예비치 헤는 또 다른 축이었습니다. 그는 카자흐스탄 크즐오르다에서 평양으로 직파된 소련 내무부 파견 요원으로, 소련군정 방첩 총책 나창만의 부하였습니다. 겉으로는 조국전선 내부 정파들의 의견 조율을 맡고 있었으나, 동시에 이범석의 족맹과 개인적 연대를 구축하고 있었습니다. 여기에 형무소에서 풀려난 박현우 목사까지 더해졌습니다. 그는 단지 소련군정에 우호적인 기독교계 인사가 된 것이 아니었습니다. 그는 실제로 자신의 목숨을 소련군에게 빚진 사람이었습니다. 북부 진입 직후의 혼란 속에서 그가 처형 직전 상태에서 풀려났고, 그 경험은 그의 세계관을 근본적으로 뒤집어 놓았습니다. 강량욱의 소개를 통해 동년배인 김일성을 만난 그는 김일성을 단순한 군정의 얼굴이 아니라, 자신을 살려낸 질서의 인간적 표상처럼 받아들이기 시작했습니다. 그래서 그의 김일성에 대한 호감은 단순한 정치적 기회주의가 아니라, 은혜와 생존의 기억이 뒤섞인 훨씬 더 개인적인 성격을 띠게 되었습니다.

결국 북조선의 대항정권은 이렇듯 세력을 넓히려는 외력과, 차악의 대안을 찾으려는 내력이 결합해 형성되었습니다. 남쪽의 대조선국이 일본이 설계한 관리된 독립국이었다면, 북쪽의 조선인민공화국은 소련이 설계한 관리된 혁명국가였습니다. 둘 다 완전히 자생적이지 않았고, 둘 다 외세의 힘 위에서만 성립했습니다. 다만 실제 역사의 남북한이 서로 다른 혁명과 국가건설의 논리를 내세우면서도 각기 자신이 해방의 정통을 계승했다고 주장했던 것과 달리, 이 대체역사의 왕국과 인공은 애초부터 훨씬 더 노골적으로 ‘설계된 국가’였습니다. 남쪽은 식민지 국가기계를 거의 온전히 계승한 채 왕정적 외피를 덧씌운 일본령 조선의 후계국이었고, 북쪽은 그에 맞서 외부 군정과 인민전선의 결합으로 조립된 소련식 대항국가였습니다. 실제 역사에서 남과 북이 각기 다른 길로 해방을 국가로 번역했다면, 이 세계선의 왕국과 공화국은 해방 이전에 이미 외세에 의해 국가의 틀부터 규정된 채 출발했습니다. 바로 그 점 때문에 이 둘의 대립은 단순한 체제 경쟁이 아니라, 누가 더 “진짜 조선”처럼 보일 수 있는가를 둘러싼 과잉된 경쟁으로 치닫게 되었습니다. 조선의 분단은 경계선이 그어진 순간 완성된 것이 아니라, 이렇게 서로 다른 방식으로 조립된 두 국가가 같은 민족 전체를 대표한다고 동시에 주장하기 시작한 순간부터 비로소 돌이킬 수 없는 성격을 띠게 된 것이었습니다.

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앞선 북의 대항정권이 외력과 내력의 불안정한 결합 속에서 조립되고 있었다면, 남쪽의 대조선국 역시 결코 단순한 일본의 꼭두각시에 머물러 있지는 않았습니다. 오히려 더 위험한 것은 그 반대였습니다. 이 나라는 우스꽝스러운 광대국가가 아니라, 유능한 관료기구와 살아 있는 사회 인프라, 일정한 행정적 연속성과 치안 능력을 갖춘 채 굴러가고 있었습니다. 문제는 바로 그 점이었습니다. 대조선국은 무능해서 무너지는 나라가 아니었습니다. 철도는 시간표대로 움직였고, 세금은 꼬박꼬박 걷혔으며, 경찰은 보고서를 올렸고, 전화와 전신은 연결되었고, 지방행정은 적어도 겉으로는 한 치의 흔들림 없이 돌아갔습니다. 그러나 그 질서의 중심에는 국민적 정당성이 아니라, 식민지 국가기계의 연장과 그것을 둘러싼 기득권의 자기보존 본능이 놓여 있었습니다. 다시 말해, 이 나라는 너무 잘 작동하고 있었기 때문에 더욱 깊이 썩어들어가고 있었습니다.

