| 종교개혁의 5대 강령 16세기 로마 가톨릭교회는 심각하게 타락해 있었다. 교황과 사제들은 면죄부를 팔아 돈을 벌었고, 성경보다 교회 전통을 더 높였으며, 평신도들이 성경을 읽지 못하게 했다. 구원은 돈으로 살 수 있는 것처럼 가르쳤고, 예수 그리스도 외에 성인들과 마리아를 중보자로 섬기게 했다. 1517년 10월 31일, 마틴 루터는 비텐베르크 교회 문에 95개조 반박문을 붙였다. 이것이 종교개혁의 시작이었다. 루터와 칼빈, 츠빙글리 등 개혁자들은 성경으로 돌아가자고 외쳤다. 그들이 강조한 다섯 가지 핵심 원리가 '5대 강령(Five Solas)'이다. '솔라(Sola)'는 라틴어로 '오직'이라는 뜻이다. 첫째, Sola Scriptura, 오직 성경이다. 신앙과 생활의 유일하고 최종적인 권위는 교회의 전통이나 사람의 가르침이 아닌, 오직 하나님의 말씀인 성경에 있다. "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니"(딤후 3:16). 당시 가톨릭은 교황의 말이나 공의회 결정을 성경과 동등하게, 심지어 더 높게 여겼다. 그러나 성경만이 오류 없는 하나님의 말씀이다. 우리 삶의 모든 결정과 교회의 모든 치리는 오직 기록된 말씀 위에서만 이루어져야 한다. 둘째, Sola Fide, 오직 믿음이다. 죄인이 의롭다 하심을 얻는 것은 인간의 고행이나 선행이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로만 가능하다. "사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로"(갈 2:16). 당시 가톨릭은 믿음에 선행을 더해야 구원받는다고 가르쳤다. 면죄부를 사고, 성지순례를 하고, 고행을 해야 천국에 간다고 했다. 그러나 구원은 우리의 노력이 아니라 오직 믿음으로만 받는다. 구원은 우리의 노력에 달린 것이 아니기에 우리는 하나님 앞에 늘 겸손할 수밖에 없다. 셋째, Sola Gratia, 오직 은혜다. 우리가 구원을 얻고 하나님의 자녀가 된 것은 전적인 하나님의 은혜이며, 인간 측에서 제시할 조건은 아무것도 없다. "너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라"(엡 2:8). 당시 가톨릭은 구원을 사고팔 수 있는 것처럼 가르쳤다. 그러나 구원은 살 수 없고 벌 수 없고 쌓을 수 없다. 오직 하나님께서 값없이 주시는 선물이다. 나의 나 된 것은 오직 주의 은혜다. 이 고백이 타인을 향한 긍휼과 용서의 시작이다. 넷째, Solus Christus, 오직 그리스도다. 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자는 오직 예수 그리스도뿐이시며, 그분의 십자가 사역만이 구원의 유일한 길이다. "다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라"(행 4:12). 당시 가톨릭은 성인들을 숭배하고 마리아를 중보자로 섬겼다. 그러나 성경은 분명히 말한다. "하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라"(딤전 2:5). 교회 사역의 중심에는 항상 예수 그리스도가 계셔야 하며, 어떤 인간 지도자도 그 자리를 대신할 수 없다. 다섯째, Soli Deo Gloria, 오직 하나님께 영광이다. 구원의 계획부터 성취, 그리고 우리 성도의 모든 삶의 목적은 오직 하나님의 영광을 위한 것이어야 한다. "그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라"(고전 10:31). 당시 가톨릭교회는 하나님의 영광보다 교회의 권력과 부를 추구했다. 그러나 모든 영광은 오직 하나님께만 돌려야 한다. 우리의 모든 봉사와 헌신이 오직 주님만 높여드리는 향기로운 제물이 되어야 한다. 이 다섯 가지 강령은 500년 전의 낡은 교리가 아니다. 오늘날 우리의 신앙을 점검하는 중요한 잣대다. 우리는 여전히 성경 대신 사람의 말을 따르려는 유혹을 받는다. 우리는 여전히 믿음보다 행위로 구원받으려는 율법주의에 빠지기 쉽다. 우리는 여전히 은혜를 잊고 교만해지기 쉽다. 우리는 여전히 그리스도 외에 다른 것을 의지하려 한다. 우리는 여전히 하나님의 영광보다 우리 자신의 영광을 구한다. 그러므로 우리는 늘 돌아가야 한다. 오직 성경으로, 오직 믿음으로, 오직 은혜로, 오직 그리스도로, 오직 하나님의 영광을 위하여. 이것이 종교개혁의 정신이며, 우리가 지켜야 할 신앙의 본질이다. |
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