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▣ 본문 학습 ▣ ☞ 작품 전문 |
네가 나를 볼 양이면 심양강(潯陽江) 건너와서 연화분(蓮花盆)에 심었던 화초 삼색도화(三色桃花) 피었더라
이 신구 저 신구 잠자리 내 신구 일조낭군(一朝郞君)이 네가 내 건곤(乾坤)이지 아무리 하여도 네가 내 건곤이지
정월이라 십오일에 망월(望月)하는 소년들아 망월도 하려니와 부모 봉양 생각세라
이 신구 저 신구 잠자리 내 신구 일조낭군이 네가 내 건곤이지
아무리 하여도 네가 내 건곤이지
이월이라 한식(寒食)날에 천추절(千秋節)이 적막이로다 개자추(介子推)의 넋이로구나
면산(緜山)에 봄이 드니 불탄 풀 속잎이 난다
이 신구 저 신구 잠자리 내 신구 일조낭군이 네가 내 건곤이지
아무리 하여도 네가 내 건곤이지
삼월이라 삼짇날에 강남서 나온 제비 왔노라 현신(現身)한다
이 신구 저 신구 잠자리 내 신구 일조낭군이 네가 내 건곤이지
아무리 하여도 네가 내 건곤이지
적수단신(赤手單身) 이내 몸이 나래 돋친 학(鶴)이나 되면 훨훨 수루루룩 가련마는 나아하에 지루에 에도 산이로구나
안 올림벙거지에 진사상모(眞絲象毛)를 덤벅 달고 만석당혜(萬舃唐鞋)를 좌르르 끌며 춘향(春香)아 부르는 소래 사람의 간장(肝臟) 다 녹는다
나하에 지루 에도 산이로구나
경상도 태백산(太白山)은 상주(尙州) 낙동강이 둘러 있고 전라도 지리산(智異山)은 두치강(豆治江)이 둘러 있고 충청도 계룡산(鷄龍山)은 공주(公州) 금강(錦江)이 다 들렸다
나아하에 지루에 에도 산이로구나
좋구나 매화로다 어야 더야 어허야 에- 디여라 사랑도 매화로다
인간 이별 만사중(萬事中)에 독수공방(獨守空房)이 상사난(相思難)이란다
좋구나 매화로다 어야 더야 어허야 에- 디여라 사랑도 매화로다
안방 건넌방 가루다지 국화 새김의 원자문이란다
좋구나 매화로다 어야 더야 어허야 에- 디여라 사랑도 매화로다
어저께 밤에도 나가 자고 그저께 밤에는 구경가고 무슨 염치로 삼승(三升) 버선에 볼 받아 달람나
좋구나 매화로다 어야 더야 어허야 에- 디여라 사랑도 매화로다
나무로 치면은 행자목(杏子木) 돌로 쳐도 장군석(將軍石) 음양(陰陽)을 좇아 마주 섰고 좌청룡(左靑龍) 우백호(右白虎) 한가운데는 신동(神童)이 거북의 잔등이 한 나비로다
좋구나 매화로다 어야 더야 어허야 에- 디여라 사랑도 매화로다
나 돌아감네 에헤 나 돌아감네 떨떨거리고 나 돌아가노라
좋구나 매화로다 어야 더야 어허야 에- 디여라 사랑도 매화로다
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♣ 핵심 정리 ♣ |
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☺ 감상의 길잡이 ☺ |
사설이 길다는 뜻에서 긴잡가라고도 하며, 앉아 부르기 때문에 좌창(坐唱)이라고도 한다. 〈유산가 遊山歌〉·〈적벽가 赤壁歌〉·〈제비가〉·〈소춘향가 小春香歌〉·〈집장가 執杖歌〉·〈형장가 刑杖歌〉·〈평양가 平壤歌〉·〈선유가 船遊歌〉·〈달거리〉·〈십장가 十杖歌〉·〈방물가 房物歌〉·〈출인가 出引歌〉이다. 〈유산가〉에서 〈선유가〉까지를 8잡가(八雜歌)라 하고, 〈달거리〉 뒤의 4가지 잡가를 잡잡가(雜雜歌)라고도 한다. 조선 말기에 발생한 것으로 서울의 청파동 일대인 사계(四契) 축 소리꾼들 사이에서 많이 불렸다. 1900년대의 추교신(秋敎信)·조기준(曺基俊)·박춘경(朴春景) 등이 명창으로 알려져 있다. 음악적 특성은 〈달거리〉와 〈집장가〉를 제외한 대부분 노래의 한 장단이 6/4박자이다. 〈달거리〉·〈출인가〉 등을 제외한 나머지 곡들은 폭넓은 요성(搖聲)이 중간음에 오는 등 서도(西道)의 창법과 선법이 쓰이고 있다. 십이잡가는 〈유산가〉처럼 가사(歌辭)에서 온 것도 있으며, 〈소춘향가〉처럼 판소리에서 온 것도 있다. 따라서 문학적 성격을 하나로 규정하기는 어렵다.
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♠ 보충 학습 ♠ |
십이잡가-월령가(달거리).hwp