1. 여호와 이레(Jehovah-Jireh) - 여호와께서 준비하실 것이다.
[창 22:14] 아브라함은 그곳의 이름을 ‘여호와이레’라고 하였다. 그래서 오늘날까지도 ‘여호와의 산에서 그것이 준비될 것이다.’라는 말이 있다.
[창 22:14 - 영어 회복역] And Abraham called the name of that place Jehovah-jireh, as it is said to this day, On the mount of Jehovah it will be provided.
창세기 22장 14절 각주
[1] ‘여호와께서 준비하실 것이다’ 혹은 ‘여호와께서 보실 것이다’라는 뜻이다.
2. 여호와 살롬 (Jehovah-Shlom)- 여호와는 평안이시다.
[삿 6:23] 그러자 여호와께서 그에게 말씀하셨다. “안심하여라. 네가 죽지 않을 것이니 두려워하지 마라.”
[삿 6:23 - 영어 회복역] And Jehovah said to him, Peace be with you. Do not be afraid; you shall not die.
[삿 6:24] 기드온은 그곳에서 여호와께 제단을 쌓고 그 이름을 여호와살롬이라고 하였다. 오늘날까지도 그것이 여전히 아비에셀 사람들의 소유인 오브라에 있다.
[삿 6:24 - 영어 회복역] Then Gideon built an altar there to Jehovah, and he called it Jehovah-shalom. To this day it is still in Ophrah of the Abiezrites.
사사기 6장 24절 각주
[1] ‘여호와는 평안이시다’, 혹은 ‘평안의 여호와’를 의미한다.
3. 여호와 삼마(Jehovah-Shammah) - 여호와께서 거기 계신다.
[겔 48:35] 그 사방은 만 팔천 갈대가 되어야 하고, 그날부터 그 성의 이름은 ‘여호와께서 거기 계신다’가 되어야 한다.”
[겔 48:35 - 영어 회복역] It shall be eighteen thousand reeds all around, and the name of the city from that day shall be, Jehovah Is There.
에스겔서 48장 35절 각주
[1] 이 책의 마지막에서 하나님은 거룩한 땅 안에 있는 거룩한 성전(겔 40-44장)과 거룩한 성(겔 47-48장)을 얻으신다. 하나님은 성전에 거하시고 또한 성에도 거하신다. 하나님은 성전에서는 그분의 백성과 교통을 나누시고, 성에서는 그분의 백성 가운데서 다스리신다. 이것은 하나님께서 하늘로부터 내려오시어 성전과 성 안에서 사람과 함께 사신다는 것을 가리킨다. 성전과 성은 현시대의 교회의 예표이며, 교회는 하나님과의 교통과 하나님의 통치의 중심이다(고전 3:16-17, 히 12:22-23). 성전이자 성인 교회는 좋은 땅이신 그리스도 안에 있으며, 이러한 교회 안에서 하나님은 그분의 표현을 얻으시고, 하나님과 그분의 백성은 서로를 누리며 상호 만족을 얻는다. 하나님의 성전이자 하나님의 성인 교회는 궁극적으로 영원토록 새 예루살렘으로 최종 완결될 것이다(계 21:2-3, 22).
4. 여호와 라파 (Jehovah-Rapha) - 너희를 치료하는 여호와
[출 15:26] 여호와께서 말씀하셨다. “너희가 여호와 너희 하나님의 음성을 주의하여 듣고 나 여호와가 보기에 옳은 일을 하며 나의 계명을 청종하고 나의 모든 율례를 지키면, 내가 이집트 사람들에게 내린 어떤 질병도 너희에게 내리지 않을 것이다. 나는 너희를 치료하는 여호와다.”
[출 15:26 - 영어 회복역] And He said, If you will listen carefully to the voice of Jehovah your God and do what is right in His eyes and give ear to His commandments and keep all His statutes, I will put none of the diseases on you which I have put on the Egyptians; for I am Jehovah who heals you.
출애굽기 15장 26절 각주
[1] 혹은, ‘여호와 너희의 치료자이다’. 여호와께서 이스라엘 자손의 치료자이셨다는 것은 그들이 병들었다는 것을 의미한다(마 9:12과 각주들). 이것은 우리의 환경의 물이 종종 쓰다는 것을 의미할 뿐만 아니라 우리 자신 또한 써서(병들어서) 치료가 필요하다는 것을 의미한다(비교 출 15:24). 우리가 그리스도의 십자가를 체험하고 십자가에 못 박힌 생활을 할 때, 그리스도의 부활 생명이 우리를 치료하는 능력이 되며 주님께서 우리의 치료자가 되신다.
이사야서 53장 43절, 각주 1
잘못과 죄악(사 53:5)처럼 질병과 슬픔도 죄로부터 온다. 따라서 질병과 슬픔 역시 그리스도의 구속을 필요로 한다(마 8:17과 각주 17). 그리스도는 십자가에서 하나님께 심판받으셨을 때, 곧 하나님께서 우리의 모든 죄악을 그분 위에 두신 그 시각에 우리의 질병을 짊어지셨다(사 53:6하, 벧전 2:24).