왼쪽부터 김성수, 최두선, 송진우, 현상윤. 1922년 이들은 중앙고보의 교사들이었습니다.

그런 나라의 총리대신으로 임명된 인물이 바로 송진우였습니다. 이것은 단순한 인사행정의 결과가 아니었습니다. 송진우, 안재홍, 원세훈, 김약수 같은 인물들은 조선민정회에도 거의 참여하지 않았거나, 아예 일제와의 타협을 끝내 거부한 이들로 널리 알려져 있었습니다. 북의 조만식이 그러했듯, 남에서도 이들은 끝까지 더럽혀지지 않은 사람들, 혹은 적어도 그렇게 보일 수 있는 사람들로 여겨졌습니다. 조선인민공화국이라는 대항정권과 정면으로 맞서야 하는 민정당의 입장에서, 정권의 정당성을 주장할 간판으로 이보다 더 긴요한 존재도 없었습니다. 일본과 잔류 관료집단, 대지주와 자본가, 그리고 그와 얽힌 조선인 보수층이 정말로 필요로 한 것은 스스로 권력을 행사할 얼굴이 아니라, 그 권력에 민족적 외피를 씌워줄 얼굴이었습니다. 송진우는 바로 그 자리에 세워진 사람이었습니다.

그러나 정작 송진우 자신은 그들이 기대한 종류의 정치인이 아니었습니다. 1947년부터 ‘조선국민당’이라는 이름으로 규합된 그의 정치세력은 겉으로는 우파 민족주의를 자처했지만, 그 내부를 들여다보면 사정은 훨씬 더 복잡했습니다. 구성원 상당수가 과거 조선공산당이나 좌익 계열 운동에 몸담았다가 전향한 이들이었기 때문입니다. 김약수, 정노식, 유진희 같은 인물들이 그 대표적 사례였습니다. 이들은 공산주의자가 아니었지만, 사회문제를 국가구조의 문제로 바라보는 데 익숙했고, 자유주의적 의회정치만으로는 식민지 조선이 안고 있던 토지·산업·계급의 모순을 풀 수 없다는 점을 잘 알고 있었습니다. 송진우 자신도 마르크스-레닌주의적 국가관과 혁명이론을 전혀 모르는 인물이 아니었습니다. 그래서 그는 북의 조선인민공화국이 내세우는 2단계 혁명론, 곧 부르주아민주주의 혁명 뒤에 프롤레타리아 사회주의 혁명을 이어간다는 구상을 정면으로 비판하며, 그에 맞서는 대안으로 사회민주주의적이면서도 민족적인 단일혁명을 주장했습니다. 조선의 혁명은 둘로 잘라 순차적으로 진행될 수 없으며, 민족해방과 사회개혁은 하나의 국가혁명 속에서 동시에 해결되어야 한다는 것이었습니다.

그래서 송진우와 김약수, 유진희가 내놓은 사회경제적 청사진은 동시기 북의 공화국보다도 더 급진적으로 보이기까지 했습니다. 주요 기업과 생산수단의 국유화, 개인의 토지 소유 제한, 사실상의 토지 국유화와 경작권 중심의 분배, 토지 매매와 겸병의 제한 같은 정책은 대지주와 자본가의 눈에는 거의 체제전복적 발상처럼 비쳤습니다. 이것은 단순한 인기영합이 아니었습니다. 식민지 조선의 근본 모순이 지주제와 종속적 자본축적 구조에 있다고 본 송진우 계열에게, 국가가 이를 직접 해체하지 않고서는 “민족국가”라는 말 자체가 공허한 기만에 불과했기 때문입니다. 아이러니하게도 바로 이 점 때문에 그는 북의 공화국과 사상적으로는 가장 멀면서도, 사회개혁의 급진성이라는 점에서는 가장 가까운 인물이 되어갔습니다.

