<본 문> 쉬운 성경 예레미야 43장 1 - 7절
1 예레미야가 모든 백성에게 하나님 여호와의 말씀, 곧 하나님 여호와께서 예레미야를 통해 그들에게 전하게 하신 말씀을 다 전했습니다.
2 호사야의 아들 아사랴와 가레아의 아들 요하난과 다른 교만한 사람들이 예레미야에게 말했습니다. "당신은 거짓말을 하고 있소! 우리 하나님 여호와께서 당신을 보내셔서 '너희는 이집트로 가서 살면 안 된다'라고 전하게 하셨을 리가 없소.
3 네리야의 아들 바룩이 당신을 꾀어서 이렇게 된 것이 분명하오. 그는 우리를 바빌로니아 사람들에게 넘겨주어 우리를 그들의 손에 죽게 하거나 그들에게 사로잡혀 바빌론으로 끌려가게 하려 하고 있소."
4 이처럼 가레아의 아들 요하난과 군대 장교들과 모든 백성들은 유다 땅에 머물러 살라는 여호와의 명령에 따르지 않았습니다.
5 가레아의 아들 요하난과 모든 군대 장교들은 유다에 남아 있던 사람들을 이끌고 이집트로 갔습니다. 그들은 바빌로니아 사람들에게 쫓겨나서 모든 나라 중에 흩어져 있다가 다시 유다 땅으로 돌아온 사람들입니다.
6 요하난과 군대 장교들은 남자와 여자와 어린아이들을 비롯하여 공주들까지 이집트로 데려갔습니다. 이들은 경호대장 느부사라단이 사반의 손자요 아히감의 아들인 그다랴에게 맡겼던 사람들입니다. 요하난은 예언자 예레미야와 네리야의 아들 바룩도 데려갔습니다.
7 그들은 여호와의 말씀을 듣지 않고 이집트 땅으로 가서 다바네스 마을에 이르렀습니다.
<묵 상>
예레미야 43장은 앞선 42장에서 하나님의 명확한 경고와 말씀이 떨어졌음에도 불구하고, 유다 백성들이 하나님의 명령에 불순종하여 이집트로 내려갑니다. 결국 유다의 지도자들과 남은 백성들이 완악하게 거역하며 이집트행을 감행하는 배도의 현장을 생생하게 기록하고 있습니다. 그 결과 이집트에서도 하나님의 심판이 임할 것이라는 경고를 다룹니다.
1. 유다 지도자들의 반응, 불신과 반역(1-7절)
"예레미야가 모든 백성에게 하나님 여호와의 말씀, 곧 하나님 여호와께서 예레미야를 통해 그들에게 전하게 하신 말씀을 다 전했습니다. 호사야의 아들 아사랴와 가레아의 아들 요하난과 다른 교만한 사람들이 예레미야에게 말했습니다. "당신은 거짓말을 하고 있소! 우리 하나님 여호와께서 당신을 보내셔서 '너희는 이집트로 가서 살면 안 된다'라고 전하게 하셨을 리가 없소."(1-2절) 불순종이 어떻게 정당화되며, 어떻게 파멸의 길로 구체화되는지 보여주는 영적 타락의 과정을 담고 있습니다. 예레미야가 하나님의 모든 말씀을 전하기를 마치자, 교만한 자들의 대표인 아사랴와 요하난이 즉각 반발합니다. 말씀에 대한 정면 거부와 예레미야를 공격하는 것입니다. 이들은 하나님의 말씀을 거부하는 것을 넘어, '네가 거짓을 말하고 있다'라고 선지자의 권위를 깎아내리고 메신저를 공격합니다. 여기 '교만한 사람들'은 '끓어오르다, 오만하다, 주제넘게 행동하다'라는 뜻입니다. 여기서는 복수로 쓰여, 자기 생각과 혈기가 끓어올라 하나님의 말씀 위에 군림하여 주제넘게 행동하는 자들을 가리킵니다. 하나님의 은혜가 흘러 들어오는 겸손의 문을 자신의 혈기와 인간적인 무기로 굳게 닫아 걸어서는 안 됩니다. 그래봐야 결국 통제 불가능한 혼돈과 심판의 물결 속으로 스스로를 던져 넣는 어리석은 짓에 불과합니다. 아사랴와 요하난이 바로 이런 오만함의 통로가 된 것입니다. 여기 '거짓말을 하다'는 '속임수, 허무한 것'을 뜻합니다. 즉 교만한 자들은 예레미야가 전한 진리의 말씀을 오히려 '거짓'이라고 매도했습니다. 적반하장의 영적 소경 상태를 보여주는 것입니다. 