1. 요한복음 9장 – 날 때부터 맹인된 자
배경:
- 제자들이 “이 사람이 맹인으로 태어난 것이 누구의 죄 때문인가요?”라고 묻자, 예수님은 “이 사람이나 그 부모의 죄 때문이 아니라, 하나님의 하시는 일을 나타내려 함이라”라고 말씀하세요.
기적:
- 예수님이 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 그의 눈에 바르고, 실로암 못에 가서 씻으라고 하심.
- 맹인이 가서 씻고 나서 눈을 뜨게 됨.
메시지:
- 맹인의 고백: “내가 맹인이었다가 지금은 봅니다!”
- 예수님 말씀: “내가 이 세상에 심판하러 왔으니, 보지 못하는 자들은 보게 하고, 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라.”
영적인 눈뜸, 선입견과 종교적 고정관념의 비판까지 함의된 깊은 이야기.
2. 마가복음 10:46-52 – 여리고의 바디매오
배경:
- 예수님이 여리고를 지나가실 때, 길가에 앉은 맹인 거지 바디매오가 “다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서!”라고 외침.
기적:
- 예수님이 멈추시고 그를 부르심.
- 바디매오는 외투를 벗어 던지고 예수님께 나아옴.
- 예수님이 “네 믿음이 너를 구원하였다” 말씀하시며 즉시 보게 됨.
메시지:
- 믿음과 행동, 예수님을 향한 열망이 치유로 이어짐.
- 바디매오는 곧바로 예수님을 따라 나섬.
3. 마가복음 8:22-26 – 벳새다 맹인
독특한 점:
- 예수님이 두 단계에 걸쳐 고치심!
1. 맹인의 눈에 침을 바르고 안수 → “사람들이 보이긴 하는데 나무처럼 걸어 다녀요.”
2. 다시 안수하자 완전히 보게 됨.
해석:
- 영적인 깨달음도 점진적일 수 있다는 걸 보여주는 장면으로 해석돼요.
전체 메시지
- 단순한 기적이 아닌, 예수님이 세상의 빛이심을 나타냄.
- 눈먼 자를 고치심은 육체적 치유 + 영적 깨달음을 함께 상징.
- 종교 지도자들(스스로 본다고 생각하는 자들)은 오히려 영적으로 눈먼 자들로 묘사됨.
** 누가복음에도 눈먼 자 치료사역이 있는데
누가복음에도 분명히 눈먼 자를 고치신 예수님의 사역이 등장해요. 특히 누가복음 18장 35절~43절에는 여리고 근처의 눈먼 자를 고치는 이야기가 나와요. 이 이야기는 앞서 말한 바디매오의 이야기와 유사하거나 같은 사건으로 여겨지지만, 누가는 이름을 명시하지 않고 서술하는 점이 특징이에요.
누가복음 18:35–43 내용 요약:
예수님이 여리고에 가까이 가실 때,
길가에 앉아 구걸하던 한 맹인이 사람들이 지나가는 소리를 듣고 “무슨 일이냐”고 물어요.사람들이 “나사렛 예수가 지나가신다”고 하자,
그는 “다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서!” 하고 큰 소리로 외쳐요.사람들이 그를 꾸짖어 조용히 하라고 하지만, 그는 더욱 크게 외쳐요.
예수님은 걸음을 멈추고, 그 사람을 가까이 데려오게 하신 후 물어요:
- “내가 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?”
- 그가 대답해요:
- “주여, 보기를 원하나이다.”
예수님이 말씀하시죠:
- “네 믿음이 너를 구원하였느니라.”
- 그리고 곧 보게 되어 예수님을 따르며 하나님께 영광을 돌림.
특징 및 메시지
- 누가복음은 의사 출신 저자답게 치유 이야기에 특히 관심이 많아요.
- 여기에선 맹인의 이름이 없지만, 앞서 말한 마가복음의 바디매오 이야기와 거의 일치하기 때문에 동일 인물로 보는 시각이 많아요.
- 믿음과 고백, 예수님을 향한 간절함이 핵심 메시지.
/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong
다음검색