1946년에서 1947년 사이, 송진우의 정책은 실제로 민중의 대단한 호응을 얻었습니다. 대조선국이라는 국가 자체는 수상하고 미심쩍었으나, 송진우 개인은 그렇지 않았습니다. 그는 일본이 설계한 국가 안에서조차 다른 길이 가능하다는 희미한 징표처럼 보였습니다. 지방의 소작농과 도시의 하층민, 전시동원과 공출로 지친 민중, 심지어 관료조직 내부의 일부 조선인 중간간부들까지도 송진우 정권에 일정한 기대를 걸기 시작했습니다. 그러나 문제는 그가 기대를 받을수록, 실질적인 권력을 쥔 이들이 더 큰 위기감과 적개심을 품게 되었다는 데 있었습니다. 군도, 경찰도, 사법부도, 관료집단도, 국회도 송진우의 편이 아니었습니다. 민정당은 표면상 그를 총리로 내세웠지만, 그 실질적 기반은 어디까지나 대지주와 자본가, 잔류 일본인 네트워크, 구 식민지 국가기계와 연결된 이해관계자들의 연합체였습니다. 그들에게 송진우는 필요한 간판이었지만, 결코 허용할 수 있는 통치자는 아니었습니다. 그가 정말로 통치하기 시작한 순간, 그는 곧 제거되어야 할 존재가 되었습니다.

주아문(우측)과 이용문(좌측). 도덕적 정당성, 대의명분과 별개로, 친위쿠데타 음모는 송진우 정권을 끝장냈습니다.

그 긴장은 1947년 9월, 주아문과 이용문을 필두로 한 친송진우계 소장파 장교단의 쿠데타 계획이 유출되면서 폭발적으로 표면화되었습니다. 이들의 계획은 단시간 안에 중앙청과 석조전, 군사령부, 대법원, 국회를 장악하고, 국왕 이은 이하 구체제 정치인들을 일거에 체포한 뒤, ‘대한민국’을 선언하여 송진우를 비상국가지도위원회의 수장으로 추대하는 것이었습니다. 이 계획이 어느 정도까지 구체화되었는지, 또 송진우 본인이 이를 지시했는지, 혹은 알고도 묵인했는지는 끝내 명확하게 밝혀지지 않았습니다. 그러나 중요한 것은, 송진우가 주동자들을 공개적으로 규탄하기를 끝끝내 거부했다는 사실이었습니다. 그는 그들을 승인하지도 않았지만, 배신하지도 않았습니다. 당시 그에게 돌았다고 전해지는 말은, 아마 이런 것이었을 것입니다.

썩은 기둥 위에는 국가의 백년지대계를 세울 수 없으며, 국가가 국민을 보위하지 않을 때 가장 먼저 불법이 되는 것은 정의가 아니라 침묵이다. 나는 총칼을 권하지 않았다 - 그러나 총칼을 들게 만든 시대까지 부정할 생각은 추호도 없다. 국법이 국가를 죽게 만든다면, 국민은 결국 국법의 바깥에서 국가를 찾으려 할 것이다.

이 말이 실제 발언이든 후대의 윤색이든, 적어도 그 시대의 송진우를 둘러싼 공기를 정확히 보여주었습니다. 그는 합법정치를 말했지만, 합법정치의 토대가 이미 썩어 있다는 사실 또한 누구보다 잘 알고 있었습니다. 그리고 바로 그 지점에서 그는 기득권에게 더없이 위험한 인물이 되었습니다.

흥미롭게도, 당시까지 주둔해 있던 미군은 이 사태에 거의 반응하지 않았습니다. 국무부 보고서는 송진우를 공산주의자가 아니라 진보적 우파 민족주의자로 비교적 정확하게 분석하고 있었습니다. 그러나 그 정확한 분석은 곧 무관심으로 이어졌습니다. 미국에게 있어 38도 50분선 이남의 한반도는 장차 반공 방벽으로 삼을 일본의 연장선이었지, 그 자체로 직접 관리하고 재구성해야 할 핵심 공간은 아니었습니다. 다시 말해, 송진우가 진보적이든 보수적이든, 민족주의자이든 사회민주주의자이든, 그것은 미국의 전략적 관심사 바깥에 놓여 있었습니다. 그래서 미 육군 제24군단은 쿠데타 음모와 정치적 숙청의 조짐을 감지하고도 적극적으로 개입하지 않았습니다. 보호하지도 않았고, 막지도 않았습니다.