거짓은 하나님의 불꽃같은 진리를 거스르고, 인간의 꾀와 생각을 우두머리로 삼아 하나님의 등 뒤에 숨어버리는 행위입니다. 진리를 거짓이라 부르는 자는 결국 전능자의 소멸하는 불 앞에 서게 됨을 경고합니다. 진리를 거짓이라 부르는 오만함을 버려야 합니다. 내 생각과 다를 때 말씀마저 왜곡하는 인간의 악함을 경계해야 합니다. 어떤 상황에서도 말씀의 통치 앞에 엎드려야 합니다. 교만한 사람들은 하나님이 가라 하지 않으셨다고 우깁니다. 내 마음에 들지 않기 때문에 하나님의 말씀이 아닐 것이라고 스스로 위안하며, 예레미야가 전하는 말씀을 거짓말로, 거짓말쟁이로 몰아갑니다. 오늘날 우리도 내 욕심과 고집에 반대되는 말씀을 마주할 때, '이건 지금 시대와 안 맞아', '내 사정을 몰라서 하는 말씀이야'라며 메신저나 상황을 핑계 대고 말씀을 밀어냅니다. 그것이 바로 '주제넘은 행동'입니다. 즉 하나님 머리 위에 앉으려는 오만함입니다.
"네리야의 아들 바룩이 당신을 꾀어서 이렇게 된 것이 분명하오. 그는 우리를 바빌로니아 사람들에게 넘겨주어 우리를 그들의 손에 죽게 하거나 그들에게 사로잡혀 바빌론으로 끌려가게 하려 하고 있소."(3절) 교만한 사람들은 한 걸음 더 나아가 음모론을 펼칩니다. 그들은 서기였던 네리야의 아들 바룩이 예레미야를 부추겨 자신들을 바빌론의 손에 넘겨 죽이거나 포로로 잡아가게 하려 한다고 주장합니다. 불순종을 정당화하기 위해 '음모론'을조작하고 핑계를 대는 인간의 악한 본성을 보여줍니다. 이런 음모론과 변명은 불순종의 합리화를 보여주는 것입니다. 불순종을 결단한 인간은 자기 합리화를 위해 핑곗거리를 찾아냅니다. 심지어 신실한 믿음의 사람들을 모함하기까지 합니다. 내 안에 숨겨진 '이집트를 향한 욕망'을 감추기 위해 상황을 왜곡하고 다른 사람 탓을 하는 것은 타락한 아담 때부터 이어진 고질적인 죄의 질병입니다.
"이처럼 가레아의 아들 요하난과 군대 장교들과 모든 백성들은 유다 땅에 머물러 살라는 여호와의 명령에 따르지 않았습니다. 가레아의 아들 요하난과 모든 군대 장교들은 유다에 남아 있던 사람들을 이끌고 이집트로 갔습니다. 그들은 바빌로니아 사람들에게 쫓겨나서 모든 나라 중에 흩어져 있다가 다시 유다 땅으로 돌아온 사람들입니다. 요하난과 군대 장교들은 남자와 여자와 어린아이들을 비롯하여 공주들까지 이집트로 데려갔습니다. 이들은 경호대장 느부사라단이 사반의 손자요 아히감의 아들인 그다랴에게 맡겼던 사람들입니다. 요하난은 예언자 예레미야와 네리야의 아들 바룩도 데려갔습니다."(4-6절) 결국 요하난과 군대 지휘관들은 유다 땅에 머물라는 여호와의 목소리를 청종하지 않습니다. 그리고 남은 백성들뿐만 아니라, 자신들과 뜻이 달랐을 예레미야와 바룩까지 억지로 이끌고 이동합니다. 그들은 바빌론의 칼을 피하기 위해 인전해 보이는 이집트의 국경 요새 다바네스로 갑니다. 역사는 그 다바네스마저 느부갓네살 왕에게 처참하게 짓밟혔음을 증언합니다. 하나님의 말씀을 떠난 인생에게는 결코 안전지대가 없습니다. 내가 지은 안전의 울타리는 심판의 날 무용지물이 됩니다. 내 생각의 자리를 꺾고 말씀에 사로잡히십시다. 유다 백성들은 이집트로 내려갈 때 예레미야와 네리야의 아들 바룩도 강제로 끌고 갔습니다. 선지자를 곁에 두면 안전할 것이라는 얄팍한 종교적 계산이었습니다. 그러나 삶의 중심에서 말씀을 청종하지 않으면서 선지자만 곁에 붙잡아 두어 봐야 아무런 유익이 없습니다. 진리의 말씀을 내 생각에 뜯어 맞추는 어리석음을 범해서는 안 됩니다. 진리가 내 생각을 깨부수도록 나를 말씀 앞에 복종시켜야 합니다.