마태복음 8장 17절, 각주 1
타락한 사람들의 병을 낫게 하신 것은 모두 주님의 구속의 결과이다. 그분은 십자가에서 우리의 연약한 것을 떠맡으셨고, 우리의 질병을 짊어지셨으며, 우리를 완전히 낫게 하셨다. 그러나 이 시대에서 병을 낫게 하는 신성한 능력을 적용하는 것은 다만 미리 맛봄일 뿐이고, 오는 시대에 완전한 맛봄을 체험하게 될 것이다.
베드로전서 2장24절 각주 7
죽음에서 치료되었습니다. 우리는 원래 죽어 있었다(엡 2:1). 그러나 그리스도께서 고난을 받으시고 죽으심으로써, 우리는 죽음에서 치료되었고 그분의 부활 안에서 살게 되었다.
5. 여호와 닛시 (Jehovah-Nissi)- 여호와 하나님이 나의 깃발이시다.
[출 17:15] 모세가 제단을 쌓고 그곳의 이름을 여호와닛시라고 하였는데,
[출 17:15 - 영어 회복역] And Moses built an altar and called the name of it Jehovah-nissi;
출애굽기 17장 15절 각주
[1] ‘여호와는 나의 깃발’이라는 뜻이다. 모세가 쌓고 나서 이름을 붙인 제단은 육체에 대한 우리의 승리를 기념하는 십자가를 상징한다(갈 5:24, 6:14). 우리는 십자가를 통하여 주님을 우리의 깃발, 우리의 승리로 누린다.
6. 여호와 찌드게누(Jehovah-Tsdkenu) - 여호와는 우리의 의
[렘 23:6] 그의 날에 유다가 구원을 받고 이스라엘이 안전하게 거주하며 그가 ‘여호와 우리의 의’라 불리리니 이것이 그의 이름이라.
[렘 23:6 - 영어 회복역] In His days Judah will be saved, And Israel will dwell securely; / And this is His name by which He will be called: / Jehovah our righteousness.
예레미야서 23장 6절 각주
[1] ‘여호와 우리의 의’는 신성 안에 계신 그리스도를 가리키고, ‘의로운 한 순’(렘 23:5)은 인성 안에 계신 그리스도를 가리킨다. 여기에서 이 이름은 다윗의 후손이신 그리스도께서 단지 사람만이 아니라 하늘들과 땅을 창조하시고 아브라함을 선택하시며 이스라엘 민족을 일으키신 바로 그 여호와이시고, 다윗이 주님이라고 불렀던 분 곧 다윗의 주님(마 22:42-45, 비교 계 5:5, 22:16)이심을 가리킨다. 그리스도는 여호와 자신인 순으로 오시어 하나님께서 선택하신 백성의 의가 되셨다.
7. 여호와 라하(Jehovah-Raah) - 여호와 하나님은 나의 목자이시다.
[시 23:1] 여호와는 나의 목자시니 나 부족한 것 없으리.
[시 23:1 - 영어 회복역] Jehovah is my Shepherd; I will lack nothing.
시편 23편 1절 각주
[1] 시편 23편은 부활 안에 계신 목자이신 그리스도에 관한 시이다. 이 시에 따르면, 그리스도는 다음과 같이 다섯 단계로 우리를 목양하신다.
(1) 푸른 풀밭이신 그리스도를 누리고 쉴 만한 물이신 그 영을 누리는 단계(시 23:2).
(2) 의의 길들에서 소생되고 변화되는 단계(시 23:3).
(3) 죽음의 그늘진 골짜기를 지나면서 공기 같은 영이신 부활하신 그리스도를 체험하는 단계(시 23:4).
(4) 대적들과 싸우는 중에 부활하신 그리스도를 더 깊고 더 높게 체험하는 단계(시 23:5).
(5) 여호와의 집에서 신성한 선과 자애를 일생 누리는 단계(시 23:6).
시편 23편 1절 각주
[2] 부활 안에 계신 그리스도는 목자이시고(히 13:20, 벧전 2:25, 5:4), 그리스도의 부활로 말미암아 산출된 교회는 그분의 양 떼이다(행 20:28, 벧전 5:2). 육체가 되시고 십자가에 못 박히시고 부활하시어 생명 주시는 영이 되심으로써(고전 15:45), 여호와(요 8:24) 곧 삼일 하나님(출 3:14)이신 그리스도는 우리의 목자가 되실 자격을 갖추셨다. 또한 그분께서 우리를 구속하시고 씻기시고 부활하게 하시고 거듭나게 하심으로써, 우리는 그분의 양 떼가 될 자격을 갖추었다. 그리스도의 목양을 누리려면, 우리는 양 떼 가운데 즉 교회 가운데 있어야 한다.