그 공백 속에서 움직인 것은 오히려 더 음습한 세력이었습니다. 미 제24군단의 방조와 묵인 아래, 일본제국 제17방면군 헌병대 휘하 공작대는 조선민정당의 이종형, 장직상, 박춘금 등과 손잡고 송진우를 제거하기 위한 역쿠데타를 기획했습니다. 이것은 남한판 “질서 회복”의 이름으로 이루어진, 식민지 국가기계의 자기방어였습니다. 장직상의 동생이자 민정당 소속이면서도 부역의 정도는 상대적으로 미약했던 장택상은 조병옥과 함께 송진우를 마지막으로 찾아가, 한동안 하야하고 시국이 안정될 때까지 은거하라고 간절히 권유했습니다. 그러나 송진우는 이를 거절했습니다. 그가 물러나는 순간, 자신이 대표하던 가능성 전체가 무너질 것임을 알고 있었기 때문이었을 것입니다.

그리고 결국 1948년 1월 13일, 송진우는 명목상 조선국왕 이은의 직접 지시 아래 대역죄 혐의로 긴급 체포되었습니다. 김백일, 김석범, 송석하, 신현준 등 왕립육군 지휘관들이 동시에 움직여 김약수, 정노식, 유진희, 원세훈 등 송진우와 가까운 핵심 정치인들까지 일제히 구금했습니다. 그렇게 해서, 어쩌면 전혀 다른 방향으로 갈 수도 있었던 대조선국의 정치적 실험은 참담한 실패로 끝났습니다. 이은이 정말로 송진우를 끌어내린 친일 쿠데타를 사주했는지, 혹은 어느 정도까지 직접 개입했는지는 끝내 명확하지 않았습니다. 그러나 적어도 주아문-이용문의 정변 시도 이후부터, 그는 송진우의 존재를 자신의 신변 안전과 양립할 수 없는 것으로 보기 시작했음이 거의 분명합니다. 훗날 그를 가까이서 본 이들이 전하는, 혹은 전한다고 주장한 말은 대체로 비슷한 정서를 담고 있었습니다.

왕관은 머리 위에 얹는 장식이 아니라, 목숨을 담보로 한 족쇄다. 나라가 둘로 찢긴 때에 임금에게 필요한 것은 사랑이 아니라 복종인바, 나를 끌어내리려는 자를 먼저 끌어내리지 못한다면, 나는 군주가 아니라 인질에 불과하다.

이 말 역시 진위 여부와 별개로, 그 시기 이은이 처한 심리를 상징적으로 보여줍니다. 그는 단지 일본이 세운 꼭두각시가 아니었습니다. 살아남기 위해 스스로 꼭두각시의 논리를 내면화한 군주, 바로 그런 존재가 되어가고 있었습니다.

간도특설대. 송진우를 끌어내린 1.13 쿠데타의 주역들은 만주에서 조선인들을 소탕하던 이들과 동일인들이었습니다.

아무튼 결과적으로 보자면, 송진우의 실패는 남한 대지주와 친일파, 구체제 기득권의 승리였습니다. 더 나아가 그것은 대조선국을 유능하게 돌아가는 행정국가이면서도, 동시에 국민에게 깊이 증오받는 국가로 만들어버린 상징적 사건이었습니다. 철도는 정확히 움직이고, 경찰은 신속히 출동하며, 세금과 배급은 체계적으로 관리되고, 관료는 보고서를 제때 올렸습니다. 그러나 그 효율은 더 이상 국가의 정당성을 증명하지 못했습니다. 오히려 그것은 식민지의 유산이 얼마나 완벽하게 살아남았는지를 보여주는 가장 차가운 증거가 되었습니다.

그 뒤의 대조선국은 오래 살아남을 수는 있어도, 결코 편안하게 살아남을 수는 없는 나라가 되었습니다. 북의 조선인민공화국과의 장기 대결, 끊이지 않는 정치불안, 지하혁명조직의 침투, 국경지대와 내륙에서 이어지는 끝없는 게릴라전, 외세의 후견 없이는 유지되기 어려운 취약한 주권. 대조선국은 무너진 나라도, 완성된 나라도 아니었습니다. 그것은 정교한 기계장치를 가진 채 서서히 안으로부터 썩어가는 국가였습니다. 그리고 바로 그런 종류의 국가야말로, 가장 오래 불행을 지속시킬 수 있는 법이었습니다.

[dnjdss]

오.... 새 루트 추가인가요?

[차들어 홍차야]

dnjdss 이재명 루트에서 양안전쟁을 패배하면 갈 수 있는 루트 중 하나라고 하더군요. 민노당을 부활시키곤 북한과 고려연방제 통일을 하는…

[dnjdss]

차들어 홍차야 으악!

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이정희가 아닌게 아쉽네요 (?

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남침 논리가 진짜가 될때;