"그들은 여호와의 말씀을 듣지 않고 이집트 땅으로 가서 다바네스 마을에 이르렀습니다."(7절) 결국 그들은 하나님의 명령을 어기고 이집트 땅에 들어가 변방 도시인 '다바네스'에 이르게 됩니다. 여기 '다바네스'는 이집트의 북동쪽 국경 요새 도시의 이름입니다. 백성들이 안전을 위해 선택한 인간적인 최종 보루이자, 불순종의 종착지입니다. 이는 하나님 중심의 삶에서 완전히 이탈하여 인간의 계산과 우상의 품으로 들어갔음을 의미합니다. 하나님의 말씀 대신 인간의 입에서 나온 꾀를 따라 도망친 종착지 다바네스는 결국 하나님과의 관계를 완전히 차단하는 죄의 울타리가 됩니다. 이는 생명력을 잃고 영적 죽음의 인이 찍히는 파멸의 자리가 되고 맙니다. 내 안의 '다바네스 요새'를 허물어 뜨리고, 오직 주님의 음성에 온전히 굴복하는 참된 순종의 백성들이 되십시다.
<오늘의 기도>
거룩하시고 공의로우신 여호와 아버지 하나님! 내 마음에 들지 않으면 진리마저 거짓이라고 매도하고, 내 불순종을 정당화하기 위해 온갖 변명과 음모를 꾸며내던 오만함과, 주제넘은 부끄러운 행동을 자복하오니 주님의 자비하심으로 용서하여 주옵소서. 내 안의 끓어오르는 혈기와 인간적인 계산으로 가득 찬 교만의 성향을 성령님께서 소멸하여 주옵소서. 내 생각과 삶의 기준을 스스로 우두머리로 삼아 하나님의 말씀 뒤로 숨어버리는 모든 거짓된 행위를 멈추게 하옵소서. 기록된 말씀이 내 자아를 칠 때에 변명하거나 핑계 대지 않게 하옵소서. 말씀 앞에 토 달지 않고, 아멘으로 엎드리는 정직함과 순종의 자세를 마음에 부어 주옵소서. 세상의 힘과 물질과 안락함이 나를 지켜줄 것처럼 유혹하는 세상의 요새를 의지하지 않게 하옵소서. 환경이 아무리 두렵고 척박할지라도 하나님께서 머물라하신 그곳에 머물게 하옵소서. 그 자리가 가장 안전한 요새요. 안전지대임을 믿고 발을 떼지 않는 믿음의 굳건함을 허락하여 주옵소서. 세상이 부추기는 투자심리에 마음이 요동하지 않게 하옵소서. 형식적인 종교 생활로 나 자신을 속이지 않게 하옵소서. 말씀대로 산다고 하면서도 세상 사람들처럼 되고 싶다는 두 마음을 품지 않게 하옵소서. 형식적인 생활로 나 자신을 스스로 속이지 않게 하옵소서. 하나님도 속이고, 사람도 속이며, 나 자신도 속는 거짓된 종교인이 되지 않게 하옵소서. 하나님과 연결되어 있는 내 삶의 모든 영역에 하나님의 복이 임하게 하옵소서. 나가도, 들어가도, 어떤 환경에서도 복이 임하게 하옵소서. 하나님의 선교적 사명을 감당하는 구별된 정체성을 지니고 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.